「靖康恥，猶未雪。臣子恨」

　　岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。

　　為什麼這首詞第一句就寫「怒髮衝冠」，表現出如此強烈的憤怒的感情？這並不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內容。岳飛在少年時代，家鄉就被金兵占領。他很有民族氣節，毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的軍隊，稱之為「岳爺爺軍」，並且傳言說：「撼山易，撼岳家軍難！」岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復中原。就在這關鍵的時刻，當時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說「十年之力，廢於一旦！」秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以「莫須有」（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。了解了這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就不難理解了。

　　上片寫作者要為國家建立功業的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄杆，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，「壯懷激烈」！嘯是蹙口發出的叫聲。「壯懷」，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，「怒髮衝冠」。「怒髮衝冠」是藝術誇張，是說由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來了。「三十功名塵與土」，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。「八千里路雲和月」，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰鬥。「莫等閒、白了少年頭，空悲切」，這與「少壯不努力，老大徒傷悲」的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。「等閒」，作隨便解釋。「空悲切」，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切願望；忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。「靖康」是宋欽宗趙桓的年號。「靖康恥」，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。「猶未雪」，指還沒有報仇雪恨。由於沒有雪「靖康」之恥，所以，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（「臣子恨，何時滅」）的感慨。這也是他要「駕長車踏破賀蘭山缺」的原因。古代的戰車叫「長車」。賀蘭山，在今寧夏回族自治區的西北邊。

　　有一種說法，認為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據上面這句話。因為岳飛講「直搗黃龍，與諸君痛飲」，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的。「駕長車踏破賀蘭山缺」，不是岳飛的進軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：「踏碎賀蘭石，掃清西海塵。」這兩句詩是針對西夏講的，所以用「賀蘭石」。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。「山缺」，指山口。「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。「壯志」，指年輕時的理想。「胡虜」是古代對我國北方少數民族侮辱性的稱呼。「虜」，指俘虜。這裡所謂的「胡虜」、「匈奴」，皆代指金貴族掠奪者。最後「待從頭、收拾舊山河，朝天闕」兩句說，等到收復中原、統一祖國的時候，就去報捷。「舊山河」，指淪陷區。「闕」，宮殿。」天闕」，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠於朝廷看作愛國的表現。在封建社會裡，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，「忠於朝廷」與愛國常常是緊密結合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠於朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛祖國疆土的壯志，密切結合著的。

　　從藝術上看，這首詞感情激盪，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。

　　岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

　　前四字，即司馬遷寫藺相如「怒髮上沖冠」的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙淨，光景自佳，翻助鬱勃之懷，於是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著「瀟瀟雨歇」四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異於狂夫叫囂之浮詞矣。

　　開頭凌雲壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃於是卻道出「三十功名塵與土，八千里路雲和月」十四個字，真箇令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨雲月共賞。（此功名即勳業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

　　過片前後，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委於塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處「莫等閒、白了少年頭，空悲切」之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！

　　以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，「匈奴」實不難滅，踏破「賀蘭」，黃龍直搗，並非誇飾自欺之大言也。「飢餐」、「渴飲」一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

　　有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：「西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。」那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：「要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！」這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用「西北」、「樓蘭」（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用「賀蘭山」和「匈奴」，是無可非議的。

　　「待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫髮遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由於奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗。「莫須有」千古奇冤，聞者發指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

　　此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。

　　岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，「怒髮衝冠，……空悲切」。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒髮衝冠，在庭院的欄杆邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麼東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰鬥，只要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。這一段表現了岳飛急於立功報國的宏願。

　　下片，「靖康恥，……朝天闕。」靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什麼時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！這一段表現了岳飛對「還我河山」的決心和信心。

　　這首詞，代表了岳飛「精忠報國」的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」「侍從頭、收拾舊山河」。把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。

　　從「怒髮衝冠」到「仰天長嘯」，先是寫在家裡庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒髮衝冠。一句「仰天長嘯」，道出了精忠報國的急切心情。

　　「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這裡非常巧妙地運用了「塵與土」；「雲和月」。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。

　　「莫等閒、白了少年頭，空悲切。」這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。

　　下片一開始就是，「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？」把全詩的中心突出來，為什麼急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把「駕長車、踏破賀蘭山缺，」具體化了。從「駕長車」到「笑談渴飲匈奴血」都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

　　「待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裡不直接說凱旋、勝利等，而用了「收拾舊山河」，顯得有詩意又形象。

　　上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心愿。

　　開頭五句「怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈」。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓台高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得「怒髮衝冠」，「仰天長嘯」、「壯懷激烈」。「怒髮衝冠」是藝術誇張，是說由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來了。「怒髮衝冠」，表現出如此強烈的憤怒的感情並不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。「壯懷激烈」！嘯是蹙口發出的叫聲。「壯懷」，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，「怒髮衝冠」。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。

　　接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。「三十功名塵於土」，是對過去的反省。表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。「三十」是約數，當時岳飛三十二歲。「功名」，即前面說到的攻克襄陽六郡以後建節晉升之事。宋朝以「三十之節」為殊榮。然而，岳飛夢寐以求的並不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神聖事業。正如他自己所說「誓將直節報君仇」，「不問登壇萬戶侯」，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。「八千里路雲和月」，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰鬥。是對未來的瞻望。「八千」是約數，極言沙場征戰行程之遠。「雲和月」是特意寫出，是說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能「北逾沙漠，喋血虜廷」（《五嶽祠盟記》），贏得最後抗金的勝利，上一句寫視功名為塵土，這一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。「莫等閒、白了少年頭，空悲切」，這與「少壯不努力，老大徒傷悲」的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。「等閒」，作隨便解釋。「空悲切」，即白白的痛苦。「莫等閒，白了少年頭，空悲切」。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。

　　詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對於民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切願望，忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。

　　「靖康」是宋欽宗趙桓的年號。「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？」突出全詩中心，由於沒有雪「靖康」之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（「臣子恨，何時滅」）的感慨。這也是他要「駕長車踏破賀蘭山缺」的原因。又把「駕長車、踏破賀蘭山缺，」具體化了。從「駕長車」到「笑談渴飲匈奴血」都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

　　「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」「待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」以此收尾，把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裡不直接說凱旋、勝利等，而用了「收拾舊山河」，顯得有詩意又形象。

　　這首詞代表了岳飛「精忠報國」的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。