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人之初

[ 宋代 ] 王应麟

人之初,性本善。

人出生之初,禀性本身都是善良的。
初:开始,开头。 性:性格,本性。

性相近,习相远。

天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
习:习惯,习性。

苟不教,性乃迁。

如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。
苟:如果;假使。 教:教育,指导。 迁:改变。

教之道,贵以专。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
专:专心致志。

子不学,非所宜。

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
宜:合适,应该。

幼不学,老何为。

人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
幼:年幼,小时候。

玉不琢,不成器。

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。
琢:雕琢。 器:器物,这里指成才。

人不学,不知义。

人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
义:古同“仪”。公正合宜的道理或举动。
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翻译

人出生之初,禀性本身都是善良的。

天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。

人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

注释

初:开始,开头。 性:性格,本性。

习:习惯,习性。

苟:如果;假使。 教:教育,指导。 迁:改变。

专:专心致志。

宜:合适,应该。

幼:年幼,小时候。

琢:雕琢。 器:器物,这里指成才。

义:古同“仪”。公正合宜的道理或举动。

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