三闾祠

清代 查慎行
平远江山极目回,古祠漠漠背城开。 莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。 放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀! 湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。
píng 平 yuǎn 远 jiāng 江 shān 山 jí 极 mù 目 huí 回   , gǔ 古 cí 祠 mò 漠 mò 漠 bèi 背 chéng 城 kāi 开 。 。
mò 莫 xián 嫌 jǔ 举 shì 世 wú 无 zhī 知 jǐ 己   , wèi 未 yǒu 有 yōng 庸 rén 人 bù 不 jì 忌 cái 才 。 。
fàng 放 zhú 逐 kěn 肯 xiāo 消 wáng 亡 guó 国 hèn 恨   ? suì 岁 shí 时 yóu 犹 dòng 动 chǔ 楚 rén 人 āi 哀   !
xiāng 湘 lán 兰 yuán 沅 zhǐ 芷 nián 年 nián 年 lǜ 绿   , xiǎng 想 jiàn 见 yín 吟 hún 魂 zì 自 wǎng 往 lái 来 。 。

鉴赏

  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)

  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。

  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)

  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。

  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的三闾祠背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。

  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。