荆州贼平临洞庭言怀作

唐代 李白
修蛇横洞庭,吞象临江岛。 积骨成巴陵,遗言闻楚老。 水穷三苗国,地窄三湘道。 岁晏天峥嵘,时危人枯槁。 思归阴丧乱,去国伤怀抱。 郢路方丘墟,章华亦倾倒。 风悲猿啸苦,木落鸿飞早。 日隐西赤沙,月明东城草。 关河望已绝,氛雾行当扫。 长叫天可闻,吾将问苍昊。
xiū 修 shé 蛇 héng 横 dòng 洞 tíng 庭   , tūn 吞 xiàng 象 lín 临 jiāng 江 dǎo 岛 。 。
jī 积 gǔ 骨 chéng 成 bā 巴 líng 陵   , yí 遗 yán 言 wén 闻 chǔ 楚 lǎo 老 。 。
shuǐ 水 qióng 穷 sān 三 miáo 苗 guó 国   , dì 地 zhǎi 窄 sān 三 xiāng 湘 dào 道 。 。
suì 岁 yàn 晏 tiān 天 zhēng 峥 róng 嵘   , shí 时 wēi 危 rén 人 kū 枯 gǎo 槁 。 。
sī 思 guī 归 yīn 阴 sāng 丧 luàn 乱   , qù 去 guó 国 shāng 伤 huái 怀 bào 抱 。 。
yǐng 郢 lù 路 fāng 方 qiū 丘 xū 墟   , zhāng 章 huá 华 yì 亦 qīng 倾 dǎo 倒 。 。
fēng 风 bēi 悲 yuán 猿 xiào 啸 kǔ 苦   , mù 木 luò 落 hóng 鸿 fēi 飞 zǎo 早 。 。
rì 日 yǐn 隐 xī 西 chì 赤 shā 沙   , yuè 月 míng 明 dōng 东 chéng 城 cǎo 草 。 。
guān 关 hé 河 wàng 望 yǐ 已 jué 绝   , fēn 氛 wù 雾 háng 行 dāng 当 sǎo 扫 。 。
zhǎng 长 jiào 叫 tiān 天 kě 可 wén 闻   , wú 吾 jiāng 将 wèn 问 cāng 苍 hào 昊 。 。

注释

  • 修蛇:长蛇、大蛇。
  • 巴陵:山名。
  • 三苗:我国古代部族名。即今湖南、江西一带。三湘:今湖南湘江流域。
  • 郢路:今湖北江陵一带。章华:章华台,春秋时楚国离宫名。故址在今湖北监利县西北。华容,即今监利。
  • 赤沙:赤沙湖,在湖南华容县南。
  • 关河:关山河川。氛雾:雾气。诗中比喻乱贼。
  • 苍昊:苍天。

译文

巨蛇横陈在洞庭湖畔,在江岛边将大象一口吞掉。

吐出象骨堆成巴陵,告诉我这个传说的是楚国的遗老。

三苗国在水的尽头、三湘道旁水多土少。

岁月峥嵘又到了年末,困境中的人显得多么苍老。

战乱不已我思归不得,远离放土悠伤满怀抱。

郢都已成了废墟,章华台早就倾倒。

悲风中猿啼多么哀苦,叶落雁飞秋来得太早。

夕阳隐没在赤沙湖,明月映照着东城草。

望断关山河川,妖雾该被清扫。

我仰天长啸,老天你可知道?老天啊我在问你,你可知道?

赏析

  “修蛇横洞庭,吞象临江岛。积骨成巴陵,遗言闻楚老。”古代流传过这样一个神话故事:尧曾派后羿在洞庭斩杀巴蛇(即修蛇,大蛇)。这条大蛇死后,蛇骨堆积得象臣陵一样,因此人们把这个地方取名为巴陵。古代还传说,巴蛇能吞食巨象:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”(《山海经·海内南经》)诗一开始,诗人就用这些传说作了一个比喻:襄州将领康楚元、张嘉延在荆州叛乱,就象那大蛇一样吞食巨象,在洞庭湖一带横行无忌,作恶多瑞。

  “水穷三苗国,地窄三湘道。岁晏天峥嵘,时危人枯槁。思归阻丧乱,去国伤怀抱。”这几句写诗人当时的心情和处境。是说自己正流落在穷乡僻壤,加上岁暮将届,气候阴寒,时局充满危机。诗人被困居在这里,形容枯槁,憔悴不堪,虽然归心似箭,无奈又为动乱的现实所阻隔,真是有家难投,报国无门。

  “郢路方丘墟,意华亦倾倒。风悲猿啸苦,木落鸿飞早。”前两句写社会环境:由于当时荆州一带战乱纷扰,破坏惨重。昔日繁华的章华台亦已倒塌。后两句写自然环境,点出时令和节候。时值深秋,秋风萧瑟,猿啸声声,落叶纷纷。鸿雁早已自北而南,飞回南方了。这几句写的都是客观现实和自然景物,但诗人愁苦忧伤的心情却在字里行间处处流露,不能自已,大有物尚如此,人何以堪的深沉感慨。

  “日隐西亦沙,月明东城草。关河望已绝。氛雾行当扫。长叫天可闻?吾将问苍吴!”《水经注》有这样的记载:“洞庭湖水广圆五百余里,日月若出没于其中。”看来诗人“临洞庭”的时间已经不短,太阳已被洞庭湖西的赤沙湖所吞没。一轮明月却从东方冉冉升起,照完了青草湖。

  末尾四句,诗人写得尤其沉痛:天色已晚,山河逐渐望不见了。有如烟氛迷雾的“荆州贼乱”理应统统一扫而光!我要高声地问问苍天:我的呼叫声你到底听得见还是听不见?由于时代动乱和个人坎坷的经历,在这首诗里,忧愤不平和感伤的情绪不免流露,但与此同时,也可窥见已是垂暮之年的诗人,仍然密切关注时局,把批判的矛头直指封建上层统治集团,他那豪迈不羁的性格和炽烈奔放的感情不减当年。

  全诗对“洞庭”的自然景物没有作精细的刻画和描写,只是选择了“荆州贼乱”这一客观事实来抒发自己内心的感受和强烈的爱憎,达到“言怀”的目的。诗中运用神话传说作比喻,使诗意增添了浪漫主义的情调和色彩。这首诗除了首尾几句外,也有不少对偶的句子,但都自然而毫无斧凿痕迹,充分显示出诗人功力的深厚。

裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:274-276

创作背景

  这首诗写于唐肃宗乾元二年(759)的深秋,比《秋登巴陵望洞庭》的写作时间,可能稍后一些。安史之乱爆发以后,李白目睹时局动荡不安,战乱纷扰频仍,自己北归不能,想要改变现状又无能为力。诗人对此感伤不己,写下此诗表达自己对迅速平息战乱的渴望。

詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:915-916&裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:274-276