月下独酌·其二

唐代 李白
天若不爱酒,酒星不在天。 地若不爱酒,地应无酒泉。 天地既爱酒,爱酒不愧天。 已闻清比圣,复道浊如贤。 贤圣既已饮,何必求神仙。 三杯通大道,一斗合自然。 但得酒中趣,勿为醒者传。
tiān 天 ruò 若 bù 不 ài 爱 jiǔ 酒   , jiǔ 酒 xīng 星 bù 不 zài 在 tiān 天 。 。
dì 地 ruò 若 bù 不 ài 爱 jiǔ 酒   , dì 地 yīng 应 wú 无 jiǔ 酒 quán 泉 。 。
tiān 天 dì 地 jì 既 ài 爱 jiǔ 酒   , ài 爱 jiǔ 酒 bù 不 kuì 愧 tiān 天 。 。
yǐ 已 wén 闻 qīng 清 bǐ 比 shèng 圣   , fù 复 dào 道 zhuó 浊 rú 如 xián 贤 。 。
xián 贤 shèng 圣 jì 既 yǐ 已 yǐn 饮   , hé 何 bì 必 qiú 求 shén 神 xiān 仙 。 。
sān 三 bēi 杯 tōng 通 dà 大 dào 道   , yī 一 dòu 斗 hé 合 zì 自 rán 然 。 。
dàn 但 dé 得 jiǔ 酒 zhōng 中 qù 趣   , wù 勿 wèi 为 xǐng 醒 zhě 者 chuán 传 。 。

注释

  • 酒星:古星名。也称酒旗星。
  • 酒泉:酒泉郡,汉置,在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。
  • 大道:指自然法则。
  • 酒中趣:饮酒的乐趣。

译文

天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。

地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。

天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。

我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。

既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?

三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。

我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!

赏析

  诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。

于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:123&裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69&萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:347-348