释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 571篇诗词

如一悟空二居士真赞

如一一亦不如,悟空空须得悟。谁家一对鸳鸯,万象之中独露。

送妙修造

昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。

佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。

颂古 其十八

南瞻部洲锄地,东弗于逮种麦。西瞿耶尼拽磨,北郁单越吃面。

跋白鹿寄庵续寒山诗卷后

寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。寄庵续之则有馀,法灯拟之不相似。

拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

送茶头并化士 其一

四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家流,端的得受用。

风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。

今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。

但得出处真,一用一切用。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其四

保寿当年作街坊,街头撞著自家底。而今岂是有遮藏,撩起清风殊未已。

题圆融庵藏书坞辋川图 其二

横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二

生涯一物无,坐对方来客。有问不违伊,向道庭前柏。

送僧上径山兼简妙喜老人 其二

半幅全封一字无,莫嫌者也及之乎。还将昔日芭蕉语,写作王公十道符。

建州梅仙坛

汉室中微竹生马,先生一尉何卑下。天门九重呼不闻,避时乃作居山者。

朅来山间药道成,云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在,空山落日秋蝉鸣。

我寓其邻喜清旷,时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知,痴人且啖坛中泥。

和寿山木鱼韵

透出波澜外,横身任探寻。只知打我腹,不觉痛他心。

香积晨炊熟,秋廊夜月深。重重报君道,千眼是观音。

和无在悼惠书记 其三

全死全生大法王,能医生死更无方。乾城影里封疆阔,石火光中劫数长。

和直指春日示众

直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半。

东山和出一字无,擘破面门君自看。

先打春牛头,打打春牛尾,

惊起虚空入藕丝里。释迦无路潜踪,

弥勒急走千里。文殊却知落处,

抚掌大笑欢喜。春风昨夜入门来,

便见千华生碓嘴。

偈十三首

雪峰五月五日,不假神符妙术。

只有顶门一锥,铁佛也须汗出。

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