贈長沙公

魏晉 陶淵明
余於長沙公為族,祖同出大司馬。昭穆既遠,以為路人。經過潯陽,臨別贈此。 同源分流,人易世疏,慨然寤嘆,念茲厥初; 禮服遂悠,歲月眇徂,感彼行路,眷然躊躇; 於穆令族,允構斯堂,諧氣冬暄,映懷圭璋; 爰采春華,載警秋霜,我曰欽哉,實宗之光; 伊余雲遘,在長忘同,笑言未久,逝焉西東; 遙遙三湘,滔滔九江,山川阻遠,行李時通; 何以寫心,貽此話言,進簣雖微,終焉為山; 敬哉離人,臨路悽然,款襟或遼,音問其先。
yú 余 yú 於 cháng 長 shā 沙 gōng 公 wèi 為 zú 族   , zǔ 祖 tóng 同 chū 出 dà 大 sī 司 mǎ 馬 。 。 zhāo 昭 mù 穆 jì 既 yuǎn 遠   , yǐ 以 wéi 為 lù 路 rén 人 。 。 jīng 經 guò 過 xún 潯 yáng 陽   , lín 臨 bié 別 zèng 贈 cǐ 此 。 。
tóng 同 yuán 源 fēn 分 liú 流   , rén 人 yì 易 shì 世 shū 疏   , kǎi 慨 rán 然 wù 寤 tàn 嘆   , niàn 念 zī 茲 jué 厥 chū 初   ;
lǐ 禮 fú 服 suì 遂 yōu 悠   , suì 歲 yuè 月 miǎo 眇 cú 徂   , gǎn 感 bǐ 彼 xíng 行 lù 路   , juàn 眷 rán 然 chóu 躊 chú 躇   ;
wū 於 mù 穆 lìng 令 zú 族   , yǔn 允 gòu 構 sī 斯 táng 堂   , xié 諧 qì 氣 dōng 冬 xuān 暄   , yìng 映 huái 懷 guī 圭 zhāng 璋   ;
yuán 爰 cǎi 采 chūn 春 huā 華   , zài 載 jǐng 警 qiū 秋 shuāng 霜   , wǒ 我 yuē 曰 qīn 欽 zāi 哉   , shí 實 zōng 宗 zhī 之 guāng 光   ;
yī 伊 yú 余 yún 雲 gòu 遘   , zài 在 zhǎng 長 wàng 忘 tóng 同   , xiào 笑 yán 言 wèi 未 jiǔ 久   , shì 逝 yān 焉 xī 西 dōng 東   ;
yáo 遙 yáo 遙 sān 三 xiāng 湘   , tāo 滔 tāo 滔 jiǔ 九 jiāng 江   , shān 山 chuān 川 zǔ 阻 yuǎn 遠   , xíng 行 lǐ 李 shí 時 tōng 通   ;
hé 何 yǐ 以 xiě 寫 xīn 心   , yí 貽 cǐ 此 huà 話 yán 言   , jìn 進 kuì 簣 suī 雖 wēi 微   , zhōng 終 yān 焉 wéi 為 shān 山   ;
jìng 敬 zāi 哉 lí 離 rén 人   , lín 臨 lù 路 qī 淒 rán 然   , kuǎn 款 jīn 襟 huò 或 liáo 遼   , yīn 音 wèn 問 qí 其 xiān 先 。 。

注釋

  • 長沙公:指陶延壽。於:猶「與」
  • 族:宗族,家族。祖:陶延壽是陶侃的玄孫,陶淵明是陶侃的曾孫(非嫡系),這裡的「祖」兼指對方的曾祖父輩與自己的祖父輩。大司馬:東晉名臣陶侃,曾任太尉,封長沙郡公,後拜大將軍,死後追贈大司馬。昭穆:指同宗世系
  • 古代貴族宗廟制度,二世、四世、六世居於左,叫作昭
  • 三世、五世、七世居於右,叫作穆
  • 既遠:指世次相隔已遠。路人:過路之人,指關係疏遠,彼此陌生。潯陽:地名,在今江西九江市,這裡是陶淵明的家鄉。
  • 同源分流:同一水源分出的支流,比喻同一宗族的不同後代。人易:人事變更
  • 世疏:世系疏遠。寤:通「悟」,覺悟,醒悟。厥:其
  • 厥初:當初的始祖。
  • 禮服:服喪的禮服,這裡指宗族關係
  • 古人因血緣親疏關係不同,喪禮之服也有別,有斬衰、齊衰、大功、小功、綢麻等五種
  • 悠:遠,指關係的疏遠。眇:同「渺」
  • 眇祖:指年代久遠。行路:行路之人。眷然:戀慕的樣子。躊躇:猶豫不決,徘徊不前。
  • 於穆:讚嘆之辭。毛傳:「於,嘆辭也
  • 穆,美。」令:美,善。允構斯堂:指兒子能夠繼承父業
  • 允:誠信,確能
  • 堂:正室,喻父業。諧氣:和諧的氣度。冬暄:像冬天的陽光般和暖。暄:暖和。映:輝映。懷:胸懷。圭璋:寶貴的玉器。這句是說長沙公的胸懷與可與美玉相映生輝。這兩句讚美長沙公氣度溫和,品德高尚。
  • 爰:語助詞
  • 采:光彩
  • 華:同「花」
  • 爰采春華:光彩如同春花
  • 這裡是形容長沙公風華正茂,功績卓著。《宋書·高帝紀》載:「義熙五年(409年),慕容超率鐵騎來戰,命咨議參軍陶延壽擊之。」可知陶延壽於義熙間頗立功業。載:通「再」,又
  • 警:惕
  • 載警秋霜:惕於秋霜之微
  • 是說長沙公立身處事機敏練達而小心謹慎。欽:敬。實宗之光:實在是宗族的榮光。
  • 伊、云:語助詞
  • 遘:遇。長:長輩
  • 指作者為長沙公的長輩,同:指同宗。逝:往,去
  • 這裡指分別。
  • 三湘:泛指湖南,這裡指長沙公將返封地長沙。九江:指作者所在地。行李:使者
  • 行李時通:經常互通音訊。
  • 寫:抒發,傾泄。貽:贈送。簣:盛土的竹器。為山:指建立功業
  • 這兩句的意思是說,加一筐土雖然很少,但積少成多,最終亦能成山
  • 這裡是勉勵長沙公不斷進德修業,最終可以建成偉大的功業。
  • 敬:有「慎」的意思
  • 離人:離別之人,指長沙公。臨路:上路,登程。款:誠,懇切
  • 款襟:暢敘胸懷
  • 遼:遠。音問其先:是說可以常通音訊。

譯文

與長沙公是同一宗族,祖先都是大司馬陶侃的後裔;由於世次相隔已遠,彼此也互不相識;這次路過溫陽而得相會,臨別之際,以此詩相贈。

同一源頭分支流,世系漸遠人相疏;感悟此理深慨嘆,因念彼此同初祖;

血緣宗親漸疏遠,歲月悠悠不停仁;感嘆族親成陌路,猶豫徘徊心戀慕。

君為同族美名揚,弘揚父志功輝煌;溫文爾雅謙和態,美德生輝映圭璋;

風華正茂光燦燦,立身謹慎防秋霜;可欽可佩令我贊,君為我族增榮光。

彼此偶然一相逢,我愧輩長忘同宗;笑語歡言尚未久,君將離去各西東;

三湘遙遙君歸處,九江滔滔我意濃;遠隔山川路途阻,頻將音訊互為通。

如何表達我心意,且送幾句肺腑言;積土可以成高山,進德修業是聖賢;

願君此去多保重,相送登程意悽然;路途遙遠難再晤,願得音訊早早傳。

創作背景

  此詩當作於義熙元年(405年)。長沙公原是晉大司馬陶侃的封號。據《晉書·陶侃傳》載,陶侃的五世孫陶延壽繼承了長沙郡公的爵位。陶淵明與他是同一宗族,比他長一輩。由於世次相隔已遠,彼此互不相識。兩人路過溫陽而得相會,臨別之際,陶淵明以此詩相贈。

陳慶元等編選.陶淵明集.南京:鳳凰出版社,2014:9-13&郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:13-17

賞析

  這首詩共四章,詩人以長者的身份,一方面感嘆宗族的悠久歷史,讚美宗族的傳統美德,另一方面讚揚長沙公能繼父業,並勉勵其不斷進德修業,希望日後常通音訊。

  陶淵明與長沙公雖然同宗,但由於支系略遠而形同路人,這不禁使頗重親情的陶淵明有些失意,「眷然躊躇」。但臨別之言,作者並無抱怨而是以長者口吻,述先祖之洪烈,贊宗族之美德,而長沙公又能「允構斯堂」,「實宗之光」,頌揚其繼承祖業的才識與功績。這是一種長者的期盼與肯定。「笑言未久,逝焉西東」道出即將離別的不舍,二人言談相投,惜別之情自然而生,「逝焉西東」乃見聚散匆匆,失意與悵然交滲其中。臨別寄殷勤之意這是必然,更何況二人又是同宗之親。此地一別有「三湘」「九江」阻隔,路途遙遠,希望能書信相通,聊慰相思之情。「進簣雖微,終焉為山」是作者對長沙公的勸勉,雖為臨別之言,但能見出作者勉勵長沙公繼續進德修業再榮宗族的真誠。

  全詩以長者口吻娓娓道來,既道出自己與長沙公的宗族親情,又體現出長者對晚輩的殷切關愛,語氣和藹,態度懇切,體現出詩人重視立身處世的積極人生態度和對親情關係的敬重。

陳慶元等編選.陶淵明集.南京:鳳凰出版社,2014:9-13