晋献公杀世子申生

先秦 佚名
晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可。君安骊姬,是我伤公之心也。”曰:“然则盍行乎?”世子曰:“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?” 使人辞于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死。申生不敢爱其死。虽然,吾君老矣,子少,国家多难。伯氏不出而图吾君,伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。”再拜稽首,乃卒。是以为恭世子也。
jìn 晋 xiàn 献 gōng 公 jiāng 将 shā 杀 qí 其 shì 世 zǐ 子 shēn 申 shēng 生   , gōng 公 zǐ 子 zhòng 重 ěr 耳 wèi 谓 zhī 之 yuē 曰   :   “ :“ 子 zi 盍 hé 言 yán 子 zi 之 zhī 志 zhì 于 yú 公 gōng 乎   ?   ” hū 世 ?” 子 shì 曰   :   “ zǐ 不 yuē 可 :“ 。 bù 君 kě 安 。 骊 jūn 姬   , ān 是 lí 我 jī 伤 , 公 shì 之 wǒ 心 shāng 也 gōng 。   ” zhī 曰   :   “ xīn 然 yě 则 。” 盍 yuē 行 :“ 乎   ?   ” rán 世 zé 子 hé 曰   :   “ xíng 不 hū 可 ?” 。 shì 君 zǐ 谓 yuē 我 :“ 欲 bù 弑 kě 君 。 也 jūn 。 wèi 天 wǒ 下 yù 岂 shì 有 jūn 无 yě 父 。 之 tiān 国 xià 哉   ? qǐ 吾 yǒu 何 wú 行 fù 如 zhī 之   ?   ”
shǐ 使 rén 人 cí 辞 yú 于 hú 狐 tū 突 yuē 曰   :   “ :“ 申 shēn 生 shēng 有 yǒu 罪   , zuì 不 , 念 bù 伯 niàn 氏 bó 之 shì 言 zhī 也   , yán 以 yě 至 , 于 yǐ 死 zhì 。 yú 申 sǐ 生 。 不 shēn 敢 shēng 爱 bù 其 gǎn 死 ài 。 qí 虽 sǐ 然   , 。 吾 suī 君 rán 老 , 矣   , wú 子 jūn 少   , lǎo 国 yǐ 家 , 多 zi 难 shǎo 。 , 伯 guó 氏 jiā 不 duō 出 nàn 而 。 图 bó 吾 shì 君   , bù 伯 chū 氏 ér 苟 tú 出 wú 而 jūn 图 , 吾 bó 君   , shì 申 gǒu 生 chū 受 ér 赐 tú 而 wú 死 jūn 。   ” , 再 shēn 拜 shēng 稽 shòu 首   , cì 乃 ér 卒 sǐ 。 。” 是 zài 以 bài 为 qǐ 恭 shǒu 世 , 子 nǎi 也 zú 。

注释

  • 晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起
  • 以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。重耳:申生异母弟,即晋文公。盍(hé):通“何”,何不。安:安逸,安适,舒服。何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 辞:辞别,诀别。
  • 狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。爱其死:吝惜其死。子:君之子,指骊姬之子奚齐,时年六岁。国家多难:申生预料死后,其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句:是两个相关的假设句。不出:狐突劝申生出逃,申生没有听从,狐突在伐东山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。图吾君:为吾君图。图,谋划,策划。赐:恩惠。稽首:叩头到地,最恭敬的跪拜礼。恭:申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的,却仍然顺从而自杀,所以谥“恭”。

译文

晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”

于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。

赏析

  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。

  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。