释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 571篇诗词

食荨

朔风吹雪排疏棂,敲冰汲水淘香粳。前村老樵馈法供,深壑病夫精勤诚。

聃聃黄耳拥秀色,不约春气钟柴荆。隆隆沙铛沤起灭,点点釜口风雨争。

严行禁谒戒俗客,约束从事烦庖丁。老饕寓意前具办,宿衲得路丰颐赪。

中林雪月皎户牖,一饱对榻双眸明。五侯之家政自醉,我因欲卧听松声。

与明州茂上人

十五已前不得去,寒木一寻生铁铸。十五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。

正当十五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。

颂古十首 其七

卧龙才奋迅,猛虎便咆哮。时人只见波涛涌,不知新月出林梢。

送吴居士

化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。

普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。

送通功二化士造大际藏经

大经本无文,唐梵错翻译。瞿昙宣一字,至今犹未毕。

历世痴圣人,出头竞分析。要使其光明,转见黑似漆。

若入衲僧手,自是不费力。拈出大际山,般若波罗蜜。

书定兄宗派图 其二

笔头定有炉槌地,陶冶诸方入正传。不许南泉誇独脱,且教雷例作儿孙。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其五

千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。

送白兄归豫章

我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归刚要归,不说又著说。

土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。

三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。

送茶头并化士 其十四

佛与众生旧有缘,入廛一句更为宣。眼前不用生贪恋,三界无安若火煎。

与法界才庵主 其一

不动茎茅法界庵,庵中无物不同参。一条白棒胡床角,穿却从前五十三。

题石室并和澹庵 其八

衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三

干戈平定日,湖海倦游身。况得君为社,招呼我辈人。

初无家似燕,宜有喜如春。悬想西山下,雨馀钟鼓新。

送茶头并化士 其七

衲僧手眼亲,把得是日用。左乞建溪茶,右化连江洪。

快拈两条蛇,并作一手弄。行看腊雪消,便是春雷动。

用询山堂韵寄澹庵 其一

泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。问著威音已前事,总言裴楷号精通。

寄信上人

一瓶一钵且随缘,此事时时强为宣。知己不来春自老,孤峰皎月对寒泉。

页次:(31/39)
<< < 30 31 32 > >>