向往的生活：古诗里的淳朴民风，你心动了吗？

有人曾说，对久居繁华都市的人而言，田园是他们的诗歌，可对于本就生活在田园里的人来说，田园就成了他们一生中唯一的诗歌。

无论是远方的向往，还是触手可及的土地与辛劳；无论是灯火中对星空的期待，还是山水间对春花秋月的熟悉，田园终究是一些人忘不了的心动。或许是心中的诗与远方，或许是离不开的最终栖息地……

柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。

坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

种地、喂鸡、采桑、养蚕的田园生活在当下是奢侈的，想要拥有一条寂静又悠长的巷子，想要在柳絮飘飘的季节里悠然度日，想要在晴朗的午后靠着窗子小憩，想听鸡鸣犬吠，想看桑绿蚕肥，想抛下一切回到田园里，在乡间静美的情调中做一个勤勤恳恳的农民！在土地里刨食，时时刻刻都记挂着自己的庄稼，该播种时就播种，该收获时就收获，一点儿不敢耽误。单单是这日出而作、日落而息的劳动，就充满了生活气息，充满了生命的劲头。

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

静静地沉浸在这原始的乡村气息中，读过，尽然是一种“朴素而柔和的感性”：田间除草，夜里搓麻，看着自己家的秧苗一株株长势喜人，成就感油然而生；结束了一天的劳作，身体已经很疲惫了，可一家人聚在一起，一边说着白日里的趣事，一边手上不停地搓麻线，也是干劲儿十足。

若能在浮华中寻到一方素净的田园，在田园里拥有市井生活的烟火世情，哪怕忙碌，也好歹收获了美好，好歹在田园生活的静雅里，曾经远离过浮躁的人心，自己的、周围人的以及更多个毫无联系的人们的。

“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，心无挂碍，心有静谧，城市也是田园，也有着安静的街景风情，也有着桃花源的淳朴气息。所以说，回归最美的田园生活，不是身体回到自然的怀抱，而是心灵寻到一处水云间。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，这是陶公的归园田居，他本来就不属于世俗，山水才是他的归宿。南山下，采菊东篱；南野际，园田开荒，守着八九间草屋，守着十馀亩方宅，看山中月升日落，看榆柳绿了一年又一年，看慢悠悠从村落里升起的缕缕炊烟，看阡陌纵横的如画风光，这美得让人心醉的田园啊！

当然，也是陶渊明“种豆南山下”的趣味，有着自己的一亩三分地，心心念念都是它，为了让庄稼长的好点儿，披星戴月，日夜劳作，汗水滴在地里，甜在心中：

种豆南山下，草盛豆苗稀。 

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 

道狭草木长，夕露沾我衣。 

衣沾不足惜，但使愿无违。

陶渊明是写诗的一把好手，却实在不擅长种田，南山那块地，被他折腾来折腾去，还是杂草比豆苗更茂盛。这不，为了养好那几株豆苗，天还没亮他就背着锄头去除草，月上中天了才拎着锄头回家。走在崎岖的小路上，露水都沾湿了他的衣服，就算衣服被沾湿了又怎样？只要精心侍弄的豆苗长得好，就心满意足了（陶公的“愿无违”有着更深层的含义，可不见得他想的不是豆苗，嘿嘿嘿）。

沈善书在他的《时光印痕》一书中写道，“田园光阴，似一杯淡淡的清茶，在岁月之水的浸泡中，愈泡愈入味”，愈加方便快捷的外卖带走了咱们的锅碗瓢盆、柴米油盐，愈加快节奏的工作与生活带走了咱们的院中闲坐、灯下读书，都知道人生不过是浮萍，光阴不过是落花，可又有谁能保持心中的诗意和不变的田园呢？回过头来，时间给咱们剩下的，就只是“向往的生活”了。

向往“茅檐低小，溪上青青草”的吴地村居，温柔地望着“白发谁家翁媪”，为溪东锄豆的大儿、正织鸡笼的中儿、溪头剥莲蓬的小儿感到温暖，在他们一家人幸福的磁场里满眼泪光，正是乡土气息浓厚，才使得景更美、情更真。

向往“簌簌衣巾落枣花”的乡村风味，耳畔恍若响起了缫车的声音，隐约夹着几句乡下人的叫卖声，日头正高，弯弯曲曲的小路走不到尽头，又困又乏，又累又渴，寻处人家，“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。

还记得海子的“面朝大海，春暖花开”吗？白天担水劈柴，看花看鸟；晚上灯下夜读，朗月清风，这诗中的田园，或许称为心中的田园更好，不是咱们一窝蜂地涌向山水月色，而是在晚饭后，静坐书桌前，捧着一只小茶壶，在氤氲的水汽里回归田园生活的悠闲！