簡介
尤侗（1618年－1704年）明末清初著名詩人、戲曲家，曾被順治譽為「真才子」；康熙譽為「老名士」。字展成，一字同人，早年自號三中子，又號悔庵，晚號良齋、西堂老人、鶴棲老人、梅花道人等，蘇州府長洲（今江蘇省蘇州市）人。於康熙十八年（1679）舉博學鴻儒，授翰林院檢討，參與修《明史》，分撰列傳300餘篇、《藝文志》5卷，二十二年告老歸家。四十二年康熙南巡，得晉官號為侍講，享年八十七歲。侗天才富贍，詩多新警之思，雜以諧謔，每一篇出，傳誦遍人口，著述頗豐，有《西堂全集》。
宗教
清初文人尤侗寫過一篇著名的遊戲八股文《怎當她臨去秋波那一轉》，收在《西堂雜俎》里，王士禛《池北偶談》中說：「近見江左黃九煙周星作『怎當她臨去秋波那一轉』制義七篇，亦極遊戲致。」 這篇八股文的最後云：「有雙文之秋波一轉，宜小生之眼花繚亂也哉！抑老僧四壁畫西廂，而悟禪恰在個中，蓋一轉也，情禪也，參學人試於此下一轉語。」所謂「四壁畫西廂」，出自明末張岱《快園道古》卷四：邱瓊山過一寺，見四壁俱畫西廂，曰：空門安得有此？僧曰：老僧從此悟禪。問：從何處悟？僧曰：老僧悟處在「臨去秋波那一轉」。
話說尤侗的這篇遊戲八股傳到宮中，康熙見而喜之，讀到最後一句「參學人試於此下一轉語」，
家世
尤侗生於萬曆四十六年四月（1618年6月），祖籍蘇州府長州（今江蘇省蘇州市）。其家世代書香，自稱是「簪纓不絕」。其父為明太學生，但終生未仕，在家課子。尤侗五歲開始居家習讀四書五經，受業於其父祖。其天資聰穎，喜讀《史記》、《離騷》等，以博聞強記聞名鄉里，世人稱其為「神童」，併入學為諸生，一時間頗負才名。
順治三年（1646年）副榜貢生，順治帝曾稱譽尤侗是「真才子」，惜六入考場皆名落孫山，九年授永平（今河北盧龍）推官。曾在衙署門柱撰寫了一副楹聯：「推論官評，有公是，有公非，務在揚清激濁；析理刑法，無失入，無失出，期於扶弱鋤強。」順治十三年（1656年）春，他以大清典律
評價
尤侗才情敏捷，文名早著。曾以《怎當他臨去秋波那一轉》制義以及《讀離騷》樂府流傳禁中，受順治帝賞識；在史館時進呈《平蜀賦》，又受康熙帝賞識，所謂「受知兩朝，恩禮始終」（潘耒《尤侍講艮齋傳》）。他的詩文多新警之思，雜以諧謔，每一篇出，人所傳誦。所撰《西堂雜俎》盛行於世，但辭賦、銘贊、應俗、遊戲之作，十之八九格調不高。自序說：「雕蟲之技，悔已難追；雞肋之餘，棄復可惜」，故名「雜俎」而不以「文集」標目。但他所撰的《艮齋倦稿》，在評文論學方面，卻寫得比較認真而紮實。
尤侗論詩，將唐宋置於平等地位，認為：「取唐之美者與宋之惡者，則元白必笑蘇黃之拙；取宋之美者與唐之惡者，則李杜