贈劉藍田(一作盧象詩)

唐代 王維
籬間犬迎吠,出屋候荊扉。 歲晏輸井稅,山村人夜歸。 晚田始家食,余布成我衣。 詎肯無公事,煩君問是非。
jiān quǎn yíng fèi   chū hòu jīng fēi
suì yàn shū jǐng shuì   shān cūn rén guī
wǎn tián shǐ jiā shí   chéng
kěn gōng shì   fán jūn wèn shì fēi

注釋

  • 劉藍田:指藍田縣令,姓劉,其生平未詳。籬:即籬笆,用竹子或樹枝等編成的遮攔物。荊扉:即柴門。荊:一作「柴」。
  • 晏:晚,盡。輸:繳納。井稅:田稅。
  • 晚田:指秋季作物。余布:繳納後剩餘的布。
  • 詎肯:豈肯。

譯文

籬笆中家犬在對人狂吠,詩人走出屋倚著柴扉等候著劉藍田的到來。

年末了村裡的農夫們卻還要奔赴城裡交納田租,奔波勞碌到深夜時分方才歸來。

僅剩下那晚收的莊稼留給自家食用,交納剩餘的殘缺布料就是新的衣裳了。

豈敢不管公家之事,只是想煩請眼前的好友辯辯個中是非。

創作背景

  這首詩的具體創作年代不詳。王維在輞川期間,常與村民、鄉紳、高僧等相交往,詩中亦不乏諸如「優曇比丘經論學,傴僂丈人鄉里賢」之類的人物。盧象來輞川,與王維相聚,適與劉藍田相遇而贈詩。

曹永斌編注 中國人民政治協商會議陝西省藍田縣委員會學習文史資料委員會編,藍田文史資料 .第十六輯 歷代詩人詠藍田集註:null,2006年10月:第15頁

賞析

  王維的詩歌,很多都是在描寫田園生活之美,像這樣表現賦稅壓身、控訴疾苦的詩篇,非常之少,而這樣的生活,才是鄉村田園的真實寫照。

  「籬間犬迎吠,出屋候荊扉。」寫的是傍晚的山村里,農婦正在家裡準備著晚餐,籬笆邊臥著的狗忽然沖了出去,朝遠處吠叫了幾聲,農婦以為是自家男人回來了,忙奔出門來迎接。讀到這一句,不免有了疑問,男人去幹什麼了。讓家裡的女人有了這樣的牽掛,去的時候一定不短了,而到傍晚仍然沒有回來,可見所辦的事並不容易。 「籬中犬迎吠」的「迎」字用得十分恰當,「迎」本是人的動作,可是卻用來修飾「犬」,既寫出犬對主人歸來大獻殷勤,又寫出犬的迫不及待,犬且如此,更何況人,所以一聽到狗叫,家裡人便出屋候柴扉;同時也暗示了家人等待中的那種濃重的焦慮和擔心。「歲晏輸井稅,山村人夜歸。」這兩句回答了我們的疑問。年未了,村裡的農夫們要到城裡交納田租,奔波勞碌到深夜時分方才歸來。這個時候才恍然大悟,原來農夫出遠門是為了繳租去了,大概因為路遠,或者是人多,或者是受到刁難,回來得很晚。男人回來之後,清點了一下繳租後的剩餘糧食。「晚田始家食,余布成我衣」。繳完租後沒有剩下什麼,晚收的莊稼和殘缺的布料。好東西都繳給政府和地主了,自己家所能用的,就是剩下的邊邊角角。這就是悲哀,日出而作,夜深而歸,辛勤勞作,卻連自己的溫飽問題都無力解決。詩人雖未使用什麼慷慨激昂的話語,卻通過白描的手法,對繁重賦稅之下窮苦百姓生活進行了真實的寫照,同時也對現實社會進行了揭露與控訴。「晚田」「余布」,平常簡潔的語言裡,是深沉的苦痛,不著重筆而內涵深遠。生活是這樣苦難,可是我們回過頭來看看首句,想像一下妻子等候、牽掛丈夫歸來的情形,可以明顯感受到農家夫妻之間相依為命的深厚感情。這也是詩人對農家生活深深的同情。末句,則是作為旁觀者,詩人對農家人命運的嘆息與憤慨。「詎肯」二字是這首詩的沉重之言,面對百姓的疾苦,不可能沒有公事繁忙。這句話意有所指,應該是指詩人那些不為百姓著想的官僚同事,整日裡遊山玩水,並以無公事可忙為藉口。

  詩人通過對農家苦難生活的描繪,對這種藉口和這種官僚進行了質問,憤懣不平之情突顯筆端。全詩詞語淺近易懂,亦懷深沉感慨,雖未直接點明賦稅之重,卻直指不干實事、耽於享樂的官僚階層,是更深層次的諷諫。

(唐)王維著.王維集:山西古籍出版社,2006.01:第130頁&馬瑋主編.王維:商務印書館國際有限公司,2014.01:第226頁