释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 571篇诗词

送广州化士 其二

雪岭留香众,南方上善人。先佛肃恭法,佛子今此行。

古佛有仪式,衲僧不放过。一座雪峰山,千门万户到。

送广州达珠二化士 其二

二龙争珠不必求,顶上之珠何足留。摩尼之珠不必识,衣里之珠何足收。

广南自有镇海珠,白月黑月分形模。无求无得珠不露,囧囧璧月生珊瑚。

而今四海呈珠者,俊快不在仰山下。若谓纵横不犯波,争奈龙王按剑何。

和钝庵雪颂

试看而今是甚时,文殊无地得游嬉。衲僧眼目难瞒处,把定乾坤未许伊。

与郛郎作骨董羹四首

诗人说尽山中佳,一原春色秦人家。

松自宫商竹自羽,空明楼观溪明霞。

微言到耳万世事,香气熏人百种花。

同栏立尽听吾语,蟹眼汤成催客茶。

圆悟禅师入灭说偈烧香

濯锦江心一沤发,清涨四溟波浪阔。

引得风流小玉归,无限龙鱼遭搅聒。

紫罗帐里明月珠,把作栗蒲撩乱{上杀下木}。

一方孤迥峭巍巍,十字纵横活鱍鱍。

我昔堕渠齎瓮中,倔强依前淹不杀。

而今寰宇幸清平,谁道岷峨在天末。

昨夜西风撼太虚,石牛惊走泥牛喝。

一吸沧溟彻底乾,憍梵钵提长吐舌。

大悲千眼擘不开,无言童子空忉怛。

炷香为寿阿僧只,绍兴五年八月八。

偈十三首 其三

千五百众雪山住,无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休,莫倚他门傍他户。

送广州达珠二化士 其一

凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。

良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。

至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。

华光墨梅

隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。

梦石真赞

王母梦中,石佛象骨。峰前鳖鼻,僧蓝棋布。闽山神秀,尽钟于是。

提石蛇,与夺出其掌握。居德云,大千乃其游戏。使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。

使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。

同时出家,先我闻道。既为我友,又为我兄。浮云会散,初无定踪。

晚喜其归,雪山之东。长松片石,相对两翁。遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。

冰片满街留不住,使人不能无所慕。

和无在木蛇歌

小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。

归蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。

瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。

枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。

寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。

拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。

著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。

重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,

莫学严阳到老安其庐。

览妙喜和尚衡阳示众

海蚌直儱侗,不类海蠡儿。

开口便见胆,也好与一槌。

四景 其一

沙寒雪后天,凫雁将俦侣。独怪蓑笠翁,维舟一归去。

拟山居

古人缚屋山头住,十年不行山下路。

终朝两眼挂枯松,不忧无米但觅句。

满屋风声合雨声,半壁山云杂山雾。

於中只麼过此生,犹胜时人三五步。

和刘天启对牡丹歠茶

优昙惟时乃现,馀芳得暖争抽。谁肯不萌枝上,折来一洗春柔。

小智劳乎刻画,钝根溺在熏修。纵是根同体一,皆为蝶戏蜂游。

所以南泉一指,顿开陆子双眸。披秀因斋庆赞,东山助出茶瓯。

不是云居安乐,绝胜黄檗中洲。更看年年二月,扁舟逆上春流。

观音真赞 其四

一香一华,惟称惟赞。潮落海门,风生彼岸。