释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 571篇诗词
送广州达珠二化士 其二
二龙争珠不必求,顶上之珠何足留。摩尼之珠不必识,衣里之珠何足收。
广南自有镇海珠,白月黑月分形模。无求无得珠不露,囧囧璧月生珊瑚。
而今四海呈珠者,俊快不在仰山下。若谓纵横不犯波,争奈龙王按剑何。
圆悟禅师入灭说偈烧香
濯锦江心一沤发,清涨四溟波浪阔。
引得风流小玉归,无限龙鱼遭搅聒。
紫罗帐里明月珠,把作栗蒲撩乱{上杀下木}。
一方孤迥峭巍巍,十字纵横活鱍鱍。
我昔堕渠齎瓮中,倔强依前淹不杀。
而今寰宇幸清平,谁道岷峨在天末。
昨夜西风撼太虚,石牛惊走泥牛喝。
一吸沧溟彻底乾,憍梵钵提长吐舌。
大悲千眼擘不开,无言童子空忉怛。
炷香为寿阿僧只,绍兴五年八月八。
送广州达珠二化士 其一
凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。
良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。
至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。
梦石真赞
王母梦中,石佛象骨。峰前鳖鼻,僧蓝棋布。闽山神秀,尽钟于是。
提石蛇,与夺出其掌握。居德云,大千乃其游戏。使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。
使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家,先我闻道。既为我友,又为我兄。浮云会散,初无定踪。
晚喜其归,雪山之东。长松片石,相对两翁。遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住,使人不能无所慕。
和无在木蛇歌
小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。
瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。
寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。
著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。
重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,
莫学严阳到老安其庐。
和刘天启对牡丹歠茶
优昙惟时乃现,馀芳得暖争抽。谁肯不萌枝上,折来一洗春柔。
小智劳乎刻画,钝根溺在熏修。纵是根同体一,皆为蝶戏蜂游。
所以南泉一指,顿开陆子双眸。披秀因斋庆赞,东山助出茶瓯。
不是云居安乐,绝胜黄檗中洲。更看年年二月,扁舟逆上春流。