木兰花慢·送翁五峰游江陵

宋代 吴文英
送秋云万里,算舒卷、总何心。叹路转羊肠,人营燕垒,霜满蓬簪。愁侵。庾尘满袖,便封侯、那羡汉淮阴。一醉莼丝脍玉,忍教菊老松深。 离音。又听西风,金井树、动秋吟。向暮江目断,鸿飞渺渺,天色沈沈。沾襟。四弦夜语,问杨琼、往事到寒砧。争似湖山岁晚,静梅香底同斟。
sòng 送 qiū 秋 yún 云 wàn 万 lǐ 里   , suàn 算 shū 舒 juàn 卷 、 、 zǒng 总 hé 何 xīn 心 。 。 tàn 叹 lù 路 zhuǎn 转 yáng 羊 cháng 肠   , rén 人 yíng 营 yàn 燕 lěi 垒   , shuāng 霜 mǎn 满 péng 蓬 zān 簪 。 。 chóu 愁 qīn 侵 。 。 yǔ 庾 chén 尘 mǎn 满 xiù 袖   , biàn 便 fēng 封 hóu 侯 、 、 nà 那 xiàn 羡 hàn 汉 huái 淮 yīn 阴 。 。 yī 一 zuì 醉 chún 莼 sī 丝 kuài 脍 yù 玉   , rěn 忍 jiào 教 jú 菊 lǎo 老 sōng 松 shēn 深 。 。
lí 离 yīn 音 。 。 yòu 又 tīng 听 xī 西 fēng 风   , jīn 金 jǐng 井 shù 树 、 、 dòng 动 qiū 秋 yín 吟 。 。 xiàng 向 mù 暮 jiāng 江 mù 目 duàn 断   , hóng 鸿 fēi 飞 miǎo 渺 miǎo 渺   , tiān 天 sè 色 shěn 沈 shěn 沈 。 。 zhān 沾 jīn 襟 。 。 sì 四 xián 弦 yè 夜 yǔ 语   , wèn 问 yáng 杨 qióng 琼 、 、 wǎng 往 shì 事 dào 到 hán 寒 zhēn 砧 。 。 zhēng 争 sì 似 hú 湖 shān 山 suì 岁 wǎn 晚   , jìng 静 méi 梅 xiāng 香 dǐ 底 tóng 同 zhēn 斟 。 。

注释

  • 卷:一本作“卷舒”。断:一本作“短”。

注释

①卷:一本作“卷舒”。
②断:一本作“短”。

鉴赏

  《木兰花慢》,唐教坊曲,从双调《木兰花》演变而来。《乐章集》入“南吕调”。双调,一百零一字,前片十句五平韵,后片十句七平韵,为定格。还有前片四平韵,后片六平韵的,系慢调变格。此词为定格。

  “翁五峰”,即翁宾旸,福建崇安人,或言钱塘人。“江陵”,在湖北省。贾似道督师湖北,翁为贾之幕客,所以有江陵、鄂渚之游。  

  “送秋”两句述送别。两句是说:秋云滚滚,密布万里,像似天也知道我要送五峰去江陵前线,所以布下重云劝阻,但是就算是晴空万里,现在我们也无心去欣赏了。“叹路转”三句,设想五峰旅途劳累。嗟叹五峰为了赶赴前线去必须走偏僻的小路,行旅中的营垒也简陋得像燕子窝那样狭隘;每天赶路,又事务繁忙,一定会使他凭空添上满头白发。“愁侵”三句,点五峰赴江陵的任务。“庾尘”,露天储粮处,称作“庾”;“尘”,即糠尘也。战时军中粮食只能露天堆放,便于搬运,这次翁五峰从旱路赶赴江陵,就是押运一批军粮。此言他因为任务重而愁白了头,但他认真监督,并且亲自参加搬运粮草,所以连双袖沾满糠尘也管不得。这种艰苦的军旅生活,即使积军功被封为像韩信那样的淮阴侯,也不会使人羡慕,因为这是劳苦功高理所应得的赏赐啊。“一醉”两句,述眼前送别宴。言宴中摆上来吴地的当令名菜:莼丝羹、鲈鱼脍,以期一醉,并劝五峰说:你难道能忍心抛下这儿傲霜的菊花圃、葱郁的松树林,任其荒芜,不管而去?两句用张翰思乡、陶潜归隐的典故,希望五峰不要慕恋功名,早日归来,再享田园之乐。上片送别时联想、感叹。  

  “离音”三句,即景生情。此处是说:西风吹落梧桐叶,这簌簌的落叶声,不但在哀伤秋天的无情,也是悲叹五峰即将别离啊!“向暮江”四句,别情难离。言词人今在江边送别五峰,不觉已到了天色灰暗的日暮时分,见鸿雁飞踪渺渺,想到他俩分别在即,今后天各一方,音讯渺茫,不由得泪沾胸襟。“四弦”两句,席上畅论今古。“四弦”,即琵琶。“杨琼”,似指唐宋时爱国名将杨延昭、秦琼,这里借喻翁五峰。宴席至晚未散,且有琵琶声声,哀诉似语,用以侑酒。词人希望五峰能像秦琼、杨延昭一样建功立业保家卫国;两个人谈起往事,一直可以追溯到贫寒之交的年代。由此可见吴、翁两人并非泛泛之交。“争似”两句,转而叙另一次宴会,作一对比。此处是说:这一次匆匆筹办的送别宴,怎能比得上有一回岁末在杭州西湖边梅树下的寂静处,大家交盏同饮时那样的自在快乐呢?下片悲别离,叙友情。  

  周密《浩斋雅谈》卷下:“翁孟寅宾旸尝游维扬,时贾师宪(似道)开帷阃,甚前席之。其归,又置酒以饯。宾旸即席赋《摸鱼儿》,师宪大喜,举席间饮器凡数十万,悉以赠之。”相比之下,梦窗与似道就只有一种若即若离的关系,所以能洁身自好也。