紆手卻盤老鴉色

　　這首詩寫美人曉妝之狀。

　　「西施」二句寫美人春睡未醒。雖說春意闌珊，但曉晨綃帳猶寒。第二句描寫美人睡態。發沐香膏，故曰「香鬟」。「墮髻」這種髮式大致是似墮非墮之狀。「沉檀」指美人所用枕頭，「半沉檀」是寫美人長發半堆於枕間之狀。

　　「轆轤」二句寫美人夢醒。唐明皇曾喻楊貴妃醉狀說：「直是海棠睡未足耳。」「驚起」一句寫如玉之鳴的轆轤聲，驚醒了沉睡中的美人。

　　以上四句是鋪敘，下面始寫美人梳頭。「雙鸞」一句寫開鏡。美人解開了發鬟，長發委地，所以立於象床上照鏡梳頭。接下「一編」數句細寫美人梳頭過程。古代詩人常以濃雲、綠雲喻女子秀髮，「雲撒地」即美人長發委地。「玉釵落處無聲膩」句寫美人秀髮之濃。有人解「落處無聲」謂「釵墜無聲」。王琦說：「落處謂梳頭，凡梳頭原無聲，無聲是襯帖字，下著一膩字，方見其發之美。」美人秀髮豐膩，玉釵落處，自然是無聲無息。「縴手」二句接上，寫梳理完後的盤髻。「老鴉色」，言發色之黑。南朝樂府《西洲曲》：「雙鬢鴉雛色。」「縴手」一句顯從《西洲曲》變化而來。「翠滑」句寫美人發濃，以至寶釵時或不能扣住髮髻。以上「雙鸞」六句，詳細描述美人梳頭過程。」

　　「春風」句描繪美人嬌慵之態。春風爛漫，暖意薰人，美人精心梳妝完後，已是懶漫不可收拾了。「無氣力」三字，刻畫出了美人的嬌懶神態。溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》寫美人晨妝云：「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。」李賀此詩中的「春風」句，可與溫庭筠詞對照來讀。

　　「妝成」二句寫美人梳頭完後走路的姿態。鬌是式樣美好的髮髻。「欹不斜」，美人的髮髻，似墮非墮，似斜非斜，別有一番風情。下句中的「雲裙」指美人衣衫飄逸如雲。「踏雁沙」三字則形容美人步履緩慢輕盈，如雁足踏沙。此時，梳妝已畢的美人，開始緩步走向春光明媚的庭園。

　　最後二句，通過美人自折櫻桃花的動作描寫，刻畫美人的內在情思，成為這首詩最有價值的部分。從「背人不語」四字可見這位美人性格內向。她有一腔幽怨，但不肯公諸世人。她只是將全身心投向春光、投向自然。白雪般盛開的櫻桃花，觸發起美人自憐的情感。櫻桃花潔白，一塵不染，多像美人的素淨高雅。可嘆春色易逝，花落有日，美人折花、憐花，也就是自憐。方扶南《李長吉詩集》批註《美人梳頭歌》說：「寫幽閨春怨也，結尾、櫻桃花三字才點睛。花至櫻桃，好春己盡矣；深閨寂寂，亦復何聊！」這段話，基本上指明了此詩寫幽閨春怨的主題。結尾一句確實是點睛之筆，不過，這一幽閨春怨的旨意無一字明白道及，它是隱然見之於言外的。美人閒寂無聊的情思，僅僅是通過自折櫻桃花的優雅動作傳達出來。這是詩人的高明之處。比較李白的《玉階怨》：「玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。」宮女的幽怨也僅從「望秋月」中見出。在通過人物的神情動作，含而不露地刻畫人物內在情思這點上，李賀與李白是相通的。

　　李賀詩語言總的特色是奇險、穠艷。《美人梳頭歌》屬穠艷一類。整首詩色澤嬌艷，與南朝樂府民歌有明顯的繼承關係。這首詩的題材是平凡的，色澤是鮮艷的。其中層出不窮的比喻，如以鳴玉喻轆轤聲，芙蓉喻美人，「秋水光喻明鏡，「雲撒地」喻長發委地，「老鴉色」喻黑髮，「踏雁沙」喻緩步，在相當程度上給人以新鮮的感覺。