熊羆百萬從鑾駕

　　陸游詩中慣用夢境來表達難以實現的救國理想。顯然，這不僅僅是一個簡單的詩歌技法問題。夢境中君主可以親征，現實中的當朝者卻一味苟安，不思進取，無意恢復淪喪的大片國土。夢境中國家一統、社會和平，現實中卻是廣大淪陷區人民含淚忍死，憤恨不已。也許是現實太殘酷，詩人只有以曲折隱幽之筆，借夢境來滿足內心的那份渴望，正所謂「奇想結夢寐，快意瀉肺腑」 （清賈臻《讀放翁詩》）。詩人隨時隨地想著報效國家，時刻都有一洗家國恥辱的雄心壯志。他看到一線希望，就會勃發出滿腔熱情；從他的作品中，讀者可以深切體會到那份激情。詩人抓住典型場景進行刻畫，大處落墨，小處著筆，在壯闊之美的同時又給人以細膩清新之感。這首詩是陸游諸多寫夢境的詩中寫得最為真切具體的一首。詩的結尾用細微的筆觸描寫生活中細節的變化，以此來反映政治態勢的改變，堪稱絕妙之筆，頗得後世稱賞，同時也體現出作者體驗、觀察生活之細緻。全詩音韻有高華跌宕之致，有圓轉流暢之美，與詩人深沉的思想情感、自由的想像融為一體。這首詩藝術形式精緻，內容感人至深，其藝術特點可以概括為「豪盪豐腴」 （元方回《讀張功父南湖集》）。

　　總的來看，這首記夢詩，通過「夢隨大駕親征」的一系列場景的描寫，來抒發自己立功邊塞「盡復漢唐故地」的愛國情懷，表現了詩人的滿腔熱望；另一方畫，作者把這一現實理想的實現置於夢中，這也暗示了現實生活中無法實現理想的苦衷，其間含有諷諫之意。全詩在概括抒情的氣氛之中，鋪排揮灑，線索清晰，通貫著一種豪邁樂觀的氣勢。此外，作為一首七言古詩，全詩十六句，四句一組，每組一轉韻，並且平仄相間，使全詩顯得抑揚頓挫，生動感人。