麒麟冢衣冠坎坷
出處
- 文章引用：圍繞主題點題，使觀點表達更含蓄且有詩意。
- 演講表達：用作轉折或收束，增強語言的文化分量。
- 贈言題寫：結合對象處境，傳遞思鄉懷人的情緒與祝願。
- 課堂賞析：聯繫原詩背景，分析意象、節奏和情感變化。
注釋
- 麒麟冢：麒麟是古代傳說中表示吉祥的神獸，是龍的子女。古人常用它來表示傑出的人物。衣冠：指當官的人。鳳凰台：在今南京。傳說晉代年間有鳥匯集此處，人們稱它們為鳳凰。這裡代指人才匯集之地。蹉跎：失時，不珍惜時光。紙上：指《錄鬼簿》書中。
賞析
該曲共分三層，「想貞元朝士無多，滿目江山，日月如梭」為第一層，化用唐劉禹錫詩句，感嘆藝苑的英才已紛紛過世，入於《錄鬼簿》中，江山依舊，歲月悠悠，令人無限傷感。開頭就從一個「想」字說起，劈面而來，在讓人感到突兀之餘，也讓人感到凝重，讓人覺得這支曲子不是遊戲之作，對《錄鬼簿》的評價是嚴肅可信的。緊接著，推出了空間意象「滿目江山」和時間意象「日月如梭」。緬懷古人的情思與時空意象的組合、交織，就超越了一時一地的特定時空意義，表達了涵蓋古今的人生感慨：江山長存，歲月無情，人生與之相比，真如白駒過隙，何其短暫。這兩個意象的出現，使首句染上了更為蒼涼的色調，令人低回不已。
緊接三句「上苑繁華，西湖富貴，總付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，鳳凰台人物蹉跎」為第二層，提出了一個如何看待繁華富貴的問題。在作者看來，人世滄桑，榮華富貴如過眼煙雲，而且與之相伴的也往往是「坎坷」和「蹉跎」，它沒有什麼值得稱許的。前代的秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖，連同他們的文治武功，都已經成了樵唱漁歌的材料，歷史上的功臣名將到而今都已成了地下的一壞黃土。即是說生死富貴都是沒有意義，沒有價值的。對富貴的否定也就襯託了對《錄鬼簿》的褒揚，肯定了這部為緬懷故人、為曲壇名公才人立傳的著作是萬古不朽的，他的價值是超越千古的。
最後四句「生待如何，死待如何？紙上清名，萬古難磨」為第三層，作者亮出了自己的人生價值觀。作者認為人生價值體現於文學事業之中，把文學事業提到了超乎生死、跨越時空的高度。重視文學事業，這是中國典型的文人意識，但這種觀點並未越出儒家將「立言」與「立德」、「立功」並提的傳統功利觀念的框框。作者則不然，他此曲為《錄鬼簿》題詞，緬懷的是被正統文人鄙視的藝人才士，肯定的是被摒於正統文學之外的通俗文學，張揚的是具有反傳統意義的人生價值觀。蔑視「已死之鬼」，讚頌「不死之鬼」，這就是本文作者與《錄鬼簿》作者共同的價值判斷。