阻郁達夫移家杭州
注釋
- 郁達夫：小說家。他因發起組織「中國自由大同盟」，參加「左聯」，主編左翼刊物而為國民政府當局所忌恨。錢王：即錢鏐（852-932），今浙江杭州人，五代時吳越國的國王。登假：同登遐，舊稱帝王的死亡為登假。伍相隨波：伍相，即伍子胥（？-前484），名員，字子胥，春秋時楚國人。
- 平楚：平林。登高望遠，見樹木連成一片，就像平地一樣。蔽：蔽於，被遮掩。高岑：高山。
- 墳壇：指西湖邊岳飛的墳墓。將軍岳：指岳飛（1103-1142），杭州西湖畔有岳墳。處士林：處士，古時稱有德才而隱居不願做官的人，此處指林逋（967-1028）。
- 何似：哪裡比得上。舉家：全家。游曠遠：指投入轟轟烈烈的革命運動。風波浩蕩：喻指廣闊的社會生活和鬥爭。足：盡可。行吟：這裡是指創作活動。
譯文
暴君錢王早已埋入荒郊，殘虐的鬼魂卻仍然未消。忠誠的伍子胥慘遭殺害，屍骨隨波飄流總難尋找。
杭州平林漠漠日麗風飄，那雄鷹卻不能翱翔雲霄。梅花散發著幽香的小山，都被高山大嶺層層遮掉。
岳墳顯得多麼冷落蕭條，林逋的孤山也淒涼寂寥。
還不如快投入社會激流，大風大浪中為革命吟嘯！
創作背景
賞析
首聯入題，點明杭州的黑暗政治現狀。殘酷壓迫人民的錢大王，雖然死去千年，但他的幽靈還在杭州遊蕩；而效忠吳國的伍子胥，卻落得葬身魚腹，屍骨不可尋的悲慘結局。這兩句詩寄託史事，影射現實， 「仍如在」是點睛之筆，強調指出國民政府在杭州的暴虐統治。含蓄而尖銳地提出一個值得深思的問題：是在當今的「錢王」治下當順民，還是步伍子胥後塵。這是從政治上暗示郁達夫，不要對浙江的國民政府當局抱任何幻想。
頷聯從杭州的風光景色來說。「平楚日和」和「小山香滿」，借對杭州幽美風景的描寫，象徵一種安樂、閒適的生活境界。 「憎」於「平楚日和」的「健翮」，「蔽」於「小山香滿」的「高岑」，意思是說，翱翔雲天，搏擊風雨的雄鷹，厭惡風和日暖、平林漠漠的小天地；革命者如果陶醉在花香四溢的小山里，那就會遮蔽自己的政治視野，而不明革命的大理。魯迅1928年去杭州時說：「至於西湖風景，雖然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流連忘返湖光山色，也會消磨人的志氣的。」事隔幾年，他把這一觀感融進了詩句中。語重心長，嚴肅地提醒郁達夫：不要迷戀這樣的生活環境；又熱忱地鼓勵郁達夫：要像「高岑」，要學「健翮」，做一個有抱負的革命者。
頸聯又從杭州的名勝古蹟來說。西湖畔，抗金名將岳飛，生前遭奸臣陷害，壯志未酬，死後留下一座墳壇，冷冷落落；孤山上，避世隱居的林逋，留下了梅林鶴冢，寂寞淒涼。這兩句詩借兩個歷史人物的命運，暗示郁達夫，縱然你有愛國之心，然而國民政府當局推行的是賣國政策，你也無所作為；退一步說，若是像林逋那樣結廬自守，種梅養鶴，也只是孤寂無聊地度過一生，豈是出路，對郁達夫進行又一次懇切的勸告。
尾聯從正面引導。既然杭州不是久留之地，那麼又該到哪裡去，魯迅明確指出：「何似舉家游曠遠，風波浩蕩足行吟。」「足」字聯結社會生活和文藝創作，形象而深刻地揭示了作家和社會關係：「風波浩蕩」的生活和鬥爭，給作家提供充足的「行吟」的題材；也只有「風波浩蕩」的生活和鬥爭，才足以供作家「行吟」。魯迅希望郁達夫到遼闊廣大的地方去，經受大風大浪的鍛煉，汲取豐富的創作源泉，寫出對人民、對社會有益的作品。篇末點題，為郁達夫指明正確的生活道路和創作道路。