剩向空山餐秀色

sheng
剩
xiang
向
kong
空
shan
山
can
餐
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秀
se
色
,
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為
qu
渠
zhu
著
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記
,
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歸
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路
yue
月
huang
黃
hun
昏
。
。
譯文:欣賞青山秀色已嫌多餘,只為梅花寫下清新詞句,寫出詩句含義,也點出情感指向
賞析:剩向:盡向。餐秀色:秀色可餐,極贊婦女容色之美,也可用以形容山川秀麗,此取後義

出處

溫馨提示:引用時宜結合原詩語境,先說明處境,再點出思鄉懷人,若用於正式寫作,可補充作者遭遇與全篇情緒,避免斷章取義。

注釋

賞析

  這首詞題旨在次句「愛梅」二字。故全篇將人與梅層層夾寫,寫出梅之幽姿逸韻,及詞人對梅花的鐘情留連,也就展示了作者的情趣和人格。

  起句:「老去惜花心已懶」,用筆逆入,以掃為生。次句「愛梅猶繞江村」,「猶」字與「已」字相對,突出梅花與眾卉之不同。年齒老大,無意賞花,乃人情之常,然而不能忘情者,唯梅而已。陸游詠梅詞雲「幽姿不入少年場」,把少年繁華與爛漫花事並提,可見烈士暮年,偏賞梅花,有同嗜焉。下三句寫所見梅花。「一枝先破玉溪春」,言眼前梅花一枝斜出,打破了春色閉鎖的局面,透露了春之消息。「玉溪」,寫出溪水清澈,有碧玉之色,水流垮琮,亦有濺玉之聲。「更無」兩句,仍以梅花與一般花卉對比來寫。眾花開時,奼紫嫣紅,千嬌百媚,招蜂引蝶。所謂「花態度」,乃嬌媚俗艷之品。自來審美鑑賞中,有冰清玉潔、骨冷神清、風清骨峻等語,所謂「雪精神」,即包含清、冷、峻、潔多種審美因素。「花態度」與「雪精神」之別,實為雅俗之辨,志士與庸人之分。

  上片寫梅之高潔可愛,下片寫詞人對梅花的鐘情留連。過片承「愛梅猶繞江村」句,謂尋梅直至溪山深處。「勝向空山餐秀色」,隱用前人詩句。晉陸機《日出東南隅行》詩:「鮮膚一向潤,秀色若可餐。」杜甫《佳人》詩:「絕代有佳人,幽居在空谷。」此句是說梅花比佳人秀色更可愛。這兩句意謂:我最愛到這山水幽靜處,飽餐梅之秀色,為它寫下新詩佳句,沉吟細品,覺沆瀣生牙頰間。「竹根流水帶溪雲」,是寫梅之周圍景物,也是詞人醉臥之境。宋人詠梅,往往以水雲縈拂,以幽篁相伴,其他俗艷之物,皆不得濫入。結尾兩句,見詞人之忘情。醉來與梅花晤對,愜意舒心,留連忘返。臥枕竹根,仰觀流雲,耳邊溪水濺濺,梅花清香沁人,人間是非,一時淨盡。可以說,這既是一首詠梅詞,也是一首記游詞。詞人乘興而來,踏月而歸,一日清賞,可抵十年塵夢。而空山寒梅,得此人相對,亦可免寂寞矣。