释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 571篇诗词

髑髅赞 其二

得些皮肉,大家快活。没些皮肉,一场冷落。舜若开颜,那吒发恶。

万里神光犹较些,一物长灵浑大错。错不错,切忌无绳而自缚。

东庵泉铭

脩竹盈门,寒泉迸石。此老何为,居之终日。泉知说法,竹亦能禅。

洞山五位,临济三玄。

和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二

蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。

和支提秀和尚

尊宿老河东,丛林之眼目。灵明剑倚天,秀润山含玉。

忆昨台雁行,再拜初接足。森严听法徒,天冠千眷属。

不以空也愚,斯事力见笃。别来化城钟,屡度新丰曲。

一字妙无传,四方牢记录。安得从之游,寒泉荐秋菊。

大士讲经

两口明明一无舌,同死同生为吾决。

那吒顶上喫蒺藜,金刚脚下流出血。

送化士

洞山身如椰子大,不畜粒米与茎菜。

无人烟处门打开,接待方来也奇怪。

吉山从作山中主,只用十方菩萨子。

二时钟鼓不曾亏,是汝持来还供汝。

两翁同中具生杀,明眼高流试提拨。

可中见得无少差,是谓能持吉山钵。

谢卢居士法衣 其一

鸡足山中藏不得,黄梅夜半负将归。而今卢老重拈出,便是山僧肩上衣。

四威仪

住,对火浩歌敲火箸。

有客来,炉中出煨芋。

和刘天常见寄

足疾三年只杜门,孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意,此道当期老者论。

露地白牛纯到角,雪山香草细和根。苏州未解吾家事,夜对高僧无一言。

和刘天启并留别 其一

崇观文章独老苍,后生犹及见堂堂。十年契阔形容改,一日相逢道韵长。

尽启轩窗供远目,莫嫌蔬笋饭家常。愿陪刘远焚香在,莲社风流有耿光。

送复上人之雪窦

复也虽少年,其志亦猛烈。

发足指乳峰,赤手探虎穴。

直须得虎归,不可只麼说。

送之披秀前,岁暮千峰雪。

春日示众

青帝一微笑,恩光遍刹尘。

如何百草上,刚有未明人。

人人当节令,合故竟开新。

东山拄杖子,也自黑粼皴。

题圆融庵藏书坞辋川图 其一

千尺苍崖贯日虹,忽惊悬水坐生风。不知摩诘展神力,抟得他方置此中。

和披秀韵与般阳明上人

衲僧一口剑,莫问何年铸。既有杀人威,亦有活人句。

说梦老瞿昙,至今未曾悟。为之子孙者,果以何为据。

聚头化城中,自谓得安住。抛却金刚王,记持死汉语。

腊月三十日,一字不堪睹。若惊吾剑在,便解子与午。

忽挂忽为轮,可见不可取。提出长桥蛟,却是南山虎。

送深书记

东海鲤鱼吞却海,西河师子口门大。

金刚唤起足行神,还却赵州行脚债。