攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見

　　這首詞表現了蘇軾對杭州詩友的懷念之情。

　　作者以追念與友人「攜手江村」的難忘情景開始，引起對友人的懷念。風景依稀，又是一年之春了。去年初春，蘇軾與陳襄曾到杭州郊外尋春。蘇軾作有《正月二十一日病後述古邀往城外尋春》詩，陳襄的和詩有「暗驚梅萼萬枝新」之句。詞中的「梅雪飄裙」即指兩人尋春時正值梅花似雪，飄沾衣裙。友情與詩情，使他們游賞時無比歡樂，消魂陶醉。「故人不見」一句，使詞意轉折，表明江村尋春已成往事，去年同游的故人不在眼前。每當吟誦尋春舊曲之時，就更加懷念了。作者筆端帶著情感，形象地表達了與陳襄的深情厚誼。順著思念的情緒，詞人更想念他們在杭州西湖詩酒遊樂的地方——望湖樓、孤山寺、涌金門。這三處都是風景勝地。詞的下片緊接著回味游賞時兩人吟詠酬唱的情形：平常經過的地方，動輒題詩千首。「尋常行處」用杜甫《曲江二首》「酒債尋常行處有」字面，「千首」言其多。他們遊覽所至，每有題詩，於是生髮出下文「繡羅衫、與拂紅塵」的句子。「與」字下省去賓語，承上句謂所題的詩。這裡用了個本朝故事。宋吳處厚《青箱雜記》卷六載：「世傳魏野嘗從萊公游陝府僧舍，各有留題。後復同游，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：『若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。』萊公大笑。」宋時州郡長官遊樂，常有官妓相從。「繡羅衫」，如溫庭筠《菩薩蠻》「新貼繡羅襦」，為女子所服。這一句呼應陳襄前詩，也就是喚起對前游的回憶。詞意發展到此，本應直接抒寫目前對友人的思念之情了，但作者卻從另一角度來寫。他猜想，自離開杭州之後是誰在思念他。當然不言而喻應是他作此詞以寄的友人陳襄了。然而作者又再巧妙地繞了個彎子，將人對他的思念轉化為自然物對他的思念。「湖中月，江邊柳，隴頭雲」不是泛指，而是說的西湖、錢塘江和城西南諸名山的景物，本是他們在杭州時常游賞的，它們對他的相憶，意為召喚他回去了。同時，陳襄作為杭州一郡的長官，可以說就是湖山的主人，湖山的召喚就是主人的召喚，「何人」二字在這裡得到了落實。一點意思表達得如此曲折有致，遣詞造句又是這樣的清新蘊藉，借用辛稼軒的話來說：「看使君，於此事，定不凡。」（《水調歌頭·送鄭厚卿赴衡州》）

　　蘇軾在杭州時期，政治處境十分矛盾，因反對新法而外任，而又得推行新法。他寫過許多反對新法的詩歌，「託事以諷，庶幾有補於國」；又勤於職守，捕蝗賑饑，關心民瘼，在力所能及的範圍內，「因法以便民」。政事之餘，他也同許多宋代文人一樣，能很好安排個人生活。這首《行香子》正是從一個側面反映了宋代士大夫的生活，不僅表現了與友人的深厚情誼，也流露出對西湖自然景物的熱愛。《行香子》是他早期的作品之一，它已突破了傳統艷科的範圍，無論在題材和句法等方面都有顯見的以詩為詞的特點。這首詞雖屬酬贈之作，卻是情真意真，寫法上能從側面入手，詞情反覆開闔，抓住了詞調結構的特點，將上下兩結處理得含蓄而有詩意，在蘇軾早期詞中是一首較好的作品。