巧笑倩兮，美目盼兮，且看有颜有才的古代才女送来夏日清凉

在中国古代浩浩文学长河中，男子往往处于独尊的地位，说起浪漫洒脱，人们立马想到李白、苏轼，说起婉约含蓄，柳永李煜就当仁不让，但是当大家谈起才女，大多数人首先想到的便只有李清照，至于其他才女云云，恐怕也是只闻其名，不见其作品，实在令人唏嘘。实际上，很多女子的诗作不亚于男儿，这其中，有小家碧玉之精致，亦有临风把酒之恣意。

世人都知司马相如弹奏一曲《凤求凰》，便喜不自禁地抱得美人归，但鲜有人知，隔世经年后，曾经的痴情男子也会变心，当司马相如爱上别人的消息传来的时候，这两种出路就摆在了已经不再是妙龄少女的卓文君面前：是选择当个尊奉“三从四德”的普通女子，默默接受丈夫的移情别恋，还是选择做个当街叫嚣的“泼妇”，直骂得“渣男”抬不起头来？两相斟酌下，卓文君选择了第三条路，她决定作一首诗：

《白头吟》

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

这首诗被后人传唱的是“愿得一人心，白首不相离”，这句经常用在表明自己情比金坚的场合，然而我却更受“闻君有两意，故来相决绝”的触动。听说你司马相如有离婚的意思，很好，我这便前来和你一刀两断！这句话从卓文君的嘴里说出来，简直无敌霸气，爱情和婚姻本该如此不卑不亢，实在没有必要虚与委蛇，有什么话尽管摆在明面上说清楚就好。

“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。”婚姻本是你情我愿的一场欢宴，如果确定要各奔东西，也没必要哭哭啼啼。看懂《白头吟》里呈现的爱情观，也就能懂得卓文君当初为什么能够义无反顾的追随心爱之人私奔了，她原本就是一个敢爱敢恨的女子。

卓文君的故事发生在西汉初年，而到了东汉末年，又一位才女横空出世，更是使得三国喧嚣霎时隐去，留下一段有关知音的佳话，这个女子便是蔡文姬。她本是汉末著名文学家蔡邕之女，初嫁于卫仲道，丈夫死后回家，南匈奴入侵时，为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。但即便命运捉弄，蔡文姬还是一心向汉，梦寐以求有一天可以回到故土，然而真当曹操花重金将她迎回汉室的时候，她又不得不面临骨肉分离的痛苦，在这种复杂的情感煎熬下，她写下被后世奉为“十大名曲”之一的填词。

《胡笳十八拍（节选）》

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。

天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。

干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。

烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。

对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？

笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”天地不仁，以万物为刍狗，值此动荡不安的年代，从王公贵族到黎民百姓，没有人能够独善其身，如果说命运不公，那生活在战乱时期就是真正的命运不公。蔡文姬以一纤弱的女子之声，发出了对国家动荡、乱世逢生的慨叹，再加上源于屈原“骚体”的抑扬顿挫，整首诗充满了昂扬的豪气，令人折服。而另一句“干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。”则让人感受到以己度人的博大胸怀。

提到才女，就不得不提唐朝的“巾帼宰相”上官婉儿，婉儿是前宰相上官仪的孙女，上官仪为唐高宗起草废后诏书，得罪了武则天，被诬陷谋反，下狱处死，然而时过境迁，被没入掖庭的小女孩却有幸被武则天亲手发掘，从此跟在一代女皇身边，担起了内相的职责。传说上官婉儿姿容艳丽，曾经因为窥窃宰相议事，被高宗以刀刺面，左额上留下一小块刀疤，为了遮掩伤口，婉儿便在上面画了一朵梅花，后来宫里人人效仿，形成了“梅花妆”。

上官婉儿与武则天的长子李贤有过一段短暂的爱恋，后来却嫁给了唐中宗李显，作了昭容。威名赫赫、风光万里，然而到了最关乎自己幸福的婚姻大事上，婉儿终究不能自己做主，成为皇室的左膀右臂，也必然被皇室掣肘，在偌大的深宫之中，相熟的人虽多，但是真正能走入她心中的人却并不多。她的一首拟古代闺怨诗的作品，就寄托了这种难以言说的惆怅。

《彩书怨》

叶下洞庭初，思君万里馀。

露浓香被冷，月落锦屏虚。

欲奏江南曲，贪封蓟北书。

书中无别意，惟怅久离居。

“思君”思得是谁呢？宫里人来人往，可信可靠之人却不多。体味过世间孤独的滋味，下笔千言，也只化作了一句“书中无别意，惟怅久离居。”比起蔡文姬的家国之志，婉儿此时此刻不过是难得抒发个人情怀，在秉国权衡之外，不过是个柔弱的小女子罢了。

除了卓文君、蔡文姬、上官婉儿这些才女之外，后世还有很多有颜又有才的女子，比如创制了“薛涛笺”的唐代才女薛涛，南宋有陆游的妻子唐婉，明清时期还涌现了“秦淮八艳”，江上代代红粉佳人，为文坛添笔，为尘埃添色。