枿坐雲遊出世塵
譯文：質上人有時打坐，靜如枯木，寫出詩句含義，也點出情感指向，意蘊深長
賞析：枿坐：枯坐。枿，樹木砍去後留下的樹樁子。瓶缽：僧人出行所帶的食具
出處
- 文章引用：圍繞主題點題，使觀點表達更含蓄且有詩意。
- 演講表達：用作轉折或收束，增強語言的文化分量。
- 贈言題寫：結合對象處境，傳遞含蓄深長的情緒與祝願。
- 課堂賞析：聯繫原詩背景，分析意象、節奏和情感變化。
溫馨提示：引用時宜結合原詩語境，先說明處境，再點出含蓄深長，若用於正式寫作，可補充作者遭遇與全篇情緒，避免斷章取義。
注釋
- 枿坐：枯坐。枿，樹木砍去後留下的樹樁子。瓶缽：僧人出行所帶的食具。
賞析
因為是送給僧人的詩，所以詩開頭便雲佛事：「枿坐雲遊出世塵。」這是寫質上人的形象。詩人抓住他的特徵，刻畫了他的不同凡俗。
第二句進一步寫質上人的形象。瓶缽是雲遊和尚喝水吃飯不可少的器具。可是質上人連應該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有。這就更突出了質上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閒人了。
第三、四句，「逢人不說人間事，便是人間無事人。」這是從質上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關人世間的話，這才寫出精神上大解脫的悟道者形象。人們口上說的，都是心上想的，不說人間事，是他心裡根本不想這些事，因為他把人間的名利富貴看做是虛幻、短暫、無意義的。「所謂「世緣終淺道緣深」（蘇東坡語），在這位質上人身上表現得非常徹底，他完全游離於塵世之外。
他雖曾讚羨「萬般不及僧無事，共水將山過一生」（《題道林寺》）的生活，但無論怎樣也不能像質上人那樣口不說一句人間事。所以「逢人不說人間事，便是人間無事人」，既有對質上人的稱賞和羨慕，也有詩人自己複雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩人的感慨頗深。
杜荀鶴的詩在語言上通俗淺近，明白流暢，所以他把嚴於格律的近體詩通俗化了。正因為這樣，他的許多詩句包括《贈質上人》在內都在長期流傳中成了人們口頭的熟語。