歸兮，歸去來兮
出處
- 思鄉抒懷：節日、夜晚或旅途中引用，表達牽掛與歸心。
- 書信題贈：寫給親友，含蓄傳達相隔千里仍在惦念。
- 散文點題：放在開篇或結尾，營造清遠悵惘的氛圍。
- 人生感悟：談漂泊經歷時，映照內心的柔軟與安頓。
注釋
- 姑蘇台：春秋時吳國建造，在今江蘇蘇州市姑蘇山上。吳松江：即吳淞江，源於太湖，匯入黃浦江人海。折柳：古代有折柳送別的習俗。依依：形容柳枝柔弱輕舞的樣子。
賞析
上片開頭三句即直接發議論和感慨，說江北跟當日石、溫輩所在的洛南一樣，不是沒有人才。可是時代變了，石、溫輩能得到知遇，而稅巽甫卻遇不到。「不同者時」，語氣乾脆有力，憤慨之情可見。「賴交情蘭臭」四句，轉到敘述兩人的交往和友誼，實則讚揚對方的品德、志向和才能。意思說，我們兩人志同道合，氣味相投，都把做官看得象輕雲一樣淡薄，更何況做官的得失也難以預料呢？「夜觀」三句，進一步敘述他們交往的具體情況：兩人曾在夜間一同在樓觀談論軍事，在春日的郊原上憑弔古人，慷慨激昂地以千秋功業互相推許。這裡讚揚稅巽甫是位關心國家大事，有志報國的有識之士。也表示他之所以謀求出仕，不是為了升官發財，而是為了報國。他們「論兵」，足以表現對當時宋、金對峙局面的關心，對國勢的擔心。可是，這種人卻不被任用，流露了對當局的不滿。結句說稅巽甫清貧如洗，行囊里只有詩作。這一方面讚揚稅巽甫的高潔，安於貧困。一方面也說明稅巽甫的潦倒。
下片開頭寫得非常別致。作為送別，詩人不是表示挽留，抒發惜別之情，而是用陶淵明《歸去來兮辭》中的「歸去來兮」，似乎在催促對方歸去，還帶點慶賀的意味。這不僅僅指稅巽甫，還包括詩人自己在內，是承上片「宦情雲薄」而來。意思是說，你先回去吧，這是我倆的共同願望。所以下面緊接；我已備置好遠行的船，不久也要辭官歸去。這句補充上面的意思，也是過渡。「正姑蘇」四句，描繪想像中家鄉的美好情景：現在正是吳中米賤酒甘，吳松江上蓴菜鮮嫩，鱸魚肥美的時候。這裡用晉張翰的典故。詞人與張翰同為吳地人，但歸去的目的不同。張翰是「貴得適意」，而詞人卻以表面豁達的話語，表現內心的不滿與憤慨，也是對友人的安慰。言外之意是說，像稅巽甫這樣有才能、品德高尚的人不被任用，可見當政者的腐敗無能。這樣的政府沒有可以作為的。不如退隱吧。「我住」三句，進一步設想歸去後，兩人交往的融洽情景；我的住處和你一水相連，不妨經常趁著月色乘船造訪。這裡不寫其他交往情況，而只寫月夜乘船。一來是本地風光，顯示了江南水鄉的特點，二來是以月色、水光為背景，表現兩人退隱後的閒適自在的生活情趣和高潔的友誼。最後又歸結到送別，緊承前面的意思，提出：既然不久即將相會，那麼，在長亭折柳送別時，又何必依依不捨呢？
這是一首類似「壯行色」的送別詞，特點是不傷別，反而鼓勵歸去而詩人的矛盾表現在：一方面為友謀官不得而歉疚，另一方面又安慰對方不當官也罷，我馬上也回去了。在平淡的措辭中，隱含著對現實的極度憤懣情緒。