三里之城，七里之郭
出處
- 文章引用：圍繞主題點題，使觀點表達更含蓄且有詩意。
- 演講表達：用作轉折或收束，增強語言的文化分量。
- 贈言題寫：結合對象處境，傳遞含蓄深長的情緒與祝願。
- 課堂賞析：聯繫原詩背景，分析意象、節奏和情感變化。
注釋
- 三里之城：方圓三里的內城。城：內城。郭：外城。在城外加築的一道城牆。環：包圍。之：代這座城而：連詞錶轉折。夫：句首發語詞，不譯。而：連詞表遞進。天時：指有利於攻戰的自然氣候條件。是：這。也：表判斷語氣，「是」。
賞析
中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，並將這三者加以比較，層層推進。
第一段作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。用兩個「不如」強調了「人和」的重要性，同時反映孟子所說的「仁政」。三者之間的比較，實質上是重在前者與後者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及「人和」的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
第二段，論證「天時地利人和」。以設置占天時者不能攻破占地利者為例，比較「天時」於「地利」的重要。「三里之城，七里之郭」說明城小而難守；「環而攻之」說明攻城者攻勢強大，占有戰鬥的主動權；「而不勝」說明攻方失敗。戰鬥會以弱者勝、強者敗告終，作者認為攻防之所以敢大軍壓境，是因為在「天時」上占了優勢，但守方可憑藉「地利」進行抵抗；攻方久攻不下，軍心渙散，必然失敗。這樣令人信服地證明了「天時不如地利」這一論斷的正確性。
第三段，論證「地利不如人和」。以擁有良好的地理條件而終不能守為例，比較「地利」與「人和」的輕重。「城高」、「池深」、「兵革堅利」、「米粟多」指明了守方具有優越的「地利」條件，本可以取得戰爭的最後勝利。但結果卻「委而去之」，原因就在於內部不「和」，有好條件也發揮不了作用，反被雖無「地利」而有「人和」的攻者戰勝，這就有力地說明了「地利不如人和」的道理。
以上三段，論證了「天時不如地利，地利不如人和」的這一觀點。最後段的作用是在前三段論述的基礎上進一步闡發，將論點的範圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，「得道」實際上也可理解為「得人心」，即「人和」。（得道的意思為施行仁政）得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，最後一段絕非多餘的閒筆。
文章脈絡清晰，結構嚴謹，氣勢通暢。