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六幺令·天中节

[ 宋代 ] 苏轼

虎符缠臂,佳节又端午。

孩童臂上缠虎符,良辰佳节正端午。

门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。

艾蒲青青门前挂,天高云淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里,对酒携樽俎。

粽叶香飘十里外,清樽美酒肉在俎。

龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。

龙舟竞渡呐喊疯,临江祭悼诵君赋。

感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。

感叹怀王真糊涂,悲痛秦国吞并楚。

异客垂涕淫淫,鬓白知几许?

流亡异国泪潸潸,双鬓白发知几许?

朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。

新亭对哭早晚哀,眼枯泪尽陵阳处。
新亭对泣:语出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴。陵阳:屈原第二次被流放,最后到了陵阳。

汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。

汨罗江畔屈子逝,惟留万千断肠句。
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《过淮三首赠景山兼寄子由 其一》
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翻译

孩童臂上缠虎符,良辰佳节正端午。

艾蒲青青门前挂,天高云淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里外,清樽美酒肉在俎。

龙舟竞渡呐喊疯,临江祭悼诵君赋。

感叹怀王真糊涂,悲痛秦国吞并楚。

流亡异国泪潸潸,双鬓白发知几许?

新亭对哭早晚哀,眼枯泪尽陵阳处。

汨罗江畔屈子逝,惟留万千断肠句。

注释

新亭对泣:语出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴。陵阳:屈原第二次被流放,最后到了陵阳。

赏析

  全词艺术特色,至少有六点值得推介:

  一是咏今叹古,在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况,却重在下片“感怀”,“借古”而“启今”也。

  二是动静结合, “缠臂”、 “纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“ 争渡”、“ 呐喊”、“ 凭吊”、 “诵君赋”、“ 吞楚”、“ 垂涕”、 “对泣”等是为“动”,“ 虎符”、“粽叶”、“ 艾蒲”、“ 青翠”、“新亭”、“ 陵阳”等是为“静”;动与静自然转合,在“动”与“静”的变化之中,历史的车轮已经走过千年。

  三是明暗结合,明写屈原,直接抨击楚王“昏庸”,暗讽时政,锋芒指北宋王朝,将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间,却不露痕迹。

  四是虚实相间,叙说眼前庆祝端午诸景,是“实”;感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”;“虚”写屈原,实及自己,慨古人之忧,发今人之叹。

  五是前呼后应,前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”,后有“怀王昏聩”、“ 新亭对泣”;似乎旧恶未去,新恶难除。前有“香飘十里”,后有“湘累已逝”;前有“诵君赋”,后应“断肠句”。

  六是词中有景,景色如画,画里“有话”。且看上片,一幅幅生动的民俗风景画,扑面而来:童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋,哪个不是美轮美奂的图画?再看下片,怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚,哪一个不是再现历史的沧桑?这些词中之境,如诗如画,一唱三叹,色香味俱全,岂非神来之笔?

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