簡介
萊國忠愍公寇準（961-1023），字平仲。漢族，華州下邽（今陝西渭南）人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年進士，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。天禧元年，改山南東道節度使，再起為相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。天聖元年（1023）九月，又貶寇準衡州司馬，是時寇準病篤，詔至，抱病赴衡州（今衡陽）任，病故於竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里。皇佑四年，詔翰林學士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰「旌忠」。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩集》三卷。
宗教
一語成讖
寇凖年輕時曾寫詩「到海只十里，過山應萬重。」一語成讖，最後卒於東南門至海岸只有十里遠的雷州，遠離家鄉萬里。
無樓台相公
處士魏野與寇凖交好，他作詩稱讚寇凖：「有官居鼎鼐，無地起樓台。」「無樓台相公」的美號就這樣叫開了。據說寇凖初執掌相府的時候，生活還是很奢侈的，那麼後來為什麼會變成「無樓台相公」呢？故事是這樣的——寇凖平時喜歡聽歌，酒余茶後經常叫一些歌女唱歌排憂解悶。有一次，一個妙齡歌女來相府清唱，寇凖見她面目姣好，聽她歌聲圓潤，一時興起，就賞她一匹綾緞。想不到歌女還嫌賞賜少，一臉的不高興。
當時寇凖身邊有一個出身寒門的侍妾，名叫蒨桃，她見到這個情形很氣憤，事後就寫了一首小詩《呈寇公》：「一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女熒窗下，幾度拋梭織得成！」
寇凖讀了蒨桃的詩，很是感動。默默想道：蒨桃詩說的對，這一匹一匹的綾緞，都來之不易，隨心所欲揮霍是不應該的，就堅決改了，從此以後一直保持勤儉樸素的美德。
寇竹渡
據說雷州人民護送寇凖靈樞北上，至雷州一渡口時，突然狂風大作，驟雨滂沱，大家無法北上，只好停下來，為了防止棺木被雨水沖走，大家就在靈柩前插上枯竹。第二天，等到雨過天晴的時候，護棺之竹竟然長出新芽。後人為了悼念這位賢相，遂把此渡命名為「寇竹渡」，至今地名尚存。
關帝靈簽第八十一簽就是「寇公任雷陽」，這是寇凖在雷州任職的典故。此簽的意思是被人欺凌，暫時耐守，自可昭雪。宋仁宗為寇凖平反後，雷州人民「悼其屈，而哀其忠」，把寇凖的住所改為寇公祠。如今的寇公祠內，仍陳列著皇帝因寇凖而下的一道道詔制。
參考資料： 1、 《宋史》
家世
書香門第
寇凖先世曾居太原太谷昌平鄉，後移居馮詡，最後遷至華州下邦。寇凖出身於名門望族，其遠祖蘇岔生曾在西周武王時任司寇，因屢建大功，賜以官職為姓。父親寇湘於後晉開運年間考中進士甲科，後應詔任魏王記室參軍，因屢建功勳，被封為國公，追贈官職至太師尚書令。寇凖天資聰明，又勤奮好學，十四歲時已經寫出了不少優秀的詩篇。十五歲時就能精習《春秋》。
步入仕途
太平興國五年（980年），19歲的寇凖考中進士。宋太宗選取進士，往往到殿前的平台親自看望提問，年紀輕的人往往不予錄用。有人教寇凖增報年齡，寇凖說：「我剛剛準備要踏上仕途，怎麼可以欺騙陛下呢？」後來考
《宋史》
生平
寇公祠
寇準去世後，經他夫人宋氏請求，將靈柩運到洛陽安葬，途徑衡州（今衡陽市）、公安（今湖北公安）等地時，當地父老插竹路祭，據說後來竹都成活為林，後人稱為「相公竹」。人們又在竹林旁建了「寇公祠」。明代大文人戴嘉猷路過公安時，曾題寫「萬古忠魂依海角，當年枯竹到雷陽」的不朽詩句。
雷州西湖宋園內有寇公祠，寇準一生的最後18個月在雷州度過。遺體運回西京安葬，雷州人為了緬懷他，在他寓所「西館」立祠奉祀。1135年（宋紹興五年）宋高宗又賜「族忠祠」匾額。「曾為深淵無處訴，年年江上哭青春」，這是寇準寄居「西館」時抒發內心激憤和傷感的詩句。今天的人們，卻都懷著崇敬的心情瞻仰