浣花溪记

明代 钟惺
出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然,隔岸阴森者尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。 人家住溪左,则溪蔽不时见,稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通,置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还度桥,过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。 钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走,犹能择胜,胸中暇整,可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。 时万历辛亥十月十七日,出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢,迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。
chū 出 chéng 成 dū 都 nán 南 mén 门   , zuǒ 左 wèi 为 wàn 万 lǐ 里 qiáo 桥 xī 。 zhé 西 xiān 折 xiù 纤 zhǎng 秀 qū 长 suǒ 曲   , jiàn 所 rú 见 lián 如 huán 连 rú 环 jué 、 rú 如 dài 玦 rú 、 guī 如 rú 带 gōu 、 sè 如 rú 规 jiàn 、 rú 如 láng 钩   , gān 色 rú 如 lǜ 鉴 chén 、 guā 如 yǎo 琅 rán 玕 shēn 、 bì 如 yíng 绿 huí 沉 chéng 瓜   , xià 窈 zhě 然 jiē 深 huàn 碧   , huā 潆 xī 回 wěi 城 yě 下 rán 者   , bì 皆 zhì 浣 cǎo 花 táng 溪 ér 委 hòu 也 huàn 。 huā 然 yǒu 必 zhuān 至 míng 草 zé 堂   , yǐ 而 shǎo 后 líng 浣 huàn 花 huā 有 jū 专 zài 名   , yān 则 ěr 以   少   陵   浣   花   居   在   焉   耳   。
xíng 行 sān 三 sì 四 lǐ 里 wèi 为 qīng 青 yáng 羊 gōng 宫   , xī 溪 shí 时 yuǎn 远 shí 时 jìn 近 zhú 。 bǎi 竹 cāng 柏 rán 苍 gé 然   , àn 隔 yīn 岸 sēn 阴 zhě 森 jǐn 者 xī 尽 píng 溪   , wàng 平 rú 望 jì 如 shuǐ 荠 mù 。 qīng 水 huá 木 shén 清 fū 华   , dòng 神 dá 肤 zì 洞 gōng 达 yǐ 。 xī 自 liú 宫 huì 以 ér 西   , qiáo 流 zhě 汇 sān 而 xiāng 桥 jù 者 gè 三   , bù 相 bàn 距 lǐ 各 yú 不 fū 半 yún 里 tōng 。 guàn 舁 xiàn 夫 huò 云 suǒ 通 yún 灌 jiāng 县   , cóng 或 guàn 所 kǒu 云   “ lái 江 shì 从 yě 灌   口   来   ”   是   也   。
rén 人 jiā 家 zhù 住 xī 溪 zuǒ 左   , zé 则 xī 溪 bì 蔽 bù 不 shí 时 jiàn 见   , shāo 稍 duàn 断 zé 则 fù 复 jiàn 见 xī 溪 rú 。 shì 如 zhě 是 shù 者 chù 数 fù 处   , chái 缚 biān 柴 zhú 编 pǒ 竹   , yǒu 颇 cì 有 dì 次 qiáo 第 jǐn 。 yī 桥 tíng 尽   , shù 一 dào 亭 zuǒ 树 shǔ 道 yuē 左   , yuán 署 jiāng 曰   “ lù 缘 guò 江 cǐ 路   ” zé 。 wǔ 过 hóu 此 cí 则 cí 武 qián 侯 kuà 祠 xī 。 wèi 祠 bǎn 前 qiáo 跨 yī 溪 fù 为 yǐ 板 shuǐ 桥 kǎn 一   , nǎi 覆 dǔ 以 huàn 水 huā 槛   , xī 乃 tí 睹   “ bǎng 浣 guò 花 qiáo 溪   ” yī 题 xiǎo 榜 zhōu 。 héng 过 xié 桥   , chā 一 shuǐ 小 jiān 洲 rú 横 suō 斜 xī 插 zhōu 水 zhī 间 fēi 如 qiáo 梭   , bù 溪 tōng 周 zhì 之   , tíng 非 qí 桥 shàng 不 tí 通   , yuē 置 bǎi 亭 huā 其 tán 上   , shuǐ 题 yóu 曰   “ cǐ 百 tíng 花 hái 潭 dù 水   ” qiáo 。 guò 由 fàn 此 ān 亭 sì 还 shǐ 度 wèi 桥   , dù 过 gōng 梵 bù 安 cí 寺   , xiàng 始 pǒ 为 qīng 杜 gǔ 工 bù 部 bì 祠 qiú 。 xiào 像 xiǎng 颇 dāng 清 ěr 古   , ěr 不 shí 必 kè 求 xiàng 肖   , yī 想 fù 当 yǐ 尔 běn 尔 chuán 。 hé 石 rén 刻 zhòng 像 bié 一   , jià 附 shǔ 以 huá 本 yáng 传   , shí 何 suǒ 仁 wéi 仲 yě 别 bēi 驾 jiē 署 bù 华 kān 阳 dú 时   所   为   也   。   碑   皆   不   堪   读   。
zhōng 钟 zǐ 子 yuē 曰   : dù 杜 lǎo 老 èr 二 jū 居   , huàn 浣 huā 花 qīng 清 yuǎn 远   , dōng 东 tún 屯 xiǎn 险 ào 奥   , gè 各 bù 不 xiāng 相 xí 袭 yán 。 gōng 严 bù 公 sǐ 不 huàn 死   , xī 浣 kě 溪 lǎo 可 huàn 老   , nàn 患 zhī 难 yú 之 péng 于 you 朋 dà 友 yǐ 大 zāi 矣 rán 哉   ! tiān 然 qiǎn 天 cǐ 遣 wēng 此 zēng 翁 kuí 增 mén 夔 yī 门 duàn 一 qí 段 ěr 奇 qióng 耳 chóu 。 bēn 穷 zǒu 愁 yóu 奔 néng 走   , zé 犹 shèng 能 xiōng 择 zhōng 胜   , xiá 胸 zhěng 中 kě 暇 yǐ 整   , yìng 可 shì 以 rú 应 kǒng 世   , zǐ 如 wēi 孔 fú 子 zhǔ 微 sī 服 chéng 主 zhēn 司 zǐ 城 shí 贞 yě 子   时   也   。
shí 时 wàn 万 lì 历 xīn 辛 hài 亥 shí 十 yuè 月 shí 十 qī 七 rì 日   , chū 出 chéng 城 yù 欲 yǔ 雨   , qǐng 顷 zhī 之 jì 霁 shǐ 。 kè 使 yóu 客 zhě 游 duō 者   , yóu 多 jiān 由 sī 监 jùn 司 yì 郡 zhāo 邑 yǐn 招 guān 饮   , gài 冠 chóu 盖 zhuó 稠 qìng 浊   , shé 磬 xuān 折 yì 喧 pò 溢   , mù 迫 qù 暮 guī 趣 shì 归 rì 。 qīng 是 chén 日 ǒu 清 rán 晨   , dú 偶 wǎng 然 chǔ 独 rén 往 zhōng 。 xīng 楚 jì 人   钟   惺   记   。

注释

  • 浣花溪:浣花溪又称百花潭,在成都西部,唐朝大诗人杜甫曾卜居于此,并在溪畔建有草堂。万里桥:在今四川成都市南,旧名长星桥。传说三国时蜀国费祎(yī)出使吴国,诸葛亮在这里替他饯行说:“万里之行始于此。”因此改称万里桥。玦:似环而有缺口的玉佩。规:画圆形的工具。这里指圆弧。色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜:颜色像镜子,像美丽的石头,像绿沉瓜。鉴,镜子。琅玕,美石,诗人多以青琅玕来比竹。绿沈瓜,一种深绿色的瓜,史载梁武帝西苑食绿沉瓜。窈:幽深的样子。潆回:水流回旋的样子。委:江河下游。草堂:杜甫寓居成都时,曾在浣花溪畔盖了一所草堂。少陵:指杜甫,他在诗中自称“少陵野老”。浣花居,在浣花溪的住宅,就是草堂。
  • 青羊宫:道观名,在今四川成都市西南浣花溪附近。传说是老子与关尹喜相约会见的地方,明初蜀王朱椿重建。苍然:幽深碧绿的样子。平望如荠:平望过去,树木像荠菜一样。平望,平视。水木清华:水光树色清幽美丽。神肤洞达:指清新舒爽。流汇而桥者三:溪水所流经的桥有三座。舁夫:抬轿子的人。舁,抬。灌县:今四川灌县。江从灌口来:这是杜甫《野望固过常少仙》中的诗句。江,指锦江。锦江发源于郫县,流经成都城南,是岷江的支流。岷江发源于岷山羊膊岭,从灌县东南流经成都附近,纳锦江。故上文说“通灌县”。灌口,灌县古为灌口镇,西北有灌口山。
  • 缚柴编竹:用柴竹做门墙。武侯祠:诸葛亮祠,因其生前为武乡侯,故称。水槛:临水的栏杆。梵安寺:在今成都市南,本名浣花寺,宋改梵安寺,因与杜甫草堂相近,俗称草堂寺。杜工部祠:宋人吕大防就杜甫草堂故址建祠,因杜甫曾任工部员外郎,称杜工部祠。想当尔尔:谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔,如此。何仁仲:万历时为夔州通判。别驾,即通判。
  • 严公:指严武。杜甫漂泊四川,依镇守成都的严武,在浣花溪构筑草堂,安居了几年。代宗永泰元年(765)四月,严武死,杜甫离开成都,准备出川。暇整:即“好整以暇”,形容遇事从容不迫。《左传·成公十六年》:“日臣之使于楚也,子重问晋国之勇,臣对曰:‘好以众整。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’”
  • 万历辛亥:万历三十九年(1611)。顷之霁(jì):一会儿天晴了。霁,天放晴。使客:朝廷派的使臣。监司:监察州郡的官。磬折:弯腰敬礼的情状。趣:同“促”,急速。楚人:竟陵战国时为楚地,因此钟惺自称楚人。

译文

出成都城南门,左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯,所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜,深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的,都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带,然后才有“浣花溪”这一专门名称,这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。

行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远,一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱,显得对岸浓荫森森,一直延伸到溪的尽头,平望像一片荠菜。水光树色,清幽而绚丽,使人表里澄彻,神清气爽。从青羊宫往西,因溪水汇流而架设了三座桥,彼此相隔都不到半里路,轿夫说通向灌县,或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。

溪东面住有人家,这时溪身便被屋舍遮住,不能常常看见;稍有空缺,溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙,很是齐整。走尽了桥,路旁边立着一座亭子,题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身,桥上有临水的栏杆覆围着,到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥,是一片小小的陆地,象梭子那样横斜着插在水中,溪水四面环绕着它,没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子,题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路,走过桥经过梵安寺,这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴,不见得一定强求惟妙惟肖,但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像,附着杜甫的传记,是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文全都没法读了。

钟惺说:杜甫的两处居所,在成都浣花溪的,环境幽远,在夔州东屯的,地方险僻,两者互不相同。假如严武不死,杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年,患难时是太需要朋友了!然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了:在艰难潦倒中流离奔波,却仍能选择胜地处身;胸襟安闲从容,可以应付世事,这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。

其时为万历三十九年十月十七日。出城时象是要下雨,不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的,大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴,官场中人稠杂而浑浊,象石磬那般弯曲着身子打躬作揖,喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨,我偶然独自前往。楚人钟惺作记。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)冬天,杜甫由同谷(今甘肃成县)流亡到成都,借住在浣花溪边的草堂寺里。中进士后,授官行人司行人的钟惺于万历三十九年(1611年)奉命使蜀,当年十月到达成都。作者在游览成都浣花溪杜工部祠后,于十月十七日写了这篇《浣花溪记》。

黎瑛 等.大学语文(第二版).北京:中国人民大学出版社,2013年:116

赏析

  《浣花溪记》一文记述了作者游览浣花溪和杜甫草堂的经历。文章以浣花溪为线索,主要写溪,兼及他物。作者是以自己的游踪所至展开描写的,由于其沿溪而下最后走到杜工部祠,所以文章随着溪流的宛转逶迤一步步将读者引入胜境。全文可分为三个部分:第一部分自开篇起到“则以少陵浣花居在焉耳”止,写浣花溪的地理位置、溪流走向、景色概貌及享有盛名的缘由;第二部分,从“行三四里”至“如孔子微服主司城贞子时也”,记叙游览浣花溪的所见、所闻、所感;第三部分,从“时万历辛亥十月十七日”至篇末,交代游览的时间、天气和作者与世人不同的游览境况。作者在写景中,蕴含着对杜甫处于穷愁奔走之际仍能择胜而居的崇敬,寄托了自己卑视庸俗礼教,追求清闲自适的情怀。

  文章第一段,是作者对浣花溪的总体印象。作者从浣花溪的方位落笔,接着以“西折纤秀长曲”总写溪水的流向和形状。进而用“如连环、如玦、如带、如规、如钩”五个比喻,极写纵目所见溪流的曲折多变,生动地描绘溪流的形状。而后又以“鉴”“琅玕”“绿沉瓜”喻溪水,展现了它清澈透明、莹然如镜而又澄碧柔美的特点。作者穷形尽相地描写溪水的形状和颜色,引起读者多方面的联想。接着作者把笔锋转到视点近处,对“长曲”下游给予概括描写:“窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委也”,至此才点出浣花溪的名字。这句话收束并紧承前文的比喻,分别从颜色和形状两方面着笔,最后双承一收,句法错综而行文严密,描绘出一幅完整而丰富的图景。接着,用“然”承上文“皆浣花溪委也”作一转折,作者特地强调浣花溪与杜甫草堂的关系。这一精当的议论,褒扬了杜甫的名望,为后文的进一步议论作铺垫。

  第二段,作者把笔墨落到浣花溪附近的青羊宫,写随溪前行所见之景。“溪时远时近”,从空间感觉上写溪水的曲折迂回;“竹柏苍然,隔岸阴森者尽溪”,描写岸上竹柏成荫,苍然一片,隔岸而望,黑郁郁的几乎沿溪尽是;“平望如荠”,形容树木在远望中犹如小草一般,与唐代诗人孟浩然的“天边树若芥”意蕴相近。“水木清华,神肤洞达”,总写两句,表现浣花溪山光水色的清幽秀丽,增添了文章情趣。杜甫在穷愁奔走中犹能择此胜地而居,这样旷达的襟怀令人钦佩不已。这一段描写青羊宫附近的浣花溪景色,视野空阔。

  第三段介绍浣花溪的源流,但仅从轿夫口中侧面点出,一笔带过,作为传闻之辞。而重点写溪旁人家,错落有致,景色如画。凡有人家住处,溪流就被遮挡;一到没有人家的空阔出,溪流又呈现在视野之中,“如是者数处”,写出人家错落和溪流掩映的情状,于溪水的隐现中抒发了愉悦之情,颇有风致。“缚柴编竹,颇有次第”两句以工整的句式描写临溪人家的风貌,展现出其乡野淳朴之趣,成为沿溪景致的点缀。随后,作者一一交代沿溪的“缘江路”亭、武侯祠、“浣花溪”题榜等古迹。抵达此行的目的地杜甫祠堂后,作者不再着力写水,转而描写这座建于宋代的杜工部祠。作者未对其作浓墨重彩的描摹,写祠中的画像,仅以“清古”二字传其风神,以求与溪之清逸相协调。这一段介绍浣花溪、杜甫祠,意在为写杜甫及由此引发的感慨蓄势。

  第四段中,作者直抒胸臆,叙说杜甫“穷愁奔走”之事,以此反映杜甫在穷困之时依然忧国忧民的伟大精神,突出杜甫幽恬渊静的人格与从容的风度。行文至此,作者对杜甫的敬仰、爱慕跃然纸上,凸显了文章主题。

  最后一段,交代出游的时间和经过。作者厌恶世俗的应酬,清早独自探访杜甫草堂,正是其高洁自持情怀的体现。文末用自己“偶然独往”同“使客游者”的附庸风雅、冠盖喧哗相比照,表达了作者对附庸风雅的达官显贵的嘲讽和鄙视,从另一个侧面也表现出作者对杜甫的敬仰和对浣花胜地的热爱。并衬之以“是日清晨,偶然独往”,烘托出作者的孤独之感。

  这篇文章结构紧凑,线索清晰,作者以浣花溪为主线把所观所感贯穿其中。最后两段,以“钟子曰”发感想,实仿古辞赋篇末乱辞之例;记出游时日及缘起并具名,实仿唐宋古文家游记体例。这两段体现出作者对人生境界的思考。文中写景,善用比喻、白描,其语言显示了竟陵派散文的独特风格。

西渡.名家读古文(下 ).北京:中国计划出版社,2005:357-358&《中国历代文学名篇》编委会.中国历代文学名篇.呼和浩特:内蒙古人民出版社,2009:323&石冬香,田荣 等.三名文品.西安:陕西人民教育出版社,1998:761-762