宿云际寺

唐代 温庭筠
白盖微云一径深.东峰弟子远相寻。 苍苔路熟僧归寺,红叶声干鹿在林。 高阁清香生静境,夜堂疏磬发禅心。 自从紫桂岩前别,不见南能直到今。
bái 白 gài 盖 wēi 微 yún 云 yī 一 jìng 径 shēn 深   . dōng 东 fēng 峰 dì 弟 zǐ 子 yuǎn 远 xiāng 相 xún 寻 。 。
cāng 苍 tái 苔 lù 路 shú 熟 sēng 僧 guī 归 sì 寺   , hóng 红 yè 叶 shēng 声 gàn 干 lù 鹿 zài 在 lín 林 。 。
gāo 高 gé 阁 qīng 清 xiāng 香 shēng 生 jìng 静 jìng 境   , yè 夜 táng 堂 shū 疏 qìng 磬 fā 发 chán 禅 xīn 心 。 。
zì 自 cóng 从 zǐ 紫 guì 桂 yán 岩 qián 前 bié 别   , bú 不 jiàn 见 nán 南 néng 能 zhí 直 dào 到 jīn 今 。 。

注释

  • 东峰弟子:犹言东山弟子,即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山,引接学人,故称东山法门。
  • 南能:指禅宗南宗惠能六祖。

译文

自云绕山山路幽深,禅门弟子远来相寻。

僧熟路踏苍苔归寺,鹿在林踩红叶有声。

高阁燃清香生静境,夜堂鸣疏磬发禅心。

自从紫桂岩前告别,不见南能直到如今。

赏析

  温飞卿本出身名门,又颇有才气,但由于他恃才逞气,喜讥刺权贵又不受羁束,一生坎坷,漂泊潦倒。在他的一生中,喜与禅僧来往,诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官,并曾在江淮一带长期游处,使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山,该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人,温庭筠以前曾结识过。分手之后,这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契,这次,温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰,但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画,使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路,但寺僧熟悉这里的一切,他踏着苍苔归去。落叶本是无声,但由于山林静谧,小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景,作者写禅僧的参禅生涯:燃起清香、鸣起疏磬,由此而进入清静的禅境。见到这一切,作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过,该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧,他与南宗慧能的禅风是有区别的。

蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第113-114页