颂古

十智同真验作家,可中毫忽不容差。

若无师子翻身句,现在徒将面自夸。

颂古

一等作野狐,堂堂大丈夫。

徐行青草岸,踏破洞庭湖。

颂古十首

动弦别曲,叶落知秋。

抉议不来,休休休休。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首

干戈平安日,湖海倦游身。

况得君为社,招呼我辈人。

初无家似燕,宜有喜如春。

悬想西山下,雨余钟鼓新。

观音真赞 其三

此大开士,愿力弘深。初无自相,随众生心。或以土木,至于缕线。

但有少缘,悉皆出现。终不自言,我自于谁。惟令见者,默尔知归。

球堂真赞

四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。

及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

观音真赞 其二

静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。

天下人称,圆通第一。

送化士

千差路上寻人,没底盂中取足。虽非格外风规,且是瞿昙目录。

楮庵真赞

横楖栗据此座者,长芦夫跳灶之子,天衣怀的骨之孙。

抽一顾而瞎其正眼,用十无而诳彼后昆。说法则雷轰电激乎仰山之上,入灭则霜清月落乎连水之湄。

是谓楮庵和尚,而般阳老明提耳之师也。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其一

公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。

乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。

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