密林耀朱綠

　　柳宗元對屈原的思想和品格十分敬仰，在長期的貶黜生活中，他以屈原為楷模，決心追隨前烈。由於相同的經歷，屈原作品裡表達的思想感情在他思想上引起了強烈共鳴。 「投跡山水地，放情詠《離騷》。」他的作品常常提到屈原，並善於化用屈賦的詞語、典故。《南中榮橘柚》這首詩就借用了《橘頌》里的典故，表示自己與屈原一樣讚賞並保持橘樹那種「受命不遷」的堅定品格，抒發了被貶永州的感慨。

　　詩的前面四句對橘柚進行熱情讚頌。「橘柚懷貞質，受命此炎方。」開頭兩句化用屈原《橘頌》里的詩句：「後皇嘉樹，桔來服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。」橘柚生長在南方，就適應了這裡的水土，不能遷移，像是接受上天的使命；它們始終保持著堅貞不屈的節操和堅韌不拔的精神。「密林耀朱綠，晚歲有餘芳。」三四句從上面兩句對橘柚內質的讚美轉到對外形的描繪。果實成熟的季節，金黃的橘子在密密的樹葉里顯露出來，紅綠相映，色彩斑爛，特別耀眼。橘柚四季長青，鬱鬱蔥蔥，不怕嚴寒，經冬不衰，到一年將盡的時候還散發出香味。「晚歲有餘芳」句與張九齡《感遇》詩：「江南有丹橘，經冬猶綠林，豈伊地氣暖，自有歲寒心」意思相同。

　　橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。詩的後面四句，由橘柚的「受命不遷」引發自己被迫南來的感慨。「殊風限清漢，飛雪滯故鄉。」由於地理的原因，長江南北氣候不同，風俗有異。千里冰封，萬里雪飄的現象只有北方的故鄉才有。柳宗元出生並長期生活在長安，那裡本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，實現濟世抱負的用武之地。他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性，可自己卻不能像橘柚那樣生活在原來的出生之地，而被貶謫至「風俗絕不相同」的南蠻之地。「攀條何所嘆，北望熊與湘。」在思歸不能，萬般無耐之中，只能手攀橘柚枝條凝望長江邊的熊耳山和湘山發出聲聲嘆息。故鄉只可望而不可及，讓我們看到了作者一種長久積鬱心中的不平和怨憤。