释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 571篇诗词

和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一

家山虽好未安住,邻寺有僧时访寻。拈出毛头生死海,打翻归去笑吟吟。

与胨儿

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

送湖州觉化主

佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。

於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。

或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。

有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。

佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。

求心不有法本无,令此宝藏自然至。

善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。

以此奉供天人师,佛子是名真供养。

达磨真赞 其一

香至国王之季子,般若多罗之克家。六宗既正西乾眼,五叶来开东震花。

根源直截无文字,皮髓分张有等差。却怕老僧行正令,急携只履返流沙。

草堂老师真赞

随随昔昔,是这个贼。

簸土扬尘,驰南走北。

一棒打杀,狗也不喫。

后来不肖儿孙,个个一模脱出。

与聚道者造白林桥 其一

白林山中一句子,大溪为舌日夜说。路人扰扰如不闻,聚等诸人今始瞥。

通海井

疾风驾海生春潮,岩根石井澹不摇。

是中何曾得通理,而以名字悬岩腰。

道人眼空君勿怪,大小混融无杂坏。

呼僮探井濡砚时,是君砚中有沧海。

南华利侍者持{上虫下丙}和尚语至疏山请校入

曹溪大士出现世,谁其侍者道人利。

雷轰电激槌拂间,涓滴无遗水传器。

而今底事难覆藏,盖是火后茎茅长。

未言字字负此老,且要浩浩流诸方。

最初有个譊讹处,遍示知音著何语。

东山有语人未知,请问东湖老居士。

巨风行

有生何处得安稳,方寸是为风火本。

看来出尔方雨间,雨霁风休海天远。

胡相士求偈三年予不说今秋复此与之

道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。

胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。

说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。

孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。

去去不须谈此老,三年一偈真赚我。

冬至

冬后一阳生,东君曾未睹。

百草总不知,梅花先漏泄。

钟声出远林,雁阵横残月。

更拟问如何,弄巧翻成拙。

草堂老师与靖名庵曰顿

缩脚水上横行,掉臂空中直过。无端此个老人,特地与伊注破。

送十二岁童儿

男儿十二有如此,不减当年人姓甘。避寇春风更春雨,举家江北又江南。

藜羹脱粟依僧饭,断简残编近佛龛。我亦从来识英物,夜深应与阿戎谈。

送麦头

渊明非达士,乞食拙言词。谁知我辈人,佳处正在兹。

所化果何物,持来复是谁。山前小麦熟,行矣今其时。