过小孤山大孤山

宋代 陆游
八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。 过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。 小孤属舒州宿松县,有戍兵。凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。晚泊沙夹,距小孤一里。微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。庙祝云,山有栖鹘甚多。 二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。俄复开霁,遂行。泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支为南江,盖江西路也。江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。晚抵江州。州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军。岸土赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。
bā 八 yuè 月 yī 一 rì 日   , guò 过 fēng 烽 huǒ 火 jī 矶 。 。 nán 南 cháo 朝 zì 自 wǔ 武 chāng 昌 zhì 至 jīng 京 kǒu 口   , liè 列 zhì 置 fēng 烽 suì 燧   , cǐ 此 shān 山 dàng 当 shì 是 qí 其 yī 一 yě 也 。 。 zì 自 zhōu 舟 zhōng 中 wàng 望 shān 山   , tū 突 wù 兀 ér 而 yǐ 已 。 。 jí 及 pāo 抛 jiāng 江 guò 过 qí 其 xià 下   , qiàn 嵌 yán 岩 dòu 窦 xué 穴   , guài 怪 qí 奇 wàn 万 zhuàng 状   , sè 色 zé 泽 yíng 莹 rùn 润   , yì 亦 yǔ 与 tā 它 shí 石 jiǒng 迥 yì 异 。 。 yòu 又 yǒu 有 yī 一 shí 石   , bù 不 fù 附 shān 山   , jié 杰 rán 然 tè 特 qǐ 起   , gāo 高 bǎi 百 yú 余 chǐ 尺   , dān 丹 téng 藤 cuì 翠 màn 蔓   , luó 罗 luò 络 qí 其 shàng 上   , rú 如 bǎo 宝 zhuāng 装 píng 屏 fēng 风 。 。 shì 是 rì 日 fēng 风 jìng 静   , zhōu 舟 xíng 行 pǒ 颇 chí 迟   , yòu 又 qiū 秋 shēn 深 lǎo 潦 suō 缩   , gù 故 dé 得 jǐn 尽 jiàn 见 。 。 dù 杜 lǎo 老 suǒ 所 wèi 谓   “ xìng 幸 yǒu 有 zhōu 舟 jí 楫 chí 迟   , dé 得 jǐn 尽 suǒ 所 lì 历 miào 妙   ” yě 也 。 。
guò 过 pēng 澎 làng 浪 jī 矶 、 、 xiǎo 小 gū 孤 shān 山   , èr 二 shān 山 dōng 东 xī 西 xiāng 相 wàng 望 。 。 xiǎo 小 gū 孤 shǔ 属 shū 舒 zhōu 州 sù 宿 sōng 松 xiàn 县   , yǒu 有 shù 戍 bīng 兵 。 。 fán 凡 jiāng 江 zhōng 中 dú 独 shān 山   , rú 如 jīn 金 shān 山 、 、 jiāo 焦 shān 山 、 、 luò 落 xīng 星 zhī 之 lèi 类   , jiē 皆 míng 名 tiān 天 xià 下   , rán 然 qiào 峭 bá 拔 xiù 秀 lì 丽 jiē 皆 bù 不 kě 可 yǔ 与 xiǎo 小 gū 孤 bǐ 比 。 。 zì 自 shù 数 shí 十 lǐ 里 wài 外 wàng 望 zhī 之   , bì 碧 fēng 峰 chán 巉 rán 然 gū 孤 qǐ 起   , shàng 上 gān 干 yún 云 xiāo 霄   , yǐ 已 fēi 非 tā 它 shān 山 kě 可 nǐ 拟   , yù 愈 jìn 近 yù 愈 xiù 秀   , dōng 冬 xià 夏 qíng 晴 yǔ 雨   , zī 姿 tài 态 wàn 万 biàn 变   , xìn 信 zào 造 huà 化 zhī 之 yóu 尤 wù 物 yě 也 。 。 dàn 但 cí 祠 yǔ 宇 jí 极 yú 于 huāng 荒 cán 残   , ruò 若 shāo 稍 shì 饰 yǐ 以 lóu 楼 guàn 观 tíng 亭 xiè 榭   , yǔ 与 jiāng 江 shān 山 xiāng 相 fā 发 huī 挥   , zì 自 dāng 当 gāo 高 chū 出 jīn 金 shān 山 zhī 之 shàng 上 yǐ 矣 。 。 miào 庙 zài 在 shān 山 zhī 之 xī 西 lù 麓   , é 额 yuē 曰   “ huì 惠 jì 济   ”   , ”, 神 shén 曰   “ yuē 安 “ 济 ān 夫 jì 人   ” fū 。 rén 绍 ”。 兴 shào 初   , xīng 张 chū 魏 , 公 zhāng 自 wèi 湖 gōng 湘 zì 还   , hú 尝 xiāng 加 hái 营 , 葺   , cháng 有 jiā 碑 yíng 载 qì 其 , 事 yǒu 。 bēi 又 zài 有 qí 别 shì 祠 。 在 yòu 澎 yǒu 浪 bié 矶   , cí 属 zài 江 pēng 州 làng 彭 jī 泽 , 县   , shǔ 三 jiāng 面 zhōu 临 péng 江   , zé 倒 xiàn 影 , 水 sān 中   , miàn 亦 lín 占 jiāng 一 , 山 dào 之 yǐng 胜 shuǐ 。 zhōng 舟 , 过 yì 矶   , zhàn 虽 yī 无 shān 风   , zhī 亦 shèng 浪 。 涌   , zhōu 盖 guò 以 jī 此 , 得 suī 名 wú 也 fēng 。 , 昔 yì 人 làng 诗 yǒng 有   “ , 舟 gài 中 yǐ 估 cǐ 客 dé 莫 míng 漫 yě 狂   , 。 小 xī 姑 rén 前 shī 年 yǒu 嫁 “ 彭 zhōu 郎   ” zhōng 之 gū 句   , kè 传 mò 者 màn 因 kuáng 谓 , 小 xiǎo 孤 gū 庙 qián 有 nián 彭 jià 郎 péng 像   , láng 澎 ” 浪 zhī 庙 jù 有 , 小 chuán 姑 zhě 像   , yīn 实 wèi 不 xiǎo 然 gū 也 miào 。 yǒu 晚 péng 泊 láng 沙 xiàng 夹   , pēng 距 làng 小 miào 孤 yǒu 一 xiǎo 里 gū 。 xiàng 微 , 雨   , shí 复 bù 以 rán 小 yě 艇 。 游 wǎn 庙 pō 中   , shā 南 jiā 望 , 彭 jù 泽 xiǎo 、 gū 都 yī 昌 lǐ 诸 。 山   , wēi 烟 yǔ 雨 , 空 fù 濛   , yǐ 鸥 xiǎo 鹭 tǐng 灭 yóu 没   , miào 极 zhōng 登 , 临 nán 之 wàng 胜   , péng 徙 zé 倚 、 久 dū 之 chāng 而 zhū 归 shān 。 , 方 yān 立 yǔ 庙 kōng 门   , méng 有 , 俊 ōu 鹘 lù 抟 miè 水 mò 禽   , jí 掠 dēng 江 lín 东 zhī 南 shèng 去   , xǐ 甚 yǐ 可 jiǔ 壮 zhī 也 ér 。 guī 庙 。 祝 fāng 云   , lì 山 miào 有 mén 栖 , 鹘 yǒu 甚 jùn 多 hú 。
èr 二 rì 日 zǎo 早   , xíng 行 wèi 未 èr 二 shí 十 lǐ 里   , hū 忽 fēng 风 yún 云 téng 腾 yǒng 涌   , jí 急 jì 系 lǎn 缆 。 。 é 俄 fù 复 kāi 开 jì 霁   , suì 遂 xíng 行 。 。 fàn 泛 péng 彭 lǐ 蠡 kǒu 口   , sì 四 wàng 望 wú 无 jì 际   , nǎi 乃 zhī 知 tài 太 bái 白   “ kāi 开 fān 帆 rù 入 tiān 天 jìng 镜   ” zhī 之 jù 句 wèi 为 miào 妙 。 。 shǐ 始 jiàn 见 lú 庐 shān 山 jí 及 dà 大 gū 孤 。 。 dà 大 gū 孤 zhuàng 状 lèi 类 xī 西 liáng 梁   , suī 虽 bù 不 kě 可 nǐ 拟 xiǎo 小 gū 姑 zhī 之 xiù 秀 lì 丽   , rán 然 xiǎo 小 gū 孤 zhī 之 páng 旁   , pǒ 颇 yǒu 有 shā 沙 zhōu 洲 jiā 葭 wěi 苇   , dà 大 gū 孤 zé 则 sì 四 jì 际 miǎo 渺 mí 弥 jiē 皆 dà 大 jiāng 江   , wàng 望 zhī 之 rú 如 fú 浮 shuǐ 水 miàn 面   , yì 亦 yī 一 qí 奇 yě 也 。 。 jiāng 江 zì 自 hú 湖 kǒu 口 fēn 分 yī 一 zhī 支 wèi 为 nán 南 jiāng 江   , gài 盖 jiāng 江 xī 西 lù 路 yě 也 。 。 jiāng 江 shuǐ 水 hún 浑 zhuó 浊   , měi 每 jí 汲 yòng 用   , jiē 皆 yǐ 以 xìng 杏 rén 仁 chéng 澄 zhī 之   , guò 过 xī 夕 nǎi 乃 kě 可 yǐn 饮 。 。 nán 南 jiāng 江 zé 则 jí 极 qīng 清 chè 澈   , hé 合 chù 处 rú 如 yǐn 引 shéng 绳   , bù 不 xiāng 相 luàn 乱 。 。 wǎn 晚 dǐ 抵 jiāng 江 zhōu 州 。 。 zhōu 州 zhì 治 dé 德 huà 化 xiàn 县   , jí 即 táng 唐 zhī 之 xún 浔 yáng 阳 xiàn 县   , chái 柴 sāng 桑 、 、 lì 栗 lǐ 里   , jiē 皆 qí 其 dì 地 yě 也   ; nán 南 táng 唐 wèi 为 fèng 奉 huà 化 jūn 军 jié 节 dù 度   , jīn 今 wèi 为 dìng 定 jiāng 江 jūn 军 。 。 àn 岸 tǔ 土 chì 赤 ér 而 bì 壁 lì 立   , dōng 东 pō 坡 xiān 先 sheng 生 suǒ 所 wèi 谓   “ zhōu 舟 rén 人 zhǐ 指 diǎn 点 àn 岸 rú 如 chēng 赪   ” zhě 者 yě 也 。 。 pō 泊 pén 湓 pǔ 浦   , shuǐ 水 yì 亦 shén 甚 qīng 清   , bù 不 yǔ 与 jiāng 江 shuǐ 水 luàn 乱 。 。 zì 自 qī 七 yuè 月 èr 二 shí 十 liù 六 rì 日 zhì 至 shì 是   , shǒu 首 wěi 尾 cái 才 liù 六 rì 日   , qí 其 jiān 间 yī 一 rì 日 zǔ 阻 fēng 风 bù 不 xíng 行   , shí 实 yǐ 以 sì 四 rì 日 bàn 半 sù 溯 liú 流 xíng 行 qī 七 bǎi 百 lǐ 里 yún 云 。 。

注释

  • 烽火矶:设置烽火台的江边小山。矶,水边突出的岩石。烽燧:即烽火,古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽,白天烧的烟叫燧。抛江:抛锚停船于江中。嵌岩窦穴:裂缝的岩石和各式岩洞。嵌,形容山石如张口的样子。窦,孔,洞。杰然特起:高俊雄伟地拔地而起。杰然,形容高大的样子。特起,拔地而起。宝装屏风:宝石镶嵌的屏风。潦缩:水位下降。潦,积水。杜老,指杜甫。幸有舟楫迟,得尽所历妙:引自杜甫《次空灵岸》。意思是幸而船只行驶缓慢,因此能尽情欣赏所经历的一切美景。
  • 巉:险峻陡峭。信造化之尤物:诚然是自然界风景最优美的地方。造化,这里指天地、自然界。尤物,特异之物,这里指风景最美的地方。与江山相发挥:楼观亭榭与山光水色互相辉映。昔人诗:指北宋文学家苏轼的诗。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎:引自苏轼《李思训画》。估客,贩货的行商。漫狂,纵情、放荡。世俗将彭浪转称彭郎,将小孤转称转称小姑,并传说彭郎小姑婿。徙倚:徘徊不忍去。抟:持,抓。这里指俊鹘用利爪抓住水禽。庙祝:庙堂里管香火的人。
  • 开帆入天镜:引自李白《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。意思是开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。沙洲葭苇:沙洲,江河边上由泥沙淤积而成的大片地面。葭苇,初生的芦苇,这里即指芦苇。渺弥:形容水势浩淼,广阔无边。州治:州的官署所在地。治,旧时称地方政府所在地为“治”。奉化军节度:奉化军管辖。军,南唐至宋朝时的区划名称。节度,这里是管辖的意思。赪:红色。

译文

八月一日,(船)经过烽火矶。南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,依次设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是其中之一。从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后,(我)走过山下,(看到)裂缝的岩石和各式的洞穴,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样。又有一块巨石,与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,像宝石镶嵌的屏风。这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,江水较浅,所以能看到这里的一切美景,(正像)杜甫所说的“幸有舟楫迟,得尽所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山,(这)两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着。所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比。从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了。越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方。只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,(里面供奉的)神叫“安济夫人”。绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景。船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧。 古人有诗:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。这天晚上,(我的船)就停在沙夹,距小孤山大约一里远。天下着雨,(我)又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭隐没了踪迹。登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着,(就看到)有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观。守庙的人说,山上栖息着很多老鹰。

第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌,(于是)急忙系上缆绳。不一会儿,天又转晴,(船又)继续前行。泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它像浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,是江西路一带水域。(这一段)长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝。南江的水却很清,两江的水合流处像用绳尺划分过一样,不相混淆。晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里,都属于江州地面;南唐时由奉化军管辖,现在是定江军。岸上的土是红色的,像墙一样起直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个。(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。从七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因为风阻(船)不能行,实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里。

创作背景

  陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。宋孝宗乾道五年(1169),起用为夔州(今四川奉节)通判。第二年闰五月,他由故乡山阴(今浙江绍兴)出发,至十月二十七日抵达任所。途中以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》。本篇是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

赏析

  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。

  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。

  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。

  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。

  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:

  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。

  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。