春王正月

先秦 公羊高
元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月?”王正月也。何言乎王正月?大一统也。 公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。其为尊卑也微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立適以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。母贵,则子何以贵?子以母贵,母以子贵。
yuán 元 nián 年 zhě 者 hé 何   ? jūn 君 zhī 之 shǐ 始 nián 年 yě 也 。 。 chūn 春 zhě 者 hé 何   ? suì 岁 zhī 之 shǐ 始 yě 也 。 。 wáng 王 zhě 者 shú 孰 wèi 谓   ? wèi 谓 wén 文 wáng 王 yě 也 。 。 hé 曷 wéi 为 xiān 先 yán 言   “ wáng 王   ” ér 而 hòu 后 yán 言   “ zhēng 正 yuè 月   ?   ” ?” 王 wáng 正 zhēng 月 yuè 也 yě 。 。 何 hé 言 yán 乎 hū 王 wáng 正 zhēng 月   ? yuè 大 ? 一 dà 统 yī 也 tǒng 。
gōng 公 hé 何 yǐ 以 bù 不 yán 言 jí 即 wèi 位   ? chéng 成 gōng 公 yì 意 yě 也 。 。 hé 何 chéng 成 hū 乎 gōng 公 zhī 之 yì 意   ? gōng 公 jiāng 将 píng 平 guó 国 ér 而 fǎn 反 zhī 之 huán 桓 。 。 hé 曷 wéi 为 fǎn 反 zhī 之 huán 桓   ? huán 桓 yòu 幼 ér 而 guì 贵   , yǐn 隐 zhǎng 长 ér 而 bēi 卑 。 。 qí 其 wèi 为 zūn 尊 bēi 卑 yě 也 wēi 微   , guó 国 rén 人 mò 莫 zhī 知 。 。 yǐn 隐 zhǎng 长 yòu 又 xián 贤   , zhū 诸 dài 大 fū 夫 bān 扳 yǐn 隐 ér 而 lì 立 zhī 之 。 。 yǐn 隐 yú 于 shì 是 yān 焉 ér 而 cí 辞 lì 立   , zé 则 wèi 未 zhī 知 huán 桓 zhī 之 jiāng 将 bì 必 děi 得 lì 立 yě 也   ; qiě 且 rú 如 huán 桓 lì 立   , zé 则 kǒng 恐 zhū 诸 dài 大 fū 夫 zhī 之 bù 不 néng 能 xiāng 相 yòu 幼 jūn 君 yě 也 。 。 gù 故 fán 凡 yǐn 隐 zhī 之 lì 立   , wèi 为 huán 桓 lì 立 yě 也 。 。 yǐn 隐 zhǎng 长 yòu 又 xián 贤   , hé 何 yǐ 以 bù 不 yí 宜 lì 立   ? lì 立 shì 適 yǐ 以 zhǎng 长 bù 不 yǐ 以 xián 贤   , lì 立 zǐ 子 yǐ 以 guì 贵 bù 不 yǐ 以 zhǎng 长 。 。 huán 桓 hé 何 yǐ 以 guì 贵   ? mǔ 母 guì 贵 yě 也 。 。 mǔ 母 guì 贵   , zé 则 zǐ 子 hé 何 yǐ 以 guì 贵   ? zi 子 yǐ 以 mǔ 母 guì 贵   , mǔ 母 yǐ 以 zǐ 子 guì 贵 。 。

注释

  • 元年:指鲁隐公元年。文王:周文王。曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。大一统:天下统一。
  • 平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。扳:拥戴。適:同“嫡”。立子:立庶子。

译文

“元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。

为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。