长歌行

宋代 陆游
人生不作安期生,醉入东海骑长鲸; 犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京。 金印辉煌未入手,白发种种来无情。 成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。 岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣? 兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶; 哀丝豪竹助剧饮,如锯野受黄河倾。 平时一滴不入口,意气顿使千人惊。 国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。 何当凯旋宴将士,三更雪压飞狐城!
rén 人 shēng 生 bù 不 zuò 作 ān 安 qī 期 shēng 生   , zuì 醉 rù 入 dōng 东 hǎi 海 qí 骑 cháng 长 jīng 鲸   ;
yóu 犹 dāng 当 chū 出 zuò 作 lǐ 李 xī 西 píng 平   , shǒu 手 xiāo 枭 nì 逆 zéi 贼 qīng 清 jiù 旧 jīng 京 。 。
jīn 金 yìn 印 huī 辉 huáng 煌 wèi 未 rù 入 shǒu 手   , bái 白 fà 发 zhǒng 种 zhǒng 种 lái 来 wú 无 qíng 情 。 。
chéng 成 dū 都 gǔ 古 sì 寺 wò 卧 qiū 秋 wǎn 晚   , luò 落 rì 日 piān 偏 bàng 傍 sēng 僧 chuāng 窗 míng 明 。 。
qǐ 岂 qí 其 mǎ 马 shàng 上 pò 破 zéi 贼 shǒu 手   , ó 哦 shī 诗 zhǎng 长 zuò 作 hán 寒 jiāng 螿 míng 鸣   ?
xīng 兴 lái 来 mǎi 买 jǐn 尽 shì 市 qiáo 桥 jiǔ 酒   , dà 大 chē 车 lěi 磊 luò 落 duī 堆 zhǎng 长 píng 瓶   ;
āi 哀 sī 丝 háo 豪 zhú 竹 zhù 助 jù 剧 yǐn 饮   , rú 如 jù 锯 yě 野 shòu 受 huáng 黄 hé 河 qīng 倾 。 。
píng 平 shí 时 yī 一 dī 滴 bù 不 rù 入 kǒu 口   , yì 意 qì 气 dùn 顿 shǐ 使 qiān 千 rén 人 jīng 惊 。 。
guó 国 chóu 仇 wèi 未 bào 报 zhuàng 壮 shì 士 lǎo 老   , xiá 匣 zhōng 中 bǎo 宝 jiàn 剑 yè 夜 yǒu 有 shēng 声 。 。
hé 何 dāng 当 kǎi 凯 xuán 旋 yàn 宴 jiàng 将 shì 士   , sān 三 gēng 更 xuě 雪 yā 压 fēi 飞 hú 狐 chéng 城   !

注释

  • 安期生:传说是秦始皇时的仙人。
  • 犹当:应当。表愿望。李西平:唐朝名将李晟(成)因平定叛乱有功,封为西平王。枭:杀。旧京:指唐朝京城长安。唐德宗兴元元年(公元784年)六月,李晟从叛将朱泚手中收复长安城。
  • 种种:头发短的样子。来无情:无情地生长。
  • 成都:今在四川省成都市。陆游时在成都,寄寓在多福院。
  • 岂其:难道。表反诘。寒螿:寒蝉。似蝉,体较小。
  • 市桥:桥名,在成都石牛门。磊落:酒瓶堆叠的样子。
  • 哀丝豪竹:指悲壮的音乐。丝:弦乐器
  • 竹:管乐器。剧饮:放量喝酒。钜野:古代大泽名。旧址在今山东钜野县附近,临近黄河。
  • 顿:立刻。
  • 匣:剑鞘。宝剑夜有声:这是表示壮志难酬的不平之鸣。
  • 何当:哪时能够。凯旋:胜利归来。飞狐城:在今河北省涞源县。当时被金人侵占。

译文

一个人活在世上,就算没法做个安期生那样的仙人,喝醉了,在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡;

也该做个李西平那样的名将,带兵杀敌,收复沦陷的国土与首都长安。

可怜我,什么功名也没建立,年龄却已老大,白发萧骚;

傍晚躺在这成都的古庙,眼见着落日的余晖,装点这僧房的纱窗。

哎,难道我这个驰骋沙场的杀敌能手,就成了这么个做做诗的无用之辈,像寒蝉那样?

酒兴来时我把桥边酒家的酒都买光;长长的酒瓶,把大车全都堆满。

唤来了乐队奏起悲壮的音乐助兴,喝起来犹如黄河水倾倒在钜野中一样。

我平时滴酒不沾,这番豪迈气概,顿时令许多人惊讶感叹。

国仇还没报,壮士已衰老;匣中宝剑耐不了寂寞,半夜里发出阵阵吟啸。

什么时候在三更大雪中收复了飞狐城,凯旋归来,与将士宴会欢笑!

赏析

  诗用浪漫手法开始,前四句谈自己生平的抱负:或者做个安期生那样的神仙,游戏人生;要么做个李西平那样的名将,杀敌立功。这四句写得气势很雄壮,与李白《将进酒》等古风一样,给人以一种强烈的激励,使人进入振奋的状态。就表达上来说,前者又只是后者的陪衬,做神仙是幻想,做名将才是诗人努力想实现的方向。同时,用李西平事又十分贴切当时时局,陆游正是想要同李西平扫平逆贼、收复旧京长安一样扫平金虏、收复旧都汴京。

  然而,现实是残酷无情的,愿望是那么地虚无缥缈。诗人回到了现实,便把前四句放出的狂澜一下子倒挽回来,进而感叹自己,年龄老大,功业无成,只能闲居在僧寮,无聊地躺着,默送着夕阳西下。他想着,像自己这样的战士,就不能只作个诗人,发出凄苦的吟声,这决不是自己所愿意的,于是诗在沉重的压抑中再度放开,故作豪语,先写自己放浪于酒,意气奋发,从而在吐露心中郁结的烦闷时,又表现自己的豪情、对未来的向往,这就是收复失地,饮酒庆功。末两句结得很自然,既承上饮酒而来,又与起首要做李西平遥遥呼应。

  后人评放翁诗十九都是从军之作,这首诗虽然是闲居遣怀,主题仍与从军诗保持了一致。诗的格调雄放豪轶,悲中带壮,既有不满与牢骚,又充满积极向上的奋斗精神,无论是醉歌作达还是自我排遣,都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心,所以很有鼓舞力。

缪钺等 .宋诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社, 1987.12(2012.7重印):第942-944页

创作背景

  这首七古作于淳熙元年(1174年),当时陆游五十岁,离蜀州通判任,闲居成都,住安福院僧寮。回想一生走过的路程,想到自己从前方被调回,杀敌的希望落空,他心中很苦闷,因此借这诗抒发胸中的抱负。

缪钺等 .宋诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社, 1987.12(2012.7重印):第942-944页