周頌·臣工
注釋
- 嗟：發語語氣詞，嗟嗟，重言以加重語氣。臣工：群臣百官。敬爾：爾敬。爾，第二人稱代詞
- 敬，勤謹。在公：為公家工作。厘：通「賚（lài）」，賜。成：指成法。咨：詢問、商量。茹：調度。保介：田官。介者界之省，保介者，保護田界之人。一說為農官之副，一說為披甲衛士。莫：古「暮」字，莫之春即暮春，是麥將成熟之時。又：有。求：需求。新畲：耕種二年的田叫新，耕種三年的田叫畲。於：嘆詞，相當於「啊」。皇：美盛。來牟：麥子。厥明：厥，其，指代將熟之麥
- 明，成，劉瑾《詩傳通釋》：「古以年豐谷熟為成。」明昭：明明，謂明智而洞察。迄用：終於。康年：豐年。眾人：庶民們，指農人。庤：儲備。錢：農具名，掘土用，若後世之鍬。鎛：農具名，除草用，若後世之鋤。奄觀：盡觀，即視察之意。銍艾：銍，農具名，一種短小的鐮刀
- 艾，「刈」的借字，古代一種芟草的大剪刀。銍、艾二字在這裡轉作動詞，指收割作物。
譯文
群臣百官聽我說，應當謹慎做公務。君王賜與你成法，需要研究再調度。農官你們也聽令，正是暮春的節令，有何要求說來聽，新田舊田如何種。今年麥子長勢好，秋天將有好收成。光明無比的上帝，賜我豐收好年景。下令那些農夫們：備好鋤鏟等農具，同看收割的情景！
鑑賞
這是一首歌頌周王關心農業生產，訓勉群臣勤懇工作，貫徹執行國家發展農業的政策，感謝上天賜予豐收的樂歌。全詩反映出周王重視發展農業生產，以農業為立國之本。據西周文獻，周王朝在立國之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具體法規，如品種改良、土壤改良、水利建設以及輪種等耕作技術都包括在內。這一套法規，就是詩中所說的「成（法）」。當時鼓勵開墾土地，又注重土壤改良，把田地分等級，耕二年稱「新田」，三年稱「畲」。為保持和提高土壤肥力，朝廷規定了因地制宜的整治方法，如輪作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即詩中所說的「如何新畲」，周王要求臣民按頒布的成法去做。周朝重祭祀，祭禮眾多，不但在開耕之前要向神明祈禱，而且在收穫之後也向神明致謝，這篇詩中面對即將到來的豐收，自然也要向神明獻祭，感謝「明昭上帝，迄用康年」。當時的周王不但春耕去「藉田」，收割也去省視，末三句就是寫這一內容。周王說：鍬、鋤暫時用不著了，要收好，準備鐮刀割麥子吧。他對農業生產很熟悉，指示比較具體，這進一步反映了國家對農業的重視。
此詩的「王」，可信是成王。它編為《臣工之什》之首，下一篇《周頌·噫嘻》首句即直稱「噫嘻成王」；因為這一篇用成王的口氣，作為成王的訓示，所以放在前面，它們都是歌頌成王的。殷商後王把歌頌先王省耕和祈禱神明的詩，配合樂舞，作為宗廟樂歌在一定的禮儀上演唱，也是為了追念先王的功業，繼承先王重視農業生產的思想，繼續貫徹執行以農立國的基本國策。所以，此詩和其他幾篇農事詩都被編入《周頌》。從此詩的形式來看，全詩十五句，不分章，不用韻，與《周頌》其他作品相類，確是宗廟樂歌。
這首短詩分三層，即周王給臣工們講話，分三類對象。一是對群臣百官：辛苦了，賜你成法，請來受教。二是對分管農業的官吏們：時令已是晚春，小麥即將成熟，今年又是豐收年啊！這其實是在表彰他們的勸農之功。三是對農夫們：準備收穫吧！歡快之情躍然紙上。
此詩的歷代訓詁也多歧義，主要是第三句的「成」字和第五句的「保介」一詞。「成」字有釋為「成績」者，則句意為「王對你們的成績給予賞賜」，亦通。《詩集傳》等書所釋「成法」於上下文義亦圓通順暢。「保介」一詞，有人釋為「執甲之士」，即周王左右衛士，有成篇的考據；或釋為「農官」已合情合理。
創作背景
《周頌》是宗廟祭祀樂歌，「以其成功告於神明」，其中有十篇編為一卷，以這篇《臣工》為首，標明為《臣工之什》。這一篇和另幾篇是農事詩（或與農副業生產有關的詩）。這篇詩傳說是周成王時代的作品。從詩的文本來看，確是周王的口氣。