雜感

清代 黃景仁
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。 風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。 十有九人堪白眼，百無—用是書生。 莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
xiān 仙 fó 佛 máng 茫 máng 茫 liǎng 兩 wèi 未 chéng 成   ， zhǐ 只 zhī 知 dú 獨 yè 夜 bù 不 píng 平 míng 鳴 。 。
fēng 風 péng 蓬 piāo 飄 jǐn 盡 bēi 悲 gē 歌 qì 氣   ， ní 泥 xù 絮 zhān 沾 lái 來 bó 薄 xìng 幸 míng 名 。 。
shí 十 yǒu 有 jiǔ 九 rén 人 kān 堪 bái 白 yǎn 眼   ， bǎi 百 wú 無   — yòng 用 shì 是 shū 書 shēng 生 。 。
mò 莫 yīn 因 shī 詩 juàn 卷 chóu 愁 chéng 成 chèn 讖   ， chūn 春 niǎo 鳥 qiū 秋 chóng 蟲 zì 自 zuò 作 shēng 聲 。 。
雜詩

注釋

  • 風蓬：蓬草隨風飄轉，比喻人被命運撥弄，蹤跡不定。泥絮：被泥水沾濕的柳絮，比喻不會再輕狂。薄倖：對女子負心。
  • 讖：將來會應驗的話。

譯文

自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。

飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。

十個人中有九個人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。

不要憂愁自己寫的愁苦之詩會成為吉凶的預言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會發出自己的聲音。

賞析

　　首聯開門見山，點出本詩基調：無法參禪得道，心中的不平亦不能自抑。一個「只」字仿佛自嘲，實是發泄對這個世界的不平。仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。不平鳴，韓愈在《送孟東野序》中說：「大凡物不得其平則鳴。……人之言也也亦然。有不得已者而後言，其歌也有思，其哭也有懷。」自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。

　　風中飛蓬飄盡悲歌之氣，一片禪心卻只換得薄倖之名。宋道潛詩有云：「禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。」如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢騷滿腹的出氣筒。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。風蓬，蓬草隨風飄轉，比喻人被命運撥弄，蹤跡不定。泥絮，被泥水沾濕的柳絮，比喻不會再輕狂。薄倖，對女子負心。飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。

　　頸聯更是狂放憤慨：世上的人十之八九只配讓人用白眼去看，好似當年阮籍的做派；「百無一用是書生」更是道出了後來書生的酸澀心事，此句既是自嘲，亦是醒世。

　　尾聯說不要因為詩多說愁，成了讖語，春鳥與秋蟲一樣要作聲。不是只能作春鳥歡愉，秋蟲愁苦一樣是一種自然。此句傳承以上憤慨之氣，再次將作者心中的不平推至高潮。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

　　黃景仁短暫的一生，大都是在貧病愁苦中度過的。他所作詩歌，除了抒發窮愁不遇、寂寞悽苦的情懷，也常常發出不平的感慨。七言律詩《雜感》就是這樣的一首詩。

創作背景

　　七言律詩《雜感》，是黃仲則在乾隆三十三年（公元1768年）前後寫的，當時黃仲則二十歲。黃仲則喜歡在自己的詩中寫愁苦的語言，朋友都勸他「愁苦的詩歌不是好的預言」，但是黃仲則堅持不平則鳴，回顧自己二十年「意有所鬱結，不得通其道」，發出不平的感慨。