诗集传 · 詩經卷之七　　朱熹集傳

蕩之什三之三 蕩蕩上帝、下民之辟 〈音璧〉 。疾威上帝、其命多辟 〈音僻〉 。天生烝民、其命匪諶 〈音忱。或叶市隆反〉 、靡不有初、鮮克有終 〈叶諸深反〉 。 ○賦也。蕩蕩、廣大貌。辟、君也。疾威、猶暴虐也。多辟、多邪辟也。烝、衆。諶、信也。○言此蕩蕩之上帝、乃下民之君也。今此暴虐之上帝、其命乃多邪辟者何哉。蓋天生衆民、其命有不可信者。蓋其降命之初、無有不善。而人少能以善道自終。是以致此大亂。使天命亦罔克終、如疾威而多辟也。蓋始爲怨天之辭、而卒自解之如此。劉康公曰、民受天地之中以生。所謂命也。能者養之以福、不能者敗以取禍。此之謂也。 ○文王曰咨、咨女 〈音汝〉 殷商、曾是彊禦、曾是掊 〈音抔〉 克、曾是在位、曾是在服 〈叶蒲北反〉 。天降慆 〈音滔〉 德。女興是力。 賦也。此設爲文王之言也。咨、嗟也。殷商、紂也。疆禦、暴虐之臣也。掊克、聚 歛 之臣也。服、事也。慆、慢。興、起也。力、如力行之力。○詩人知厲王之將亡。故爲此詩、託於文王所以嗟嘆殷紂者。言此暴虐聚 歛 之臣、在位用事、乃天降慆慢之德而害民。然非其自爲之也、乃汝興起此人、而力爲之耳。 ○文王曰咨、咨女殷商、而秉義類、彊禦多懟 〈音隊〉 、流言以對、寇攘式内。侯作 〈音詛〉 侯祝 〈音呪〉 、靡屆靡究。 賦也。而、亦女也。義、善。懟、怨也。流言、浮浪不根之言也。侯、維也。作、讀爲詛。詛呪、怨謗也。○言汝當用善類、而反任此暴虐多怨之人。使用流言以應對、則是爲寇盜攘竊、而反居内矣。是以致怨謗之無極也。 ○文王曰咨、咨女殷商、女炰 〈音庖〉 烋 〈音哮〉 于中國 〈叶于逼反〉 、歛 怨以爲德。不明爾德、時無背 〈音貝〉 無側。爾德不明、以無陪 〈音培〉 無卿。 賦也。炰烋、氣健貌。 歛 怨以爲德、多爲可怨之事、而反自以爲德也。背、後。側、傍。陪、貳也。言前後左右公卿之臣、皆不稱其官、如無人也。 ○文王曰咨、咨女殷商、天不湎 〈音免〉 爾以酒、不義從式 〈叶式吏反〉 。旣愆爾止、靡明靡晦 〈叶呼洧反〉 、式號式呼 〈去聲〉 、俾晝作夜 〈叶羊茹反〉 。 ○賦也。湎、飮酒變色也。式、用也。言天不使爾沈湎於酒、而惟不義是從而用也。止、容止也。 ○文王曰咨、咨女殷商、如蜩如螗 〈音唐〉 、如沸如羹 〈叶盧當反〉 、小大近喪 〈去聲。叶平聲〉 、人尚乎由行 〈叶戸郎反〉 、内奰 〈音避〉 于中國、覃及鬼方。 賦也。蜩·螗、皆蝉也。如蝉鳴、如沸羹、皆亂意也。小者大者、幾於喪亡矣。尚且由此而行、不知變也。奰、怒。覃、延也。鬼方、遠夷之國也。言自近及遠、無不怨怒也。 ○文王曰咨、咨女殷商、匪上帝不時 〈叶上止反〉 、殷不用舊 〈叶巨已反〉 。雖無老成人、尚有典刑。曾是莫聽、大命以傾。 賦也。老成人、舊臣也。典刑、舊法也。○言非上帝爲此不善之時。但以殷不用舊、致此禍爾。雖無老成人與圖先王舊政、然典刑尚在。可以循守。乃無聽用之者。是以大命傾覆、而不可救也。 ○文王曰咨、咨女殷商、人亦有言、顚沛之揭 〈紀竭去例二反〉 、枝葉未有害 〈許曷 瑕 憩二反〉 、本實先撥 〈音跋。叶方吠筆烈二反〉 。殷鑒不遠、在夏后之世 〈叶始制私列二反〉 。 ○賦也。顚沛、仆拔也。揭、本根蹶起之貌。撥、猶絕也。鑒、視也。夏后、桀也。○言大木揭然將蹶、枝葉未有折傷、而其根本之實已先絕。然後此木乃相隨而顚拔爾。蘇氏曰、商周之衰、典刑未廢、諸侯未畔、四夷未起、而其君先爲不義、以自絕於天。莫可救止、正猶此爾。殷鑒在夏、蓋爲文王嘆紂之辭。然周鑒之在殷、亦可知矣。 蕩八章章八句 抑抑威儀、維德之隅。人亦有言、靡哲不愚。庶人之愚、亦職維疾 〈叶集二反〉 。哲人之愚、亦維斯戾。 賦也。抑抑、密也。隅、廉角也。鄭氏曰、人密審於威儀者、是其德必嚴正也。故古之賢者、道行心平。可外占而知内。如宮室之制。内有繩直、則外有廉隅也。哲、知。庶、衆。職、主。戾、反也。○衛武公作此詩、使人日誦於其側、以自警。言抑抑威儀、乃德之隅、則有哲人之德者、固必有哲人之威儀矣。而今之所謂哲者、未嘗有其威儀、則是無哲而不愚矣。夫衆人之愚、蓋其禀賦之偏、宜有是疾、不足爲怪。哲人而愚、則反戾其常矣。 ○無競維人、四方其訓之。有覺德行 〈去聲〉 、四國順之。訏 〈音吁〉 謨定命、遠猶辰告 〈叶古得反〉 。敬愼威儀、維民之則。 賦也。競、强也。覺、直大也。訏、大。謨、謀也。大謀、謂不爲一身之謀、而有天下之慮也。定、審定不改易也。命、號令也。猶、圖也。遠謀、謂不爲一時之計、而爲長久之規也。辰、時。告、戒也。辰告、謂以時播告也。則、法也。○言天地之性人爲貴。故能盡人道、則四方皆以爲訓。有覺德行、則四國皆順從之。故必大其謀、定其命、遠圖時告、敬其威儀、然後可以爲天下法也。 ○其在于今 〈叶音經〉 、興迷亂于政 〈叶音征〉 、顚覆厥德、荒湛 〈音耽〉 于酒 〈叶子小反〉 。女 〈音汝〉 雖湛樂 〈音洛〉 從、弗念厥紹。罔敷求先王、克共 〈音拱〉 明刑 〈叶胡光反〉 。 ○賦也。今、武公自言己今日之所爲也。興、尚也。女、武公使人誦詩、而命己之詞也。後凡言女、言爾、言小子者放此。湛樂從、言惟湛樂之是從也。紹、謂所承之緒也。敷求先王、廣求先王所行之道也。共、執。刑、法也。 ○肆皇天弗尚 〈叶平聲〉 、如彼流泉、無淪胥以亡。夙興夜寐、洒掃庭内、維民之章。脩爾車馬、弓矢戎兵 〈叶晡亡反〉 、用戒戎作、用逷 〈音剔〉 蠻方。 賦也。弗尚、厭棄之也。淪、陷。胥、相。章、表。戒、備。戎、兵。作、起。逷、遠也。○言天所不尚、則無乃淪陷相與而亡、如泉流之易乎。是以内自庭除之近、外及蠻方之遠、細而寢興洒掃之常、大而車馬戎兵之變、慮無不周、備無不飭也。上章所謂訏謨定命、遠猶辰告者、於此見矣。 ○質爾人民、謹爾侯度、用戒不虞 〈叶元具反〉 、愼爾出話、敬爾威儀 〈叶牛何反〉 、無不柔嘉 〈叶居何反〉 。白圭之玷 〈音點〉 、尚可磨也、斯言之玷、不可爲 〈叶吾禾反〉 也。 賦也。質、成也、定也。侯度、諸侯所守之法度也。虞、慮。話、言。柔、安。嘉、善。玷、鈌也。○言旣治民守法、防意外之患矣。又當謹其言語。蓋玉之玷鈌、尚可磨鑢使平。言語一失、莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三復此章。而孔子以其兄之子妻之。 ○無易 〈去聲〉 由言、無曰苟矣。莫捫 〈音門〉 朕舌、言不可逝 〈叶音折〉 矣。無言不讎 〈叶市又反〉 、無德不報 〈叶蒲救反〉 。惠于朋友 〈叶羽已反〉 、庶民小子 〈叶奬里反〉 、子孫繩繩、萬民靡不承。 賦也。易、輕。捫、持。逝、去。讎、答。承、奉也。○言不可輕易其言。蓋無人爲我執持其舌者。故言語由己、易致差失。常當執持、不可放去也。且天下之理、無有言而不讎、無有德而不報者。若爾能惠于朋友庶民小子、則子孫繩繩而萬民靡不承矣。皆謹言之效也。 ○視爾友君子、輯 〈音集〉 柔爾顏 〈叶魚堅反〉 、不遐有愆。相 〈去聲〉 在爾室、尚不愧于屋漏。無曰不顯、莫予云覯。神之格 〈叶剛鶴反〉 思、不可度 〈入聲〉 思、矧可射 〈音亦。叶弋灼反〉 思。 賦也。輯、和也。遐、何通。愆、過也。尚、庶幾也。屋漏、室西北隅也。覯、見也。格、至。度。測。矧、况也。射、斁通。厭也。○言視爾友於君子之時、和柔爾之顏色。其戒懼之意、常若自省曰、豈不至於有過乎。蓋常人之情、其脩於顯者無不如此。然視爾獨居於室之時、亦當庶幾不愧于屋漏、然後可爾。無曰此非明顯之處、而莫予見也。當知鬼神之妙、無物不體。其至於是、有不可得而測者。不顯亦臨、猶懼有失。况可厭射而不敬乎。此言不但脩之於外、又當戒謹恐懼乎其所不睹不聞也。子思子曰、君子不動而敬、不言而信。又曰、夫微之顯、誠之不可揜如此。此正心誠意之極功、而武公及之、則亦聖賢之徒矣。 ○辟爾爲德、俾臧俾嘉 〈叶居何反〉 。淑愼爾止、不愆于儀 〈叶牛何反〉 。不僭不賊、鮮 〈上聲〉 不爲則。投我以桃、報之以李。彼童而角、實虹 〈音紅〉 小子 〈叶奬里反〉 。 ○賦也。辟、君也。指武公也。止、容止也。僭、差。賊、害。則、法也。無角曰童。虹、潰亂也。○旣戒以脩德之事、而又言爲德而人法之、猶投桃報李之必然也。彼謂不必脩德、而可以服人者、是牛羊之童者、而求其角也。亦徒潰亂汝而已。豈可得哉。 ○荏 〈音餁〉 染柔木、言緡之絲 〈叶新夷反〉 。溫溫恭人、維德之基。其維哲人、告之話言、順德之行。其維愚人、覆謂我僭 〈叶七尋反〉 。民各有心。 興也。荏染、柔貌。柔木、柔忍之木也。緡、綸也。被之綸以爲弓也。話言、古之善言也。覆、猶反也。僭、不信也。民各有心、言人心不同、愚智相越之遠也。 ○於 〈音烏〉 乎 〈音呼〉 小子 〈叶奬里反〉 、未知臧否 〈音鄙〉 。匪手攜之、言示之事 〈叶上止反〉 。匪面命之、言提其耳。借曰未知、亦旣抱子 〈同上〉 。民之靡盈、誰夙知而莫 〈音慕〉 成。 賦也。非徒手攜之也。而又示之以事。非徒面命之也。而又提其耳。所以喩之者、詳且切矣。假令言汝未有知識、則汝旣長大而抱子。宜知矣。人若不自盈滿、能受敎戒、則豈有旣早知、而反晩成者乎。 ○昊天孔昭 〈叶音灼〉 、我生靡樂 〈音洛〉 。視爾夢夢 〈音蒙〉 、我心慘慘 〈音懆。叶七各反〉 。誨爾諄諄 〈音肫〉 、聽我藐藐 〈音邈〉 。匪用爲敎 〈叶入聲〉 、覆用爲虐。借曰未知、亦聿旣耄 〈叶音莫〉 。 ○賦也。夢夢、不明亂意也。慘慘、憂貌。諄諄、詳熟也。藐藐、忽畧貌。耄、老也。八十九十曰耄。左史所謂年九十有五時也。 ○於乎小子、告爾舊止。聽用我謀、庶無大悔 〈叶虎委反〉 。天方艱難、曰喪厥國 〈叶于逼反〉 。取譬不遠、昊天不忒。回遹 〈音聿〉 其德、俾民大棘。 賦也。舊、舊章也。或曰、久也。止、語詞。庶、幸。悔、恨。忒、差。遹、僻。棘、急也。○言天運方此艱難、將喪厥國矣。我之取譬、夫豈遠哉。觀天道禍福之不差忒、則知之矣。今汝乃回遹其德、而使民至於困急、則喪厥國也必矣。 抑十二章三章章八句九章章十句。 楚語左史倚相曰、昔衛武公年數九十五矣、猶箴儆於國曰、自卿以下、至于師長士、苟在朝者、無謂我老耄而舍我。必恭恪於朝夕、以交戒我。在輿有旅賁之規、位宁有官師之典、倚几有誦訓之諫、居寢有 瞽 御之箴、臨事有瞽史之道、宴居有師工之誦。史不失書、矇不失誦、以訓御之。於是作懿戒以自儆。及其沒也、謂之睿聖武公。韋昭曰、懿、讀爲抑。卽此篇也。董氏曰、侯包言、武公行年九十有五、猶使人日誦是詩、而不離於其側。然則序說爲刺厲王者誤矣。 菀 〈音鬱〉 彼桑柔、其下侯旬。捋 〈力活反〉 采其劉、瘼 〈音莫〉 此下民。不殄心憂、倉 〈音愴〉 兄 〈音况〉 塡兮。倬彼昊天 〈叶鐵因反〉 、寧不我矜。 比也。菀、茂。旬、徧。劉、殘。殄、絕也。倉兄、與愴怳同。悲閔之意也。塡、未詳。舊說與陳塵同。蓋言久也。或疑與瘨字同。爲病之義。但召旻篇内二字並出、又恐未然。今姑闕之。倬、明貌。○舊說此爲芮伯刺厲王而作。春秋傳亦曰、芮良夫之詩。則其說是也。以桑爲比者、桑之爲物、其葉最盛。然及其采之也、一朝而盡。無黃落之漸。故取以比周之盛時。如葉之茂、其蔭無所不徧。至於厲王肆行暴虐、以敗其成業、王室忽焉凋弊、如桑之旣采、民失其蔭、而受其病。故君子憂之、不絕於心、悲閔之甚、而至於病、遂號天而訴之也。 ○四牡騤騤、旟旐有翩 〈叶批賓反〉 。亂生不夷、靡國不泯 〈叶彌鄰反〉 。民靡有黎、具禍以燼 〈叶咨辛反〉 。於 〈音烏〉 乎 〈音呼〉 有哀 〈叶音依〉 、國步斯頻。 賦也。夷、平。泯、滅。黎、黑。燼、灰燼也。步、猶運也。頻、急蹙也。○厲王之亂、天下征役不息。故其民見其車馬旌旗、而厭苦之。自此至第四章、皆征役者之怨辭也。 ○國步蔑資、天不我將 〈叶子兩反〉 。靡所止疑 〈音屹。叶如字〉 。云徂何往。君子實維、秉心無競 〈叶其兩反〉 。誰生厲階 〈叶居奚反〉 、至今爲梗 〈音鯁。叶古黨反〉 。 ○賦也。蔑、滅。資、咨。將、養也。疑、讀如儀禮疑立之疑。定也。徂、亦往也。競、爭。厲、怨。梗、病也。○言國將危亡。天不我養。居無所定、徂無所往。然非君子之有爭心也。誰實爲此禍階、使至今爲病乎。蓋曰、禍有根原。其所從來也遠矣。 ○憂心慇慇、念我土宇。我生不辰、逢天僤 〈音亶〉 怒 〈叶暖五反〉 。自西徂東 〈叶音丁〉 、靡所定處。多我覯痻 〈音民〉 、孔棘我圉。 賦也。土、郷。宇、居。辰、時。僤、厚。覯、見。痻、病。棘、急。圉、邊也。或曰、禦也。多矣我之見病也、急矣我之在邊也。 ○爲謀爲毖 〈叶音必〉 、亂況斯削。告爾憂恤、誨爾序爵。誰能執熱、逝不以濯。其何能淑、載胥及溺 〈叶奴學反〉 。 ○賦也。毖、愼。況、滋也。序爵、辨別賢否之道也。執熱、手執熱物也。○蘇氏曰、王豈不謀且愼哉。然而不得其道。適所以長亂而自削耳。故告之以其所當憂、而誨之以序爵。且曰、誰能執熱而不濯者。賢者之能已亂、猶濯之能解熱耳。不然則其何能善哉。相與入於陷溺而已。 ○如彼溯風 〈叶孚音反〉 、亦孔之僾 〈音愛〉 。民有肅心、荓 〈音烹〉 云不逮。好是稼穡、力民代食。稼穡維寶、代食維好。 賦也。溯、郷。僾、唈。肅、進。荓、使也。○蘇氏曰、君子視厲王之亂、悶然如遡風之人唈而不能息。雖有欲進之心、皆使之曰、世亂矣、非吾所能及也。於是退而稼穡盡其筋力、與民同事、以代祿食而已。當是時也、仕進之憂、甚於稼穡之勞。故曰、稼穡維寶、代食維好。言雖勞而無患也。 ○天降喪 〈去聲〉 亂、滅我立王。降此蟊賊、稼穡卒痒 〈音羊〉 。哀恫 〈音通〉 中國、具贅 〈音惴〉 卒荒。靡有旅力、以念穹蒼。 賦也。恫、痛。具、倶也。贅、屬也。言危也。春秋傳曰、君若 贅 旒然。與此贅同。卒、盡。荒、虛也。旅、與膂同。穹蒼、天也。穹、言其形、蒼、言其色。○言天降喪亂、固已滅我所立之王矣、又降此蟊賊、則我之稼穡又病、而不得以代食矣。哀此中國、皆危盡荒。是以危困之極、無力以念天禍也。此詩之作、不知的在何時。其言滅我立王、則疑在共和之後也。 ○維此惠君、民人所瞻 〈叶側姜反〉 。秉心宣猶、考愼其相 〈去聲。叶平聲〉 。維彼不順、自獨俾臧、自有肺腸、俾民卒狂。 賦也。惠、順也。順於義理也。宣、徧。猶、謀。相、輔。狂、惑也。○言彼順理之君、所以爲民所尊仰者、以其能秉持其心、周徧謀度考擇其輔相、必衆以爲賢、而後用之。彼不順理之君、則自以爲善、而不考衆謀、自有私見、而不通衆志。所以使民眩惑、至於狂亂也。 ○瞻彼中林、牲牲 〈音莘〉 其鹿。朋友已譖 〈音僭。叶子林反〉 、不胥以穀。人亦有言、進退維谷。 興也。牲牲、衆多並行之貌。譖、不信也。胥、相。穀、善。谷、窮也。言朋友相譖、不能相善、曾鹿之不如也。○言上無明君下有惡俗。是以進退皆窮也。 ○維此聖人、瞻言百里、維彼愚人、覆狂以喜。匪言不能、胡斯畏忌 〈叶巨已反〉 。 ○賦也。聖人炳於幾先、所視而言者、無遠而不察。愚人不知禍之將至、而反狂以喜。今用事者蓋如此。我非不能言也。如此畏忌何哉。言王暴虐、人不敢諫也。 ○維此良人、弗求弗迪 〈叶徒沃反〉 。維彼忍心、是顧是復 〈音伏〉 。民之貪亂、寧爲荼毒。 賦也。迪、進也。忍、殘忍也。顧、念。復、重也。荼、苦菜也。味苦氣辛。能殺物。故謂之荼毒也。○言不求善人而進用之。其所顧念重復而不已者、乃忍心不仁之人。民不堪命。所以肆行貪亂、而安爲荼毒也。 ○大風有隧 〈音遂〉 、有空大谷。維此良人、作爲式穀。維彼不順、征以中垢 〈音苟。叶居六反〉 。 ○興也。隧、道。式、用。穀、善也。征以中垢、未詳其義。或曰、征、行也。中、隱暗也。垢、汙穢也。○大風之行有隧。蓋多出於空谷之中。以興下文君子小人所行、亦各有道耳。 ○大風有隧、貪人敗類。聽言則對、誦言如醉。匪用其良、覆俾我悖 〈叶蒲寐反〉 。 ○興也。敗類、猶言圮族也。王使貪人爲政、我以其或能聽我之言而對之。然亦知其不能聽也。故誦言而中心如醉。由王不用善人、而反使我至此悖眊也。厲王說榮夷公。芮良夫曰、王室其將卑乎。夫榮公好專利、而不備大難。夫利百物之所生也、天地之所載也。而或專之、其害多矣。此詩所謂貪人、其榮公也與。芮伯之憂、非一日矣。 ○嗟爾朋友、予豈不知而作。如彼飛蟲、時亦弋獲 〈叶胡郭反〉 。旣之陰 〈去聲〉 女、反予來赫 〈叶黑各反〉 。 ○賦也。如彼飛蟲、時亦弋獲、言己之言、或亦有中。猶曰千慮而一得也。之、往。陰、覆也。赫、威怒之貌。我以言告女。是往陰覆於女、女反來加赫然之怒於己也。張子曰、陰往密告於女、反謂我來恐動也。亦通。 ○民之罔極、職凉善背 〈叶必墨反〉 、爲民不利、如云不克。民之回遹 〈音聿〉 、職競用力。 賦也。職、專也。凉義未詳。傳曰、凉、薄也。鄭讀作諒。信也。疑鄭說爲得之。善背、工爲反覆也。克、勝也。回遹、邪僻也。○言民之所以貪亂而不知所止者、專由此人名爲直諒、而實善背。又爲民所不利之事、如恐不勝而力爲之也。又言民之所以邪僻者、亦由此輩專競用力而然也。反覆其言、所以深惡之也。 ○民之未戾、職盜爲寇。凉曰不可、覆背善詈 〈音利〉 、雖曰匪予、旣作爾歌。 賦也。戾、定也。民之所以未定者、由有盜臣爲之寇也。蓋其爲信也、亦以小人爲不可矣、及其反背也、則又工爲惡言、以詈君子。是其色厲内荏、眞可謂穿窬之盜矣。然其人又自文飾、以爲此非我言也。則我已作爾歌矣、言得其情、且事已著明、不可揜覆也。 桑柔十六章八章章八句八章章六句 倬彼雲漢、昭回于天 〈叶鐵因反〉 。王曰於 〈音烏〉 乎 〈音呼〉 何辜、今之人、天降喪 〈去聲〉 亂、饑饉薦 〈音荒〉 臻。靡神不舉、靡愛斯牲 〈叶桑經反〉 。圭璧旣卒、寧莫我聽 〈平聲〉 。 ○賦也。雲漢、天河也。昭、光。回、轉也。言其光隨天而轉也。薦、荐通。重也。臻、至也。靡神不舉、所謂國有凶荒、則索鬼神而祭之也。圭璧、禮神之玉也。卒、盡。寧、猶何也。○舊說以爲宣王承厲王之烈、内有撥亂之志。遇烖而懼、側身脩行、欲消去之。天下喜於王化復行、百姓見憂。故仍叔作此詩以美之。言雲漢者夜晴則天河明。故述王仰訴於天之詞如此也。 ○旱旣大 〈音泰〉 甚。蘊隆蟲蟲。不殄禋祀、自郊徂宮、上下奠瘞、靡神不宗。后稷不克、上帝不臨 〈叶力中反〉 。耗斁 〈音妬〉 下土、寧丁我躬。 賦也。蘊、蓄。隆、盛也。蟲蟲、熱氣也。殄、絕也。郊、祀天地也。宮、宗廟也。上祭天下祭地、奠其禮瘞其物。宗、尊也。克、勝也。言后稷欲救此旱災、而不能勝也。臨、享也。稷以親言、帝以尊言也。斁、敗。丁、當也。何以當我之身、而有是災也。或曰、與其耗斁下土、寧使烖害當我身也。亦通。 ○旱旣大甚。則不可推 〈叶雷反〉 。兢兢業業、如霆如雷。周餘黎民、靡有孑遺 〈叶夷回反〉 。昊天上帝、則不我遺。胡不相畏、先祖于摧 〈音崔〉 。 ○賦也。推、去也。兢兢、恐也。業業、危也。如霆如雷、言畏之甚也。孑、無右臂貌。遺、餘也。言大亂之後、周之餘民、無復有半身之遺者。而上天又降旱災、使我亦不見遺。摧、滅也。言先祖之祀、將自此而滅也。 ○旱旣大甚。則不可沮 〈上聲〉 。赫赫炎炎、云我無所。大命近止、靡瞻靡顧 〈叶果五反〉 。群公先正、則不我助 〈叶牀所反〉 。父母先祖、胡寧忍予 〈叶演女反〉 。 ○賦也。沮、止也。赫赫、旱氣也。炎炎、熱氣也。無所、無所容也。大命近止、死將至也。瞻、仰。顧、望也。群公先正、月令所謂雩祀百辟卿士之有益於民者、以祈穀實者也。於群公先正、但言其不見助。至父母先祖、則以恩望之矣。所謂埀涕泣而道之也。 ○旱旣大甚。滌滌山川 〈叶樞倫反〉 。旱魃 〈音跋〉 爲虐、如惔 〈音談〉 如焚 〈叶符匀反〉 。我心憚暑、憂心如熏。群公先正、則不我聞 〈叶微匀反〉 。昊天上帝、寧俾我遯 〈叶徒匀反〉 。 ○賦也。滌滌、言山無木、川無水、如滌而除之也。魃、旱神也。惔、燎之也。憚、勞也。畏也。熏、灼。遯、逃也。言天又不肯使我得逃遯而去也。 ○旱旣大甚。黽勉畏去。胡寧瘨 〈音顚〉 我以旱、憯 〈七感反〉 不知其故。祈年孔夙、方社不莫 〈音慕〉 。昊天上帝、則不我虞 〈叶元具反〉 。敬恭明神、宜無悔怒。 賦也。黽勉畏去、出無所之也。瘨、病。憯、曾也。祈年、孟春祈穀于上帝、孟冬祈來年于天宗。是也。方、祭四方也。社、祭土神也。虞、度。悔、恨也。言天曾不度我之心、如我之敬事明神、宜可以無恨怒也。 ○旱旣大甚。散無友紀。鞫哉庶正、疚哉冢宰 〈叶奬里反〉 。趣 〈七口反〉 馬師氏、膳夫左右 〈叶羽已反〉 、靡人不周、無不能止。瞻卬 〈音仰〉 昊天、云如何里。 賦也。友紀、猶言綱紀也。或曰、友疑作有。鞫、窮也。庶正、衆官之長也。疚、病也。冢宰、又衆長之長也。趣馬、掌馬之官。師氏、掌以兵守王門者。膳夫、掌食之官也。歲凶年穀不登、則趣馬不秣、師氏弛其兵、馳道不除、祭事不縣、膳夫徹膳、左右布而不脩、大夫不食梁、士飮酒不樂。周、救也。無不能止、言諸臣無有一人不周救百姓者、無有自言不能、而遂止不爲也。里、憂也。與漢書無俚之俚同。聊賴之意也。 ○瞻卬昊天、有嘒 〈音暳〉 其星。大夫君子、昭假 〈音格〉 無贏 〈音盈〉 。大命近止、無棄爾成。何求爲我、以戾庶正 〈叶諸盈反〉 。瞻卬昊天、曷惠其寧。 賦也。嘒、明貌。昭、明。假、至也。○久旱而仰天以望雨、則有嘒然之明星、未有雨徴也。然群臣竭其精誠、而助王以昭假于天者、已無餘矣。雖今死亡將近、而不可以棄其前功、當益求所以昭假者而脩之。固非求爲我之一身而已。乃所以定衆正也。於是語終、又仰天而訴之曰、果何時而惠我以安寧乎。張子曰、不敢斥言雨者、畏懼之甚、且不敢必云爾。 雲漢八章章十句 崧 〈音嵩〉 高維嶽、駿 〈音峻〉 極于天 〈叶鐵因反〉 。維嶽降神、生甫及申。維申及甫、維周之翰 〈叶胡于反〉 。四國于蕃 〈叶分邅反〉 、四方于宣。 賦也。山大而高曰崧。嶽、山之尊者。東岱·南霍·西華·北恆、是也。駿、大也。甫、甫侯也。卽穆王時、作呂刑者。或曰、此是宣王時人、而作呂刑者之子孫也。申、申伯也。皆姜姓之國也。翰、幹。蕃、蔽也。○宣王之舅申伯出封于謝。而尹吉甫作詩以送之。言嶽山高大、而降其神靈和氣、以生甫侯·申伯。實能爲周之楨幹屛蔽、而宣其德澤於天下也。蓋申伯之先、神農之後、爲唐虞四嶽、總領方嶽諸侯、而奉嶽神之祭、能脩其職、嶽神享之。故此詩推本申伯之所以生、以爲嶽降神而爲之也。 ○亹亹申伯、王纘之事。于邑于謝、南國是式 〈叶失吏反〉 。王命召伯 〈叶逋莫反〉 、定申伯之宅 〈叶達各反〉 、登是南邦 〈叶卜工反〉 、世執其功。 賦也。亹亹、强勉之貌。纘、繼也。使之繼其先世之事也。邑、國都之處也。謝在今鄧州南陽縣。周之南土也。式、使諸侯以爲法也。召伯、召穆公虎也。登、成也。世執其功、言使申伯後世常守其功也。或曰、大封之禮、召公之世職也。 ○王命申伯、式是南邦 〈叶卜功反〉 。因是謝人、以作爾庸。王命召伯、徹申伯土田 〈叶地因反〉 、王命傅御、遷其私人。 賦也。庸、城也。言因謝邑之人而爲國也。鄭氏曰、庸、功也。爲國以起其功也。徹、定其經界、正其賦稅也。傅御、申伯家臣之長也。私人、家人遷使就國也。漢明帝送侯印、與東平王蒼諸子、而以手詔賜其國中傅。蓋古制如此。 ○申伯之功、召伯是營。有俶 〈音蓄〉 其城、寢廟旣成。旣成藐藐。王錫申伯 〈叶逋各反〉 、四牡蹻蹻、鉤膺濯濯。 賦也。俶、始作也。藐藐、深貌。蹻蹻、壯貌。濯濯、光明貌。 ○王遣申伯、路車乘 〈去聲〉 馬 〈叶滿補反〉 。我圖爾居、莫如南土。錫爾介圭、以作爾寶 〈叶音補〉 。往近王舅、南土是保 〈叶音補〉 。 ○賦也。介圭、諸侯之封圭也。近、辭也。 ○申伯信邁、王餞 〈音賤〉 于郿 〈音眉〉 。申伯還南、謝于誠歸。王命召伯、徹申伯土疆、以峙 〈音痔〉 其粻 〈音張〉 、式遄 〈音椽〉 其行 〈叶戸郎反〉 。 ○賦也。郿、在今鳳翔府郿縣、在鎬京之西、岐周之東。而申在鎬京之東南。時王在岐周。故餞于郿也。言信邁誠歸、以見王之數留、疑於行之不果故也。峙、積。粻、糧。遄、速也。召伯之營謝也、則已 歛 其稅賦、積其餱糧、使廬市有止宿之委積。故能使申伯無留行也。 ○申伯番番 〈音波。叶分邅反〉 、旣入于謝、徒御嘽嘽 〈音灘〉 。周邦咸喜、戎有良翰 〈叶胡于反〉 。不顯申伯、王之元舅、文武是憲 〈叶虛言反〉 。 ○賦也。番番、武勇貌。嘽嘽、衆盛也。戎、女也。申伯旣入于謝、周人皆以爲喜而相謂曰、汝今有良翰矣。元、長。憲、法也。言文武之士、皆以申伯爲法也。或曰、申伯能以文王武王爲法也。 ○申伯之德、柔惠且直。揉 〈汝又反〉 此萬邦、聞 〈音問〉 于四國 〈叶于逼反〉 。吉甫作誦、其詩孔碩。其風肆好、以贈申伯。 賦也。揉、治也。吉甫、尹吉甫、周之卿士。誦、工師所誦之詞也。碩、大。風、聲。肆、遂也。 崧高八章章八句 天生烝民、有物有則。民之秉彝 〈音夷〉 、好是懿德。天監有周、昭假 〈音 格 〉 于下 〈叶後五反〉 、保茲天子、生仲山甫。 賦也。烝、衆。則、法。秉、執。彝、常。懿、美。監、視。昭、明。假、至。保、祐也。仲山甫、樊侯之字也。○宣王命樊侯仲山甫、築城于齊。而尹吉甫作詩以送之。言天生衆民、有是物必有是則。蓋自百骸九竅五臟、而達之君臣父子夫婦長幼朋友、無非物也。而莫不有法焉。如視之明、聽之聦、貌之恭、言之順、君臣有義、父子有親之類、是也。是乃民所執之常性。故其情無不好此美德者。而况天之監視有周、能以昭明之德、感格于下。故保祐之、而爲之生此賢佐曰仲山甫焉。則所以鍾其秀氣、而全其美德者、又非特如凡民而已矣。昔孔子讀詩至此而贊之曰、爲此詩者、其知道乎。故有物必有則、民之秉彛也。故好是懿德。而孟子引之、以證性善之說。其旨深矣。讀者其致思焉。 ○仲山甫之德、柔嘉維則。令儀令色、小心翼翼。古訓是式、威儀是力、天子是若、明命使賦。 賦也。嘉、美。令、善也。儀、威儀也。色、顏色也。翼翼、恭敬貌。古訓、先王之遺典也。式、法。力、勉。若、順。賦、布也。○東萊呂氏曰、柔嘉維則、不過其則也。過其則、斯爲弱。不得謂之柔嘉矣。令儀令色、小心翼翼、言其表裏柔嘉也。古訓是式、威儀是力、言其學問進脩也。天子是若、明命使賦、言其發而措之事業也。此章蓋備舉仲山甫之德。 ○王命仲山甫、式是百辟 〈音璧〉 、纘戎祖考、王躬是保。出納王命、王之喉舌。賦政于外、四方爰發 〈叶方月反〉 。 ○賦也。式、法。戎、女也。王躬是保、所謂保其身體者也。然則仲山甫、蓋以冢宰兼大保、而大保抑其世官也與。出、承而布之也。納、行而復之也。喉舌、所以出言也。發、發而應之也。○東萊呂氏曰、仲山甫之職、外則總領諸侯、内則輔養君德、入則典司政本、出則經營四方。此章蓋備舉仲山甫之職。 ○肅肅王命、仲山甫將之。邦國若否 〈音鄙〉 、仲山甫明 〈叶謨郎反〉 之。旣明且哲、以保其身、夙夜匪解 〈音懈〉 、以事一人。 賦也。肅肅、嚴也。將、奉行也。若、順也。順否、猶臧否也。明、謂明於理。哲、謂察於事。保身、蓋順理以守身。非趨利避害、而偸以全軀之謂也。解、怠也。一人、天子也。 ○人亦有言、柔則茹 〈音汝〉 之、剛則吐之。維仲山甫、柔亦不茹、剛亦不吐。不侮矜 〈音鰥〉 寡 〈叶果五反〉 、不畏彊禦。 賦也。人亦有言、世俗之言也。茹、納也。○不茹柔。故不悔矜寡。不吐剛。故不畏彊禦。以此觀之、則仲山甫之柔嘉、非軟美之謂、而其保身、未嘗枉道以徇人、可知矣。 ○人亦有言、德輶 〈音酉〉 如毛、民鮮 〈上聲〉 克舉之。我儀圖 〈叶丁五反〉 之、維仲山甫舉之。愛莫助 〈叶牀五反〉 之。袞職有闕、維仲山甫補之。 賦也。輶、輕。儀、度。圖、謀也。袞職、王職也。天子劉袞。不敢斥言王闕。故曰袞職有闕也。○言人皆言德甚輕而易舉。然人莫能舉也。我於是謀度其能舉之者、則惟仲山甫而已。是以心誠愛之、而恨其不能有以助之。蓋愛之者、秉彛好德之性也。而不能助者、能舉與否、在彼而已。固無待於人之助、而亦非人之所能助也。至於王職有闕失、亦維仲山甫獨能補之。蓋惟大人然後能格君心之非。未有不能自舉其德、而能補君之闕者也。 ○仲山甫出祖、四牡業業、征夫捷捷、每懷靡及 〈叶極業反〉 。四牡彭彭 〈叶鋪郎反〉 、八鸞鏘鏘。王命仲山甫、城彼東方。 賦也。祖、行祭也。業業、健貌。捷捷、疾貌。東方、齊也。傳曰、古者諸侯之居逼隘、則王者遷其邑、而定其居。蓋去薄姑、而遷於臨菑也。孔氏曰、史記齊獻公元年、徙薄姑都治臨菑。計獻公當夷王之時、與此傳不合。豈徙於夷王之時、至是而始備其城郭之守歟。 ○四牡騤騤 〈音逵〉 、八鸞喈喈 〈音皆。叶居奚反〉 。仲山甫徂齊、式遄其歸。吉甫作誦、穆如淸風 〈叶孚愔反〉 。仲山甫永懷、以慰其心。 賦也。式遄其歸、不欲其久於外也。穆、深長也。淸風、淸微之風。化養萬物者也。以其遠行、而有所懷思。故以此詩慰其心焉。曾氏曰、賦政于外、雖仲山甫之職、然保王躬補王闕、尤其所急。城彼東方、其心永懷。蓋有所不安者。尹吉甫深知之作誦、而告以遄歸。所以安其心也。 烝民八章章八句 奕奕梁山、維禹甸之。有倬其道、韓侯受命。王親命之、纘戎祖考、無廢朕命。夙夜匪解 〈音懈。叶訖力反〉 、虔共爾位。朕命不易。榦 〈音幹〉 不庭方、以佐戎辟 〈音璧〉 。 ○賦也。奕奕、大也。梁山、韓之鎭也。今在同州韓城縣。甸、治也。倬、明貌。韓、國名。侯爵、武王之後也。受命、蓋卽位除喪、以士服入見天子、而聽命也。纘、繼。戎、汝也。言王錫命之、使繼世而爲諸侯也。虔、敬。易、改。榦、正也。不庭方、不來庭之國。辟、君也。此又戒之、以脩其職業之詞也。○韓侯初立來朝、始受王命而歸。詩人作此以送之。序亦以爲尹吉甫作。今未有據。下篇云召穆公·凡伯者放此。 ○四牡奕奕、孔脩且張。韓侯入覲、以其介圭、入覲于王。王錫韓侯、淑旂綏章、簟茀錯衡 〈叶戸郎反〉 、玄袞赤舄、鉤膺鏤 〈音漏〉 鍚 〈音羊〉 、鞹 〈音廓〉 鞃淺幭 〈音覔〉 、鞗 〈音條〉 革金厄 〈叶於栗反〉 。 ○賦也。脩、長。張、大也。介圭、封圭。執之爲贄、以合瑞于王也。淑、善也。交龍曰旂。綏章、染鳥羽或旄牛尾爲之、注於旂竿之首、爲表章者也。鏤、刻金也。馬眉上飾曰錫。今當盧也。鞹、去毛之革也。鞃、式中也。謂兩較之閒、橫木可憑者、以鞹持之、使牢固也。淺、虎皮也。幭、覆式也。字一作幦、又作幎。以有毛之皮、覆式上也。鞗革、轡首也。金厄、以金爲環、纏搤轡首也。 ○韓侯出祖、出宿于屠。顯父 〈音甫〉 餞之、淸酒百壺。其殽維何、炰 〈音庖〉 鼈鮮魚。其蔌 〈音速〉 維何、維筍 〈音笋〉 及蒲。其贈維何、乘 〈去聲〉 馬路車。籩豆有且 〈音疽〉 、侯氏燕胥。 賦也。旣覲而反國必祖者、尊其所往去、則如始行焉。屠、地名。或曰、卽杜也。顯父、周之卿士也。蔌、菜殽也。筍、竹萌也。蒲、浦蒻也。且、多貌。侯氏、覲禮諸侯來朝者之稱。胥、相也。或曰、語辭。 ○韓侯取 〈去聲〉 妻、汾 〈音焚〉 王之甥、蹶 〈音媿〉 父 〈音甫〉 之子 〈叶奬里反〉 。韓侯迎 〈去聲〉 止、于蹶之里。百兩 〈音亮。又如字〉 彭彭 〈叶鋪郎反〉 、八鸞鏘鏘、不顯其光。諸娣 〈音第〉 從之、祁祁如雲。韓侯顧之、爛其盈門 〈叶眉貧反〉 。 ○賦也。此言韓侯旣覲而還、遂以親迎也。汾王、厲王也。厲王流于彘、在汾水之上。故時人以目王焉。猶言莒郊公·黎比公也。蹶父、周之卿士。姞姓也。諸娣、諸侯一娶九女、二國媵之。皆有娣姪也。祁祁、徐靚也。如雲、衆多也。 ○蹶父孔武、靡國不到。爲 〈去聲〉 韓姞 〈音佶〉 相 〈去聲〉 攸、莫如韓樂 〈音洛。叶力告反〉 。孔樂韓土、川澤訏訏 〈音許〉 。魴鱮甫甫、麀鹿噳噳 〈音語〉 。有熊有羆、有貓 〈苗茅二音〉 有虎。慶旣令居 〈叶斤御斤二反〉 、韓姞燕譽 〈叶羊如羊諸二反〉 。 ○賦也。韓姞、蹶父之子、韓侯妻也。相攸、擇可嫁之所也。訏訏·甫甫、大也。噳噳、衆也。貓、似虎而淺毛。慶、喜。令、善也。喜其有此善居也。燕、安。譽、樂也。 ○溥彼韓城、燕 〈平聲〉 師所完。以先祖受命、因時百蠻、王錫韓侯、其追其貊 〈音麥〉 、奄受北國、因以其伯。實墉實壑、實畝實籍、獻其貔 〈音毗〉 皮、赤豹黃羆。 賦也。溥、大也。燕、召公之國也。師、衆也。追·貊、夷狄之國也。墉、城。壑、池。籍、稅也。貔、猛獸名。○韓初封時、召公爲司空。王命以其衆爲築此城。如召伯營謝、山甫城齊、春秋諸侯城邢城楚丘之類也。王以韓侯之先、因是百蠻而長之。故錫之追·貊、使爲之伯、以脩其城池、治其田畝、正其稅法、而貢其所有於王也。 韓奕六章章十二句 江漢浮浮、武夫滔滔 〈叶他侯反〉 。匪安匪遊、淮夷來求。旣出我車、旣設我旟。匪安匪舒、淮夷來鋪。 賦也。浮浮、水盛貌。滔滔、順流貌。淮夷、夷之在淮上者也。鋪、陳也。陳師以伐之也。○宣王命召穆公、平淮南之夷。詩人美之。此章總序其事。言行者皆莫敢安徐而曰、吾之來也、惟淮夷是求是伐耳。 ○江漢湯湯 〈音傷〉 、武夫洸洸 〈音光〉 。經營四方、告成于王。四方旣平、王國庶定 〈叶唐丁反〉 。時靡有爭 〈叶甾陘反〉 、王心載寧。 賦也。洸洸、武貌。庶、幸也。○此章言旣伐而成功也。 ○江漢之滸 〈音虎〉 、王命召虎、式辟 〈音闢〉 四方、徹我疆土。匪疚匪棘、王國來極。于疆于理、至于南海 〈叶虎委反〉 。 ○賦也。虎、召穆公名也。辟與闢同。徹、井其田也。疚、病。棘、急也。極、中之表也。居中而爲四方所取正也。○言江漢旣平、王又命召公、闢四方之侵地、而治其疆界。非以病之、非以急之也。但使其來取正於王國而已。於是遂疆理之、盡南海而止也。 ○王命召虎、來旬來宣。文武受命、召公維翰 〈叶胡千反〉 。無曰予小子 〈叶獎里反〉 、召公是似 〈叶養里反〉 。肇敏戎公、用錫爾祉。 賦也。旬、徧。宣、布也。自江漢之滸言之、故曰來。召公、召康公奭也。翰、榦也。予小子、王自稱也。肇、開。戎、汝。公、功也。○又言王命召虎來此江漢之滸、徧治其事、以布王命、而曰、昔文武受命、惟召公爲楨榦。今女無曰以予小子故也。但自爲嗣女召公之事耳。能開敏女功、則我當錫女以祉福、如下章所云也。 ○釐 〈音離〉 爾圭瓚 〈才旱反〉 、秬 〈音巨〉 鬯 〈音暢〉 一卣 〈音酉〉 。告于文人、錫山土田 〈叶地因反〉 。于周受命 〈叶滿幷反〉 、自召祖命。虎拜稽首、天子萬年 〈叶彌因反〉 。 ○賦也。釐、賜。卣、尊也。文人、先祖之有文德者。謂文王也。周、岐周也。召祖、穆公之祖、康公也。○此序王賜召公策命之詞。言錫爾圭瓚秬鬯者、使之以祀其先祖。又告于文人、而錫之山川土田、以廣其封邑。蓋古者爵人、必於祖廟。示不敢專也。又使往受命於岐周、從其祖康公受命於文王之所、以寵異之。而召公拜稽首、以受王命之策書也。人臣受恩、無可以報謝者。但言使君壽考而已。 ○虎拜稽首、對揚王休 〈叶虛久反〉 、作召公考 〈叶去久反〉 。天子萬壽 〈叶殖酉反〉 。明明天子 〈叶獎里反〉 、令聞不已。矢其文德、洽此四國 〈叶越逼反〉 。 ○賦也。對、答。揚、稱。休、美。考、成。矢、陳也。○言穆公旣受賜、遂答稱天子之美命、作康公之廟器、而勒王策命之詞、以考其成。且祝天子以萬壽也。古器物銘云、 郱 拜稽首、敢對揚天子休命、用作朕皇考龔伯尊敦。 郱 其眉壽、萬年無疆。語正相類。但彼自祝其壽、而此祝君壽耳。旣又美其君之令聞、而進之以不已、勸其君以文德、而不欲其極意於武功。古人愛君之心、於此可見矣。 江漢六章章八句 赫赫明明、王命卿士 〈叶音所〉 、南仲大 〈音泰〉 祖、大師皇父 〈音甫〉 、整我六師、以修我戎 〈叶音汝〉 、旣敬旣戒 〈叶音訖力反〉 、惠此南國 〈叶越逼反〉 。 ○賦也。卿士、卽皇父之官也。南仲、見出車篇。大祖、始祖也。大師、皇父之兼官也。我、爲宣王之自我也。戎、兵器也。○宣王自將以伐淮北之夷、而命卿士之謂南仲爲大祖、兼大師、而字皇父者、整治其從行之六軍、修其戎事、以除淮夷之亂、而惠此南方之國。詩人作此以美之。必言南仲大祖者、稱其世功以美大之也。 ○王謂尹氏、命程伯休父、左右陳行 〈音杭〉 、戒我師旅、率彼淮浦、省此徐土。不留不處、三事就緒 〈音序〉 。 ○賦也。尹氏、吉甫也。蓋爲内史、掌策命卿大夫也。程伯休父、周大夫。三事、未詳。或曰、三農之事也。○言王詔尹氏、策命程伯休父爲司馬、使之左右陳其行列、循淮浦、而省徐州之土。蓋伐淮北徐州之夷也。上章旣命皇父、而此章又命程伯休父者、蓋王親命大師、以三公治其軍事、而使内史命司馬、以六卿副之耳。 ○赫赫業業 〈叶宜却反〉 、有嚴天子、王舒保作。匪紹匪遊、徐方繹騷 〈叶蘇侯反〉 。震驚徐方、如雷如霆。徐方震驚。 賦也。赫赫、顯也。業業、大也。嚴、威也。天子自將。其威可畏也。王舒保作、未詳其義。或曰、舒、徐。保、安。作、行也。言王師舒徐而安行也。紹、 糾 緊也。遊、遨遊也。繹、連絡也。騷、擾動也。○夷厲以來、周室衰弱、至是而天子自將、以征不庭。其師始出、不疾不徐、而徐方之人、皆已震動、如雷霆作於其上。不遑安矣。 ○王奮厥武、如震如怒 〈叶暖五反〉 。進厥虎臣、闞 〈音喊〉 如虓 〈音哮〉 虎。鋪 〈平聲〉 敦淮濆 〈音焚〉 、仍執醜虜。截彼淮浦、王師之所。 賦也。進、鼓而進之也。闞、奮怒之貌。虓、虎之自怒也。鋪、布也。布其師旅也。敦、厚也。厚集其陳也。仍、就也。老子曰、攘臂而仍之。截、截然不可犯之貌。 ○王旅嘽嘽 〈音灘〉 、如飛如翰、如江如漢。如山之苞 〈叶鋪鉤反〉 、如川之流、緜緜翼翼。不測不克、濯征徐國 〈叶越逼反〉 。 ○賦也。嘽嘽、衆盛貌。翰、羽。苞、本也。如飛如翰、疾也。如江如漢、衆也。如山、不可動也。如川、不可禦也。緜緜、不可絕也。翼翼、不可亂也。不測、不可知也。不克、不可勝也。濯、大也。 ○王猶允塞、徐方旣來 〈叶六直反〉 。徐方旣同、天子之功。四方旣平、徐方來庭。徐方不回、王曰還歸 〈叶古回反〉 。 ○賦也。猶、道。允、信。塞、實。庭、朝。回、違也。還歸、班師而歸也。○前篇召公帥師以出、歸告成功。故備載其褒賞之詞。此篇王實親行。故於卒章反復其詞、以歸功於天子。言王道甚大、而遠方懷之。非獨兵威然也。序所謂因以爲戒者是也。 常武六章章八句 瞻卬 〈音仰〉 昊天、則不我惠。孔塡不寧、降此大厲。邦靡有定、士民其瘵 〈音債。叶側例反〉 。蟊 〈音牟〉 賊蟊疾、靡有夷屆 〈音戒。叶居氣反〉 。罪罟不收、靡有夷瘳 〈音抽〉 。 ○賦也。塡、久。厲、亂。瘵、病也。蟊賊、害苗之蟲也。疾、害。夷、平。屆、極。罟、網也。○此刺幽王嬖褒姒、任奄人以致亂之詩。蘇氏曰、國有定、則民受其福。國無所定、則受其病。於是有小人爲之蟊賊、刑罪爲之網罟。凡此皆民之所以病也。 ○人有土田、女 〈音汝〉 反有 〈酉由二音〉 之、人有民人、女覆奪之。此宜無罪、女反收 〈殖酉殖由二音〉 之、彼宜有罪、女覆說 〈音脫〉 之。 賦也。反、覆。收、拘。說、赦也。 ○哲夫成城、哲婦傾城。懿厥哲婦、爲梟爲鴟。婦有長舌、維厲之階 〈叶居奚反〉 。亂匪降自天 〈叶鐵因反〉 、生自婦人。匪敎匪誨 〈叶呼位反〉 、時維婦寺。 賦也。哲、知也。城、猶國也。哲婦、蓋指褒姒也。傾、覆。懿、美也。梟·鴟、惡聲之鳥也。長舌、能多言者也。階、梯也。寺、奄人也。○言男子正位乎外、爲國家之主。故有知則能立國。婦人以無非無儀爲善、無所事哲。哲則適以覆國而已。故此懿美之哲婦、而反爲梟鴟。蓋以其多言、而能爲禍亂之梯也。若是則亂豈眞自天降、如首章之說哉。特由此婦人而已。蓋其言雖多、而非有敎誨之益者、是惟婦人與奄人耳。豈可近哉。上文但言婦人之禍、末句兼以奄人爲言。蓋二者常相倚而爲奸、不可不幷以爲戒也。歐陽公嘗言、宦者之禍、甚於女寵。其言尤爲深切。有國家者、可不戒哉。 ○鞫人忮 〈音志〉 忒、譖 〈音僭〉 始竟背 〈音佩。叶必墨反〉 、豈曰不極、伊胡爲慝。如賈 〈音古〉 三倍、君子是識、婦無公事、休其蠶織。 賦也。鞫、窮。忮、害。忒、變也。譖、不信也。竟、終。背、反。極、已。慝、惡也。賈、居貨者也。三倍、獲利之多也。公事、朝廷之事。蠶織、婦人之業。○言婦寺能以其智辯、窮人之言。其心忮害、而變詐無常。旣以譖妄倡始於前、而終或不驗於後、則亦不復自謂其言之放恣、無所極已、而反曰、是何足爲慝乎。夫商賈之利、非君子之所宜識。如朝廷之事、非婦人之所宜與也。今賈三倍、而君子識其所以然、婦人無朝廷之事、而舍其蠶織以圖之、則豈不爲慝哉。 ○天何以刺 〈叶音砌〉 、何神不富 〈叶方味反〉 。舍 〈音捨〉 爾介狄、維予胥忌。不弔不祥、威儀不類。人之云亡、邦國殄瘁。 賦也。刺、責。介、大。胥、相。弔、閔也。○言天何用責王、神何用不富王哉。凡以王信用婦人之故也。是必將有夷狄之大患。今王舍之不忌、而反以我之正言不諱爲忌、何哉。夫天之降不祥、庶幾王懼而自脩。今王遇灾而不恤、又不謹其威儀、又無善人以輔之、則國之殄瘁宜矣。或曰、介狄、卽指婦寺。猶所謂女戎者也。 ○天之降罔、維其優矣。人之云亡、心之憂矣。天之降罔、維其幾矣。人之云亡、心之悲矣。 賦也。罔、罟。憂、多。幾、近也。蓋承上章之意、而重言之、以警王也。 ○觱 〈音必〉 沸 〈音弗〉 檻 〈胡覽反〉 泉、維其深矣。心之憂矣、寧自今矣。不自我先、不自我後 〈叶下五反〉 。藐藐昊天、無不克鞏 〈叶音古〉 。無忝皇祖、式救爾後。 興也。觱·沸、泉涌貌。檻泉、泉正出者。藐藐、高遠貌。鞏、固也。○言泉水瀵湧、上出其源深矣。我心之憂、亦非適今日然也。然而禍亂極適當此時。蓋已無可爲者。惟天高遠、雖若無意於物、然其功用神明不測。雖危亂之極、亦無不能鞏固之者。幽王苟能改過自新、而不忝其祖、則天意可回、來者猶必可救、而子孫亦蒙其福矣。 瞻卬七章三章章十句四章章八句 旻天疾威、天篤降喪 〈去聲。叶桑郎反〉 、瘨 〈音顚〉 我饑饉、民卒流亡、我居圉 〈音語〉 卒荒。 賦也。篤、厚。瘨、病。卒、盡也。居、國中也。圉、邊陲也。○此刺幽王任用小人、以致饑饉侵削之詩也。 ○天降罪罟、蟊賊内訌 〈音紅〉 、昬椓 〈音卓〉 靡共 〈音恭〉 。潰潰回遹、實靖夷我邦 〈叶卜工反〉 。 ○賦也。訌、潰也。昬椓、昬亂椓喪之人也。共、與恭同。一說與供同。謂共其職也。潰潰、亂也。回遹、邪僻也。靖、治。夷、平也。○言此蟊賊昬椓者、皆潰亂邪僻之人、而王乃使之治平我邦。所以致亂也。 ○皐皐訿訿 〈音紫〉 、曾不知其玷 〈音店〉 。兢兢業業、孔塡不寧、我位孔貶。 賦也。皐皐、頑慢之意。訿訿、務爲謗毀也。玷、缺也。塡、久也。○言小人在位所爲如此。而王不知其缺。至於戒敬恐懼甚久而不寧者、其位乃更見貶黜。其顚倒錯亂之甚如此。 ○如彼歲旱、草不潰茂、如彼棲 〈音西〉 苴 〈七如反〉 。我相 〈去聲〉 此邦、無不潰止。 賦也。潰、遂也。棲苴、水中浮草、棲於木上者。言枯槁無潤澤也。相、視。潰、亂也。 ○維昔之富、不如時。維今之疚、不如茲。彼疏斯粺 〈音敗〉 、胡不自替。職兄 〈音况〉 斯引。 賦也。時、是。疚、病也。疏、糲也。粺、則精矣。替、廢也。兄、怳同。引、長也。○言昔之富、未嘗若是之疚也。而今之疚、又未嘗若此之甚也。彼小人之與君子、如疏與粺。其分審矣。而曷不自替、以避君子乎。而使我心專爲此故、至於愴怳引長而不能自已也。 ○池之竭矣、不云自頻。泉之竭矣、不云自中 〈叶諸仍反〉 。溥斯害矣。職兄斯弘。不烖我躬 〈叶姑弘反〉 。 ○賦也。頻、厓。溥、廣。弘、大也。○池、水之鐘也。泉、水之發也。故池之竭、由外之不入。泉之竭、由内之不出。言禍亂有所從起。而今不云然也。此其爲害亦已廣矣。是使我心專爲此故、至於愴怳日益弘大、而憂之曰是豈不烖及我躬也乎。 ○昔先王受命、有如召公、日辟 〈音闢〉 國百里。今也日蹙 〈音蹴〉 國百里。於 〈音烏〉 乎 〈音呼〉 哀哉、維今之人、不尚有舊 〈叶巨已反〉 。 ○賦也。先王、文武也。召公、康公也。辟、開。蹙、促也。○文王之世、周公治内、召公治外。故周人之詩、謂之周南、諸侯之詩、謂之召南。所謂日辟國百里云者、言文王之化、自北而南、至於江漢之閒、服從之國日以益衆。及虞芮質成、而其旁諸侯、聞之相帥歸周者、四十餘國焉。今、謂幽王之時。促國、蓋大戎内侵、諸侯外畔也。又嘆息哀痛而言、今世雖亂、豈不猶有舊德可用之人哉。言有之而不用耳。 召旻七章四章章五句三章章七句。 因其首章稱旻天、卒章稱召公。故謂之召旻、以別小旻也。 蕩之什十一篇九十二章七百六十九句