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  2. 元代
  3. 贡泰父
  4. 黄河行

吁嗟雄哉!其水一石,其泥数斗。

出自 [ 元代 ] 贡泰父《黄河行》

黄河水,水阔无边深无底,其来不知几千里。

或云昆仑之山出西纪,元气融结自兹始。

纪:基也,基址。元气:指天地未分前混一之气。

地维崩兮天柱折,于是横奔逆激日夜流不已。

地维:古时以为大地四方,四角有大縆(粗绳)维系,故称地维。天柱:古人相传,天有八柱承之,故称天柱(《山海经·神异经》)。

九功歌成四载止,黄熊化作苍龙尾。

九功:九职之功。四载:古时的四种交通工具。

双谼凿断海门开,两鄂崭崭尚中峙。

谼:大谷。海门:通向海的大门。鄂:边际。崭崭:突出貌。

盘涡荡激,回湍冲射,悬崖飞沙,断岸决石,瞬息而争靡。

争靡:形容两岸碎石土块被河水冲刷,争相坍塌。靡,倒下。

洪涛巨浪相豗,怒声不住从天来。

豗:撞击。

初如两军战方合,飞炮忽下坚壁摧。

又如丰隆起行雨,鞭笞铁骑驱奔雷。

丰隆:古代神话中的云神。一说雷神。

半空澎湃落银屋,势连渤澥吞淮渎。

渤澥:古代称东海的一部分,即渤海。淮渎:淮河。

天吴九首兮,魌魋独足。

天吴:古代传水中的水神。魌魋:大禹化作熊,凿山开路,驱逐鬼神。魌,即魌头,古时打鬼驱疫时用的面具。魋,兽名,似小熊,喻大禹。

潜潭雨过老蛟吟,明月夜照鲛人哭。

鲛人:传说中的人鱼。

扁舟侧挂帆一幅,满耳萧萧鸟飞速。

徐邳千里半日程,转盼青山小如粟。

徐邳:黄河下游经徐州、邳州。

吁嗟雄哉!其水一石,其泥数斗。

滔滔汩汩兮,同宇宙之悠久。

汩汩:水流声;急流貌。

泛中流以击楫兮,招群仙而挥手。

好风兮东来,酬河伯兮杯酒。

酬:报谢。河伯:古代神话中的黄河水神,名冯夷。
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注释

纪:基也,基址。元气:指天地未分前混一之气。

地维:古时以为大地四方,四角有大縆(粗绳)维系,故称地维。天柱:古人相传,天有八柱承之,故称天柱(《山海经·神异经》)。

九功:九职之功。四载:古时的四种交通工具。

谼:大谷。海门:通向海的大门。鄂:边际。崭崭:突出貌。

争靡:形容两岸碎石土块被河水冲刷,争相坍塌。靡,倒下。

豗:撞击。

丰隆:古代神话中的云神。一说雷神。

渤澥:古代称东海的一部分,即渤海。淮渎:淮河。

天吴:古代传水中的水神。魌魋:大禹化作熊,凿山开路,驱逐鬼神。魌,即魌头,古时打鬼驱疫时用的面具。魋,兽名,似小熊,喻大禹。

鲛人:传说中的人鱼。

徐邳:黄河下游经徐州、邳州。

汩汩:水流声;急流貌。

酬:报谢。河伯:古代神话中的黄河水神,名冯夷。

注释

这首诗选自《乾隆宁夏府志》。
纪:基也,基址。
元气:指天地未分前混一之气。
地维:古时以为大地四方,四角有大縆(粗绳)维系,故称地维。天柱:古人相传,天有八柱承之,故称天柱(《山海经·神异经》)。
九功:九职之功。《周礼·天官·太宰》:“以九职任万民。”包括三农、园圃、虞衡、薮牧、百工、商贾、嫔妇、臣妾、闲氏。四载:古时的四种交通工具。《书·益稷》:“予乘四载。”谓禹治水时,水行乘舟,陆行乘车、泥行承輴,山行乘樏。
“黄熊”句:指鲧、禹治水事。相传鲧被天帝所诛后,化为黄熊,入于羽渊。其子禹治洪水时,有神龙以尾画地导水所注。
谼:大谷。海门:通向海的大门。
鄂:边际。崭崭:突出貌。
争靡:形容两岸碎石土块被河水冲刷,争相坍塌。靡,倒下。
豗:撞击。
丰隆:古代神话中的云神。一说雷神。
渤澥:古代称东海的一部分,即渤海。淮渎:淮河。
天吴:古代传水中的水神。九首:《道光中卫县志》(标点注释本)作:“八首”。
魌魋:大禹化作熊,凿山开路,驱逐鬼神。魌,即魌头,古时打鬼驱疫时用的面具。魋,兽名,似小熊,喻大禹。
鲛人:传说中的人鱼。
徐邳:黄河下游经徐州、邳州。
汩汩:水流声;急流貌。
酬:报谢。河伯:古代神话中的黄河水神,名冯夷。
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