哨遍·为米折腰

宋代 苏轼
陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声。余治东坡,筑雪堂于上。人俱笑其陋,独鄱阳董毅夫过而悦之,有卜邻之意。乃取《归去来》词,稍加檃括,使就声律,以遗毅夫。 使家童歌之,时相从于东坡,释耒而和之,扣牛角而为之节,不亦乐乎? 为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路,门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意。 噫!归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中有真味。步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之?委吾心、去留谁计。神仙知在何处?富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
táo 陶 yuān 渊 míng 明 fù 赋 《 《 guī 归 qù 去 lái 来 》, 》   , yǒu 有 qí 其 cí 词 ér 而 wú 无 qí 其 shēng 声 。 。 yú 余 zhì 治 dōng 东 pō 坡   , zhù 筑 xuě 雪 táng 堂 yú 于 shàng 上 。 。 rén 人 jù 俱 xiào 笑 qí 其 lòu 陋   , dú 独 pó 鄱 yáng 阳 dǒng 董 yì 毅 fū 夫 guò 过 ér 而 yuè 悦 zhī 之   , yǒu 有 bǔ 卜 lín 邻 zhī 之 yì 意 。 。 nǎi 乃 qǔ 取 《 《 guī 归 qù 去 lái 来 》 》 cí 词   , shāo 稍 jiā 加 yǐn 檃 kuò 括   , shǐ 使 jiù 就 shēng 声 lǜ 律   , yǐ 以 yí 遗 yì 毅 fū 夫 。 。 shǐ 使 jiā 家 tóng 童 gē 歌 zhī 之   , shí 时 xiāng 相 cóng 从 yú 于 dōng 东 pō 坡   , shì 释 lěi 耒 ér 而 hé 和 zhī 之   , kòu 扣 niú 牛 jiǎo 角 ér 而 wèi 为 zhī 之 jié 节   , bù 不 yì 亦 lè 乐 hū 乎   ?
wèi 为 mǐ 米 zhé 折 yāo 腰   , yīn 因 jiǔ 酒 qì 弃 jiā 家   , kǒu 口 tǐ 体 jiāo 交 xiāng 相 lèi 累 。 。 guī 归 qù 去 lái 来   , shuí 谁 bù 不 qiǎn 遣 jūn 君 guī 归 。 。 jué 觉 cóng 从 qián 前 jiē 皆 fēi 非 jīn 今 shì 是 。 。 lù 露 wèi 未 xī 晞 。 。 zhēng 征 fū 夫 zhǐ 指 yǔ 予 guī 归 lù 路   , mén 门 qián 前 xiào 笑 yǔ 语 xuān 喧 tóng 童 zhì 稚 。 。 jiē 嗟 jiù 旧 jú 菊 dōu 都 huāng 荒   , xīn 新 sōng 松 àn 暗 lǎo 老   , wú 吾 nián 年 jīn 今 yǐ 已 rú 如 cǐ 此 。 。 dàn 但 xiǎo 小 chuāng 窗 róng 容 xī 膝 bì 闭 chái 柴 fēi 扉 。 。 cè 策 zhàng 杖 kàn 看 gū 孤 yún 云 mù 暮 hóng 鸿 fēi 飞 。 。 yún 云 chū 出 wú 无 xīn 心   , niǎo 鸟 juàn 倦 zhī 知 hái 还   , běn 本 fēi 非 yǒu 有 yì 意 。 。
yī 噫   ! guī 归 qù 去 lái 来 xī 兮 。 。 wǒ 我 jīn 今 wàng 忘 wǒ 我 jiān 兼 wàng 忘 shì 世 。 。 qīn 亲 qī 戚 wú 无 làng 浪 yǔ 语   , qín 琴 shū 书 zhōng 中 yǒu 有 zhēn 真 wèi 味 。 。 bù 步 cuì 翠 lù 麓 qí 崎 qū 岖   , fàn 泛 xī 溪 yǎo 窈 tiǎo 窕   , juān 涓 juān 涓 àn 暗 gǔ 谷 liú 流 chūn 春 shuǐ 水 。 。 guān 观 cǎo 草 mù 木 xīn 欣 róng 荣   , yōu 幽 rén 人 zì 自 gǎn 感   , wú 吾 shēng 生 xíng 行 qiě 且 xiū 休 yǐ 矣 。 。 niàn 念 yù 寓 xíng 形 yǔ 宇 nèi 内 fù 复 jǐ 几 shí 时 。 。 bù 不 zì 自 jué 觉 huáng 皇 huáng 皇 yù 欲 hé 何 zhī 之   ? wěi 委 wú 吾 xīn 心 、 、 qù 去 liú 留 shuí 谁 jì 计 。 。 shén 神 xiān 仙 zhī 知 zài 在 hé 何 chǔ 处   ? fù 富 guì 贵 fēi 非 wú 吾 zhì 志 。 。 dàn 但 zhī 知 lín 临 shuǐ 水 dēng 登 shān 山 xiào 啸 yǒng 咏   , zì 自 yǐn 引 hú 壶 shāng 觞 zì 自 zuì 醉 。 。 cǐ 此 shēng 生 tiān 天 mìng 命 gèng 更 hé 何 yí 疑 。 。 qiě 且 chéng 乘 liú 流 、 、 yù 遇 kǎn 坎 hái 还 zhǐ 止 。 。

注释

  • 治东坡:指在东坡垦荒耕种。鄱阳:今江西省鄱阳县东。董毅夫:人名。卜邻:选择邻居,即做邻居的意思。檃括:就某文体原有内容、词句改写为另一体裁之创作手法。释耒:放下农具。节:节拍,打节拍。
  • 口体交相累:因口欲而拖累身体,因身体不受委屈而影响口欲。交相,互相。晞:干。征夫:指行人。“门前”句:言儿童在门前笑语喧哗。嗟:慨叹。容膝:仅容下双膝,言居室狭小。扉:门。策杖:拄杖。
  • 浪语:乱语。麓:山脚。窈窕:美好貌。一说幽深貌。幽人:隐居的人。这里系作者自指。皇皇:同“惶惶”。心不安貌。觞:酒杯。遇坎还止:意谓随意而安,顺其自然。坎,坑、穴。

译文

陶渊明写《归去来兮辞》,文章有词句而没有配声律。我在东坡置地之后,在坡上面建筑了雪堂。人们都笑话雪堂简陋,只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢,并有为邻的打算。于是拿来取《归去来兮辞》,稍微加以檃括,使它符合声律,用以赠送给董毅夫。 让家中僮仆歌唱,当时僮仆跟随我在东坡上,我放下农具与他唱和,敲击牛角为他打节拍,不是很快乐吗?

为了生存而委屈自己,为了追求而离开家庭,身体和内心都已疲惫不堪。回去吧,谁不想我回家呢。我感到从前的生活都不是现在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指给我回家的路,门前有嬉笑的孩童。曾经种植的菊田已经荒芜,原先年轻的松树已经悄悄衰老,不得不感叹我如今已和它们一样。只有小窗容我驻足,关紧了院子的大门。拿起拐杖到窗前看风高云淡,暮鸟归巢。云飞天空,本没有心思,暮鸟归巢,也只是本能。

哎呀!回归乡下了。我忘却了自己,也忘却了世界。亲戚之间已经无话可谈,只有音乐和文学才能带来真正的快乐。在翠绿的山里崎岖的小路上散步,叮咚的小溪与我为伴,暗谷里同样有着春的希望。看见草木是何等繁盛,感叹说生命也该在这里结束吧。自家的破房能算哪一类呢?为什么要担惊受怕不可终日?收敛自己的心思,不管门外的变化。神仙只会在哪里呢?至少不是对富贵的渴求。只用在水岸在山巅自在地高呼,用壶中的美酒来超脱自己。这不就是神仙一样自在的天命么?像水一样前进,遇到坎就停下。

创作背景

  此词作于苏轼贬官黄州时期,其题序交待了创作背景,有个叫董毅夫的人罢官东川,归鄱阳,途经黄州,与苏轼相聚多日,董毅夫离去时,苏轼作此词相赠。

陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:106-108

赏析

  此词檃括陶渊明《归去来辞》而成。檃括,就是就原有的文章加以剪裁改写。此词仅微改《归去来辞》语句,不改其意,使之符合声律。

  此词主旨即是“归去来”。苏轼之爱陶渊明,在于欣赏他的弃官归隐。苏轼在仕途中挫伤累累,太需要解脱,“归去来”便是他抚慰心灵的最佳方法,逃避现实的最佳途径。全词从未归以前之误、去彼来此之急写起,一直写到归来游赏之趣,田园之乐,及家人相聚之欢,最后以随缘自适作结,写得周到而浑成。尽管词意全系出自《归去来辞》,但抒写的是自己的怀抱,与胸中无此境界,徒以檃括为趣不同。

  陶渊明《归去来辞》的文字,可说非常精练,没有一句废话。在这种情况下要加以檃括,有著相当高的难度,非一般人能为之。苏轼檃括此作的高妙处,在他融合了《归去来辞》的“序”与“正文”的精旨。譬如,《哨遍》的首句“为米折腰”,概括了陶渊明史传的可靠记载;次句“因酒弃家”,凝缩了“序”文的“公田之利,足以为酒,故便求之”等语;第三句“口体相交累”,从“序”一下过渡至“正文”,除了味道不变,甚至还有导入主境的妙效。所以说,苏轼改写《归去来辞》,实际是一种艺术创造。

陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:106-108