曾參烹彘

先秦 韓非
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。 （選自《韓非子．外儲說左上》）
zēng 曾 zǐ 子 zhī 之 qī 妻 zhī 之 shì 市   ， qí 其 zi 子 suí 隨 zhī 之 ér 而 qì 泣 。 。 qí 其 mǔ 母 yuē 曰   ：   「 ：「 女 nǚ 還   ， hái 顧 ， 反 gù 為 fǎn 女 wèi 殺 nǚ 彘 shā 。   」 zhì 妻 。」 適 qī 市 shì 來   ， shì 曾 lái 子 ， 欲 zēng 捕 zǐ 彘 yù 殺 bǔ 之 zhì 。 shā 妻 zhī 止 。 之 qī 曰   ：   「 zhǐ 特 zhī 與 yuē 嬰 ：「 兒 tè 戲 yǔ 耳 yīng 。   」 ér 曾 xì 子 ěr 曰   ：   「 。」 嬰 zēng 兒 zǐ 非 yuē 與 ：「 戲 yīng 也 ér 。 fēi 嬰 yǔ 兒 xì 非 yě 有 。 知 yīng 也   ， ér 待 fēi 父 yǒu 母 zhī 而 yě 學 ， 者 dài 也   ， fù 聽 mǔ 父 ér 母 xué 之 zhě 教 yě 。 ， 今 tīng 子 fù 欺 mǔ 之   ， zhī 是 jiào 教 。 子 jīn 欺 zi 也 qī 。 zhī 母 ， 欺 shì 子   ， jiào 子 zǐ 而 qī 不 yě 信 。 其 mǔ 母   ， qī 非 zi 所 ， 以 zi 成 ér 教 bù 也 xìn 。   」 qí 遂 mǔ 烹 ， 彘 fēi 也 suǒ 。
  （ xuǎn 選 zì 自 《 《 hán 韓 fēi 非 zǐ 子   ． wài 外 chǔ 儲 shuō 說 zuǒ 左 shàng 上 》） 》   ）
雨 河 教育 哲理

注釋

  • 彘：豬。適：到……去特：只。非與戲：不可同……開玩笑。子：你，對對方的尊稱。而：則，就。非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好烹：殺。女：通「汝」，你，你們。反：通「返」，返回。止：制止。曾參：孔子的學生，也叫曾子特與嬰兒戲耳：耳：罷了。嬰兒：小孩子有知：懂事曾子之妻之市：之，到其子隨之而泣：之，她，代曾子之妻妻止之曰：之，他，曾子今子欺之：之，他，代曾子之子顧反：回來。反：通「返」，返回。子：孩子，子女（注意不是特指兒子）耳：罷了。

譯文

曾子的妻子要到集市去，她的兒子邊跟著她邊哭，他的母親（曾子的妻子）說：「你回去，等我回家後為你殺一頭豬。」妻子到集市後回來了，曾子就要抓住一頭豬把它殺了，妻子制止他說：「剛才只不過是與小孩子鬧著玩兒罷了。」曾子說：「小孩子是不能和他鬧著玩兒的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步學習的，並聽從父母的教誨。如今你欺騙他，是教他學會欺騙。母親欺騙兒子，做兒子的就不會相信自己的母親，這不是把孩子教育好該用的辦法。」於是就殺了豬把它煮了。

文言現象

通假字
女
女通汝，你；如"女還"。
反
反通返，返回；如"顧反為女殺彘"。

古今異義
適
今常用義：適合。文中古義：往，到；如"妻適市來"。
特
今常用義：特別，特殊。文中古義：只是；如"特與嬰兒戲耳"。
學者
今常用義：在學術上有一定成就的人。文中古義：學習的人；如"待父母而學者也"。
成教
今常用義："成人教育"的簡稱。文中古義：完成教導，教好；如"非所以成教也"。

一詞多義
還
⑴huán，動詞，回去；如"女還，顧反為女殺彘"。"便要還家，設酒殺雞作食"。（《桃花源記》）
⑵huán，動詞，交還；如"手自筆錄，計日以還"。（《送東陽馬生序》）
⑶xuán動詞，通"旋"，迴轉，掉轉；如"扁鵲望桓侯而還走"。（《扁鵲見蔡桓公》）
顧
⑴動詞，回來；如"顧反為女殺彘"。
⑵動詞，看；如"顧野有麥場"。（《狼》）
⑶動詞，拜訪；如"三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事 "。（《出師表》）
止
⑴動詞，制止，阻止；如"妻止之曰"。"河曲智叟笑而止之曰"。（《愚公移山》）
⑵副詞，同"只"，只有；如"擔中肉盡，止有剩骨"。（《狼》）
欺
⑴動詞，欺騙；如"今子欺之"。
⑵動詞，欺負；如"南村群童欺我老無力"。（《茅屋為秋風所破歌》）
子
⑴名詞，兒子，女兒，泛指孩子；如"子而不信其母"。"生以鄉人子謁余"。（《送東陽馬生序》）
⑵代詞，古代對男子的尊稱，也用作表敬意的對稱詞。"今子欺之"。"孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故"。（《兩小兒辯日》）
教
⑴動詞，教育；如"是教子欺也"。
⑵動詞，使，讓 ；如"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"。（《出塞》）
信
⑴動詞，相信；如"子而不信其母"。"願陛下親之信之"。（《出師表》）
⑵形容詞，誠實；如"犧牲玉帛，弗敢加也，必以信"。（《曹劌論戰》）
成
⑴動詞，實現，完成;如"非所以成教也"。
⑵動詞，成為，形成；如"場主積薪其中，苫蔽成丘"。（《狼》）

文言句式
1。判斷句
⑴"待父母而學者也"中的判斷主語"嬰兒"省略，"待父母而學者"是判斷謂語，"也"幫助判斷；該分句可譯為"(嬰兒）是向父母學習的啊"。
⑵"是教子欺也"中的"是"是判斷主語，"教子欺"是判斷謂語，"也"幫助判斷；該分句可譯為"這是教導他欺騙別人啊"。
2。省略句
⑴省略主語
①"顧反為女殺彘"之前省略主語"我"，代曾子的妻子，即"(我）顧反為女殺彘";該分句可譯為"等我回來給你殺豬（吃)"。
②"特與嬰兒戲耳"之前省略主語"我"，代曾子的妻子，即"(我）特與嬰兒戲耳";該分句可譯為"(我）不過是跟孩子開玩笑罷了"。
⑵省略賓語
①"嬰兒非與戲也"之中，介詞"與"之後省略賓語"之"，代"嬰兒"，即"嬰兒非與（之）戲也";該分句可譯為"孩子不能欺騙啊"。
②"是教子欺也"之中，動詞"欺"後面省略賓語"之"，代別人，即"是教子欺（之）也";該分句可譯為"這是教導他欺騙別人啊"。
⑶省略介詞
"妻適市來"之中，謂語動詞"適"後面省略介詞"於"，表示"適"的處所，即"妻適（於）市來";該分句可譯為"妻子從集市回來"。

寓意

　　曾參用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這種教育方法是可取的。這篇文章告訴我們做任何事都要誠實守信，不能說了做不到和說謊。

　　教育子女要注意言傳身教不能以欺騙作為手段，做任何事都要說到做到，不能說謊。要做到言必行，行必果，這樣才能獲到他人信任。以後不論做什麼事情都要知道自己所做事情的後果，要為以後著想。以後自己不能做的事情就不能信口雌黃。