楚人养狙
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
chǔ
楚
yǒu
有
yǎng
养
jū
狙
yǐ
以
wéi
为
shēng
生
zhě
者
,
chǔ
楚
rén
人
wèi
谓
zhī
之
jū
狙
gōng
公
。
。
dàn
旦
rì
日
,
bì
必
bù
部
fèn
分
zhòng
众
jū
狙
yú
于
tíng
庭
,
shǐ
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lǎo
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jū
狙
lǜ
率
yǐ
以
zhī
之
shān
山
zhōng
中
,
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cǎo
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mù
木
zhī
之
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实
,
fù
赋
shí
什
yī
一
yǐ
以
zì
自
fèng
奉
。
。
huò
或
bù
不
gěi
给
,
zé
则
jiā
加
biān
鞭
chuí
箠
yān
焉
。
。
zhòng
众
jū
狙
jiē
皆
wèi
畏
kǔ
苦
zhī
之
,
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弗
gǎn
敢
wéi
违
yě
也
。
。
yī
一
rì
日
,
yǒu
有
xiǎo
小
jū
狙
wèi
谓
zhòng
众
jū
狙
yuē
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“
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shān
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曰
:
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”
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得
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yuē
也
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”
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何
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而
yuē
为
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rán
役
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”
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既
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众
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皆
wèi
寤
zhī
。
qí
其
xī
夕
,
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相
yǔ
与
qí
俟
jū
狙
gōng
公
zhī
之
qǐn
寝
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破
zhà
栅
huǐ
毁
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柙
,
qǔ
取
qí
其
jī
积
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xiāng
相
xié
携
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而
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入
yú
于
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林
zhōng
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。
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狙
gōng
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zú
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死
。
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公
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。
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之
,
yǒu
其
kāi
术
zhī
穷
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注释
- 狙:猕猴。部分:部署分配。此处指分派之:到。求:寻找。此指采摘。赋:征收。箠:用鞭打,名作动。畏苦之:对(这种生活)感到很苦。
- 树:动词,种植。与:同“欤”,吗。然则:既然这样,那么。既:完。寤:同“悟”,领悟到。
- 相与:一起。柙:关兽的木笼。卒:终于。
- 以:把。 以……为:把……当做。(此处为倒装句,养狙以为:把养猴当做)术:权术假:依靠俟:等候归:回归或:有的实:果实其:那个馁:饥饿为之役:被他(狙公)奴役。道揆:道德准则。
译文
楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”。每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,让老猴率领(其它猴)到山里去,摘取植物的果实,取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公,狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕,却不敢违背。
有一天,有只小猴问众猴说:“山上的果子,是狙公的吗?”众猴说:“不对,(果实)是天生的。”又问:“没有狙公的同意(我们)就不能去采吗?”众猴说:“不对,谁都能去采。”又问:“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢?”话还没有说完,猴子们全醒悟了。
那天晚上,众猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他(狙公)存放的粮食,舍弃狙公,不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子(即刘基隐退青田山时自取的笔名)说:“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人,不就像狙公吗?只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。”