卷阿

先秦 佚名
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。 伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。 尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。 尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。 有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。 颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。 凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。 凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。 凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。 君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。
yǒu 有 juǎn 卷 zhě 者 ā 阿   , piāo 飘 fēng 风 zì 自 nán 南 。 。 kǎi 岂 tì 弟 jūn 君 zǐ 子   , lái 来 yóu 游 lái 来 gē 歌   , yǐ 以 shǐ 矢 qí 其 yīn 音 。 。
bàn 伴 huàn 奂 ěr 尔 yóu 游 yǐ 矣   , yōu 优 yóu 游 ěr 尔 xiū 休 yǐ 矣 。 。 kǎi 岂 tì 弟 jūn 君 zǐ 子   , bǐ 俾 ěr 尔 mí 弥 ěr 尔 xìng 性   , shì 似 xiān 先 gōng 公 qiú 酋 yǐ 矣 。 。
ěr 尔 tǔ 土 yǔ 宇 bǎn 昄 zhāng 章   , yì 亦 kǒng 孔 zhī 之 hòu 厚 yǐ 矣 。 。 kǎi 岂 tì 弟 jūn 君 zǐ 子   , bǐ 俾 ěr 尔 mí 弥 ěr 尔 xìng 性   , bǎi 百 shén 神 ěr 尔 zhǔ 主 yǐ 矣 。 。
ěr 尔 shòu 受 mìng 命 zhǎng 长 yǐ 矣   , bó 茀 lù 禄 ěr 尔 kāng 康 yǐ 矣 。 。 kǎi 岂 tì 弟 jūn 君 zǐ 子   , bǐ 俾 ěr 尔 mí 弥 ěr 尔 xìng 性   , chún 纯 gǔ 嘏 ěr 尔 cháng 常 yǐ 矣 。 。
yǒu 有 píng 冯 yǒu 有 yì 翼   , yǒu 有 xiào 孝 yǒu 有 dé 德   , yǐ 以 yǐn 引 yǐ 以 yì 翼 。 。 kǎi 岂 tì 弟 jūn 君 zǐ 子   , sì 四 fāng 方 wèi 为 zé 则 。 。
yóng 颙 yóng 颙 áng 卬 áng 卬   , rú 如 guī 圭 rú 如 zhāng 璋   , lìng 令 wén 闻 lìng 令 wàng 望 。 。 kǎi 岂 tì 弟 jūn 君 zǐ 子   , sì 四 fāng 方 wèi 为 gāng 纲 。 。
fèng 凤 huáng 凰 yú 于 fēi 飞   , huì 翙 huì 翙 qí 其 yǔ 羽   , yì 亦 jí 集 yuán 爰 zhǐ 止 。 。 ǎi 蔼 ǎi 蔼 wáng 王 duō 多 jí 吉 shì 士   , wéi 维 jūn 君 zǐ 子 shǐ 使   , mèi 媚 yú 于 tiān 天 zǐ 子 。 。
fèng 凤 huáng 凰 yú 于 fēi 飞   , huì 翙 huì 翙 qí 其 yǔ 羽   , yì 亦 fù 傅 yú 于 tiān 天 。 。 ǎi 蔼 ǎi 蔼 wáng 王 duō 多 jí 吉 rén 人   , wéi 维 jūn 君 zi 子 mìng 命   , mèi 媚 yú 于 shù 庶 rén 人 。 。
fèng 凤 huáng 凰 míng 鸣 yǐ 矣   , yú 于 bǐ 彼 gāo 高 gāng 冈 。 。 wú 梧 tóng 桐 shēng 生 yǐ 矣   , yú 于 bǐ 彼 zhāo 朝 yáng 阳 。 。 běng 菶 běng 菶 qī 萋 qī 萋   , yōng 雍 yōng 雍 jiē 喈 jiē 喈 。 。
jūn 君 zi 子 zhī 之 chē 车   , jì 既 shù 庶 qiě 且 duō 多 。 。 jūn 君 zi 子 zhī 之 mǎ 马   , jì 既 xián 闲 qiě 且 chí 驰 。 。 shǐ 矢 shī 诗 bù 不 duō 多   , wéi 维 yǐ 以 suì 遂 gē 歌 。 。

注释

  • 有卷:卷卷。卷,卷曲。阿:大丘陵。飘风:旋风。岂弟:即“恺悌”,和乐平易。矢:陈,此指发出。
  • 伴奂:据郑玄笺:“伴奂,自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”,无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”,非。优游:从容自得之貌。俾:使。尔:指周天子。弥:终,尽。性:同“生”,生命。似:同“嗣”,继承。酋:同“猷”,谋划。
  • 昄章:版图。孔:很。主:主祭。
  • 茀:通“福”。纯嘏:大福。
  • 冯:辅。翼:助。引:牵挽。则:标准。
  • 颙颙:庄重恭敬。卬卬:气概轩昂。圭:古代玉制礼器,长条形,上端尖。璋:也是古代玉制礼器,长条形,上端作斜锐角。令:美好。闻:声誉。
  • 翙翙:鸟展翅振动之声。爰:而。蔼蔼:众多貌。吉士:贤良之士。媚:爱戴。
  • 傅:至。庶:众。
  • 朝阳:指山的东面,因其早上为太阳所照,故称。菶菶:草木茂盛貌。雝雝喈喈:鸟鸣声。
  • 闲:娴熟。不多:很多。不,读为“丕”,大。遂:对。

译文

曲折丘陵风光好,旋风南来声怒号。和气近人的君子,到此遨游歌载道,大家献诗兴致高。

江山如画任你游,悠闲自得且暂休。和气近人的君子,终生辛劳何所求,继承祖业功千秋。

你的版图和封疆,一望无际遍海内。和气近人的君子,终生辛劳有作为,主祭百神最相配。

你受天命长又久,福禄安康样样有。和气近人的君子,终生辛劳百年寿,天赐洪福永享受。

贤才良士辅佐你,品德崇高有权威,匡扶相济功绩伟。和气近人的君子,垂范天下万民随。

贤臣肃敬志高昂,品德纯洁如圭璋,名声威望传四方。和气近人的君子,天下诸侯好榜样。

高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随,凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃,任您驱使献智慧,爱戴天子不敢违。

青天高高凤凰飞,百鸟纷纷紧相随,直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃,听您命令不辞累,爱护人民行无亏。

凤凰鸣叫示吉祥,停在那边高山冈。高冈上面生梧桐,面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍,凤凰和鸣声悠扬。

迎送贤臣马车备,车子既多又华美。迎送贤臣有好马,奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少,为答周王唱歌会。

鉴赏

  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于卷阿,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。

  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。

  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。

  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。

  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:575-579

创作背景

  关于此诗的创作背景,尚有争议。《毛诗序》认为是“召康公戒成王也”;宋代朱熹《诗集传》认为是“(召康)公从成王游歌于卷阿之上,因王之歌而作此以为戒”;而今人祝秀权认为《大雅.卷阿》作于西周穆王时期。

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:575-579&祝秀权.《大雅·卷阿》为穆王时诗考[J].天中学刊,2010,(12) &祝秀权.《大雅·卷阿》诗义考[J].贵州工程应用技术学院学报,2015.(02)