小雅·白驹

先秦 佚名
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥? 皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客? 皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。 皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。
jiǎo 皎 jiǎo 皎 bái 白 jū 驹   , shí 食 wǒ 我 chǎng 场 miáo 苗 。 。 zhí 絷 zhī 之 wéi 维 zhī 之   , yǐ 以 yǒng 永 jīn 今 zhāo 朝 。 。 suǒ 所 wèi 谓 yī 伊 rén 人   , yú 于 yān 焉 xiāo 逍 yáo 遥   ?
jiǎo 皎 jiǎo 皎 bái 白 jū 驹   , shí 食 wǒ 我 chǎng 场 huò 藿 。 。 zhí 絷 zhī 之 wéi 维 zhī 之   , yǐ 以 yǒng 永 jīn 今 xī 夕 。 。 suǒ 所 wèi 谓 yī 伊 rén 人   , yú 于 yān 焉 jiā 嘉 kè 客   ?
jiǎo 皎 jiǎo 皎 bái 白 jū 驹   , bēn 贲 rán 然 lái 来 sī 思 。 。 ěr 尔 gōng 公 ěr 尔 hóu 侯   , yì 逸 yù 豫 wú 无 qī 期   ? shèn 慎 ěr 尔 yōu 优 yóu 游   , miǎn 勉 ěr 尔 dùn 遁 sī 思 。 。
jiǎo 皎 jiǎo 皎 bái 白 jū 驹   , zài 在 bǐ 彼 kōng 空 gǔ 谷 。 。 shēng 生 chú 刍 yī 一 shù 束   , qí 其 rén 人 rú 如 yù 玉 。 。 wú 毋 jīn 金 yù 玉 ěr 尔 yīn 音   , ér 而 yǒu 有 xiá 遐 xīn 心 。 。

注释

  • 皎皎:毛色洁白貌。场:菜园。絷:用绳子绊住马足。维:拴马的缰绳,此处意为维系,用作动词。永:长。此处用如动词,延长。今朝:今天。伊人:那人,指白驹的主人。于焉:在这里。
  • 藿:豆叶。
  • 贲然:文饰,装饰得很好。思:语助词。尔:你,即“伊人”。公、侯:古爵位名,此处皆作动词,为公为侯之意。逸豫:安乐。无期:没有终期。慎:慎重。优游:悠闲自得。勉:“免”之假借字,打消之意。遁:避世。
  • 空谷:深谷。空,“穹”之假借。生刍:喂牲畜的青草。其人:亦即“伊人”。如玉:品德美好如玉。金玉:此处皆用作意动词,珍惜之意。遐心:疏远之心。

译文

光亮皎洁小白马,吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚,就在我家过今朝。所说那位贤德人,请在这儿尽逍遥。

光亮皎洁小白马,吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚,就在我家过今夜。所说那位贤德人,在此做客心意惬。

光亮皎洁小白马,快速来到我的家。为公为侯多高贵,安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分,不要避世图闲暇。

光亮皎洁小白马,空旷山谷留身影。一束青草作饲料,那人品德似琼英。走后别忘把信捎,切莫疏远忘友情。

鉴赏

  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:375-377

创作背景

  《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后,有人认为殷人尚白,大夫乘白驹,为周武王饯送箕子之诗;有人认为是王者欲留贤者不得,因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗,上承蔡、曹,较合诗意。

王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:399-402&姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:375-377