画竹歌

唐代 白居易
植物之中竹难写,古今虽画无似者。 萧郎下笔独逼真,丹青以来唯一人。 人画竹身肥臃肿,萧画茎瘦节节竦。 人画竹梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。 不根而生从意生,不笋而成由笔成。 野塘水边埼岸侧,森森两丛十五茎。 婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情。 举头忽看不似画,低耳静听疑有声。 西丛七茎劲而健,省向天竺寺前石上见。 东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。 幽姿远思少人别,与君相顾空长叹。 萧郎萧郎老可惜,手颤眼昏头雪色。 自言便是绝笔时,从今此竹尤难得。
zhí 植 wù 物 zhī 之 zhōng 中 zhú 竹 nán 难 xiě 写   , gǔ 古 jīn 今 suī 虽 huà 画 wú 无 sì 似 zhě 者 。 。
xiāo 萧 láng 郎 xià 下 bǐ 笔 dú 独 bī 逼 zhēn 真   , dān 丹 qīng 青 yǐ 以 lái 来 wéi 唯 yī 一 rén 人 。 。
rén 人 huà 画 zhú 竹 shēn 身 féi 肥 yōng 臃 zhǒng 肿   , xiāo 萧 huà 画 jīng 茎 shòu 瘦 jié 节 jié 节 sǒng 竦 。 。
rén 人 huà 画 zhú 竹 shāo 梢 sǐ 死 léi 羸 chuí 垂   , xiāo 萧 huà 画 zhī 枝 huó 活 yè 叶 yè 叶 dòng 动 。 。
bù 不 gēn 根 ér 而 shēng 生 cóng 从 yì 意 shēng 生   , bù 不 sǔn 笋 ér 而 chéng 成 yóu 由 bǐ 笔 chéng 成 。 。
yě 野 táng 塘 shuǐ 水 biān 边 qí 埼 àn 岸 cè 侧   , sēn 森 sēn 森 liǎng 两 cóng 丛 shí 十 wǔ 五 jīng 茎 。 。
chán 婵 juān 娟 bù 不 shī 失 yún 筠 fěn 粉 tài 态   , xiāo 萧 sà 飒 jǐn 尽 dé 得 fēng 风 yān 烟 qíng 情 。 。
jǔ 举 tóu 头 hū 忽 kàn 看 bù 不 shì 似 huà 画   , dī 低 ěr 耳 jìng 静 tīng 听 yí 疑 yǒu 有 shēng 声 。 。
xī 西 cóng 丛 qī 七 jīng 茎 jìn 劲 ér 而 jiàn 健   , shěng 省 xiàng 向 tiān 天 zhú 竺 sì 寺 qián 前 shí 石 shàng 上 jiàn 见 。 。
dōng 东 cóng 丛 bā 八 jīng 茎 shū 疏 qiě 且 hán 寒   , yì 忆 céng 曾 xiāng 湘 fēi 妃 miào 庙 lǐ 里 yǔ 雨 zhōng 中 kàn 看 。 。
yōu 幽 zī 姿 yuǎn 远 sī 思 shǎo 少 rén 人 bié 别   , yǔ 与 jūn 君 xiāng 相 gù 顾 kōng 空 cháng 长 tàn 叹 。 。
xiāo 萧 láng 郎 xiāo 萧 láng 郎 lǎo 老 kě 可 xī 惜   , shǒu 手 chàn 颤 yǎn 眼 hūn 昏 tóu 头 xuě 雪 sè 色 。 。
zì 自 yán 言 biàn 便 shì 是 jué 绝 bǐ 笔 shí 时   , cóng 从 jīn 今 cǐ 此 zhú 竹 yóu 尤 nán 难 de 得 。 。

鉴赏

  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《画竹歌》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。

  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。

  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。

  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。

  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。

  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。