方山子传

宋代 苏轼
方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉? 然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉? 余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。方山子倘见之欤?
fāng 方 shān 山 zǐ 子   , guāng 光 、 、 huáng 黄 jiān 间 yǐn 隐 rén 人 yě 也 。 。 shǎo 少 shí 时 mù 慕 zhū 朱 jiā 家 、 、 guō 郭 jiě 解 wéi 为 rén 人   , lǘ 闾 lǐ 里 zhī 之 xiá 侠 jiē 皆 zōng 宗 zhī 之 。 。 shāo 稍 zhuàng 壮   , zhé 折 jié 节 dú 读 shū 书   , yù 欲 yǐ 以 cǐ 此 chí 驰 chěng 骋 dāng 当 shì 世   , rán 然 zhōng 终 bù 不 yù 遇 。 。 wǎn 晚 nǎi 乃 dùn 遁 yú 于 guāng 光 、 、 huáng 黄 jiān 间   , yuē 曰 qí 岐 tíng 亭 。 。 ān 庵 jū 居 shū 蔬 shí 食   , bù 不 yǔ 与 shì 世 xiàng 相 wén 闻 。 。 qì 弃 chē 车 mǎ 马   , huǐ 毁 guān 冠 fú 服   , tú 徒 bù 步 wǎng 往 lái 来 shān 山 zhōng 中   , rén 人 mò 莫 shí 识 yě 也 。 。 jiàn 见 qí 其 suǒ 所 zhù 著 mào 帽   , fāng 方 sǒng 耸 ér 而 gāo 高   , yuē 曰   :   “ :“ 此 cǐ 岂 qǐ 古 gǔ 方 fāng 山 shān 冠 guān 之 zhī 遗 yí 象 xiàng 乎   ?   ” hū 因 ?” 谓 yīn 之 wèi 方 zhī 山 fāng 子 shān 。
yú 余 zhé 谪 jū 居 yú 于 huáng 黄   , guò 过 qí 岐 tíng 亭   , shì 适 jiàn 见 yān 焉 。 。 yuē 曰   :   “ :“ 呜 wū 呼   ! hū 此 ! 吾 cǐ 故 wú 人 gù 陈 rén 慥 chén 季 zào 常 jì 也 cháng 。 yě 何 。 为 hé 而 wéi 在 ér 此   ?   ” zài 方 cǐ 山 ?” 子 fāng 亦 shān 矍 zǐ 然   , yì 问 jué 余 rán 所 , 以 wèn 至 yú 此 suǒ 者 yǐ 。 zhì 余 cǐ 告 zhě 之 。 故 yú 。 gào 俯 zhī 而 gù 不 。 答   , fǔ 仰 ér 而 bù 笑   , dá 呼 , 余 yǎng 宿 ér 其 xiào 家 , 。 hū 环 yú 堵 sù 萧 qí 然   , jiā 而 。 妻 huán 子 dǔ 奴 xiāo 婢 rán 皆 , 有 ér 自 qī 得 zǐ 之 nú 意 bì 。 jiē 余 yǒu 既 zì 耸 dé 然 zhī 异 yì 之 。 。
dú 独 niàn 念 fāng 方 shān 山 zǐ 子 shǎo 少 shí 时   , shǐ 使 jiǔ 酒 hǎo 好 jiàn 剑   , yòng 用 cái 财 rú 如 fèn 粪 tǔ 土 。 。 qián 前 shí 十 jiǔ 九 nián 年   , yú 余 zài 在 qí 岐 shān 山   , jiàn 见 fāng 方 shān 山 zǐ 子 cóng 从 liǎng 两 qí 骑   , xié 挟 èr 二 shǐ 矢   , yóu 游 xī 西 shān 山 。 。 què 鹊 qǐ 起 yú 于 qián 前   , shǐ 使 qí 骑 zhú 逐 ér 而 shè 射 zhī 之   , bù 不 huò 获 。 。 fāng 方 shān 山 zǐ 子 nù 怒 mǎ 马 dú 独 chū 出   , yī 一 fà 发 dé 得 zhī 之 。 。 yīn 因 yǔ 与 yú 余 mǎ 马 shàng 上 lùn 论 yòng 用 bīng 兵 jí 及 gǔ 古 jīn 今 chéng 成 bài 败   , zì 自 wèi 谓 yī 一 shì 世 háo 豪 shì 士 。 。 jīn 今 jǐ 几 rì 日 ěr 耳   , jīng 精 hàn 悍 zhī 之 sè 色 yóu 犹 jiàn 见 yú 于 méi 眉 jiān 间   , ér 而 qǐ 岂 shān 山 zhōng 中 zhī 之 rén 人 zāi 哉   ?
rán 然 fāng 方 shān 山 zǐ 子 shì 世 yǒu 有 xūn 勋 fá 阀   , dāng 当 de 得 guān 官   , shǐ 使 cóng 从 shì 事 yú 于 qí 其 jiān 间   , jīn 今 yǐ 已 xiǎn 显 wén 闻 。 。 ér 而 qí 其 jiā 家 zài 在 luò 洛 yáng 阳   , yuán 园 zhái 宅 zhuàng 壮 lì 丽 yǔ 与 gōng 公 hóu 侯 děng 等 。 。 hé 河 běi 北 yǒu 有 tián 田   , suì 岁 dé 得 bó 帛 qiān 千 pǐ 匹   , yì 亦 zú 足 yǐ 以 fù 富 lè 乐 。 。 jiē 皆 qì 弃 bù 不 qǔ 取   , dú 独 lái 来 qióng 穷 shān 山 zhōng 中   , cǐ 此 qǐ 岂 wú 无 de 得 ér 而 rán 然 zāi 哉   ?
yú 余 wén 闻 guāng 光 、 、 huáng 黄 jiān 间 duō 多 yì 异 rén 人   , wǎng 往 wǎng 往 yáng 阳 kuáng 狂 gòu 垢 wū 污   , bù 不 kě 可 dé 得 ér 而 jiàn 见 。 。 fāng 方 shān 山 zǐ 子 tǎng 倘 jiàn 见 zhī 之 yú 欤   ?

注释

  • 方山子:即陈慥,字季常。光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。隐人:隐士。朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。闾里:乡里。侠:侠义之士。宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。折节:改变原来的志趣和行为。遁:遁世隐居。
  • 岐亭:宋时黄州的镇名,在今湖北麻城县西南。屋:帽顶。岂:其意为“(这)难道不是······”。方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。遗象:犹遗制。谪:降职。矍然:惊讶睁眼相视貌。
  • 使酒:喝醉酒后爱发脾气,任性而行。好剑:好摆弄刀剑一类武器。余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。“一发”一句:一箭射中它。“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
  • 世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
  • 异人:指特立独行的隐沦之士。佯狂:装疯。垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。倘:或者。

译文

方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。

回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?

方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?

我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

文言现象

通假字
  1阳:通“佯”,假装
  2傥:通“倘”

一词多意
  1庵居蔬食,不与世相闻/使从事于期间,今已显闻
  闻:交往/出名;
  2余既耸然异之/余闻光、黄间多异人
  异:对……感到奇怪/与众不同的;
  3使从事于期间,今已显闻/使骑逐而射之,不获
  使:假使/让,叫

赏析

  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。

  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。

  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

创作背景

  元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

朱明伦.唐宋八大家散文 广选 新注 集评 苏轼卷:李宁人民出版社,1996:337-340&周先慎.苏轼散文赏析集:巴蜀书社,1994:167-172

赏析二

  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?

  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

周先慎.苏轼散文赏析集:巴蜀书社,1994:167-172