玉女搖仙佩·佳人

宋代 柳永
飛瓊伴侶,偶別珠宮,未返神仙行綴。取次梳妝,尋常言語,有得幾多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我,談何容易。細思算、奇葩艷卉,惟是深紅淺白而已。爭如這多情,占得人間,千嬌百媚。 須信畫堂繡閣,皓月清風,忍把光陰輕棄。自古及今,佳人才子,少得當年雙關。且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。願奶奶、蘭心蕙性,枕前言下,表余心意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。
fēi 飛 qióng 瓊 bàn 伴 lǚ 侶   , ǒu 偶 bié 別 zhū 珠 gōng 宮   , wèi 未 fǎn 返 shén 神 xiān 仙 xíng 行 zhuì 綴 。 。 qǔ 取 cì 次 shū 梳 zhuāng 妝   , xún 尋 cháng 常 yán 言 yǔ 語   , yǒu 有 de 得 jǐ 幾 duō 多 shū 姝 lì 麗 。 。 nǐ 擬 bǎ 把 míng 名 huā 花 bǐ 比 。 。 kǒng 恐 páng 旁 rén 人 xiào 笑 wǒ 我   , tán 談 hé 何 róng 容 yì 易 。 。 xì 細 sī 思 suàn 算 、 、 qí 奇 pā 葩 yàn 艷 huì 卉   , wéi 惟 shì 是 shēn 深 hóng 紅 qiǎn 淺 bái 白 ér 而 yǐ 已 。 。 zhēng 爭 rú 如 zhè 這 duō 多 qíng 情   , zhàn 占 dé 得 rén 人 jiān 間   , qiān 千 jiāo 嬌 bǎi 百 mèi 媚 。 。
xū 須 xìn 信 huà 畫 táng 堂 xiù 繡 gé 閣   , hào 皓 yuè 月 qīng 清 fēng 風   , rěn 忍 bǎ 把 guāng 光 yīn 陰 qīng 輕 qì 棄 。 。 zì 自 gǔ 古 jí 及 jīn 今   , jiā 佳 rén 人 cái 才 zǐ 子   , shǎo 少 dé 得 dàng 當 nián 年 shuāng 雙 guān 關 。 。 qiě 且 nèn 恁 xiāng 相 wēi 偎 yǐ 倚 。 。 wèi 未 xiāo 消 de 得 、 、 lián 憐 wǒ 我 duō 多 cái 才 duō 多 yì 藝 。 。 yuàn 願 nǎi 奶 nai 奶 、 、 lán 蘭 xīn 心 huì 蕙 xìng 性   , zhěn 枕 qián 前 yán 言 xià 下   , biǎo 表 yú 余 xīn 心 yì 意 。 。 wèi 為 méng 盟 shì 誓 。 。 jīn 今 shēng 生 duàn 斷 bù 不 gū 孤 yuān 鴛 bèi 被 。 。

注釋

  • 瓊伴侶:與神仙為侶。飛瓊,即許飛瓊,傳說中的仙女,西王母侍女。宋詞中多以喻歌舞吹奏的女子。珠宮:用珠寶裝飾的宮殿。指仙人之居所。行綴:指舞隊行列。綴,連結。取次梳妝:隨意打扮。取次,猶草草,任意隨便。這裡的「取次」與下文之「尋常」對舉,都是不刻意的意思。幾多:多少。姝麗:美麗。葩:花。卉:草的總稱。爭如:怎如。
  • 忍:不忍,怎忍。此句為問句。當年:正值盛年。恁:如此,這樣。未消得:消不得,禁受不起。消,猶禁也。憐:愛。奶奶:古代對女主人的稱呼。蘭心蕙性:喻女性幽靜高雅的品格。斷不:決不。孤:辜負。鴛被:即鴛鴦被,又稱合歡被,特指夫妻合用的被子。

譯文

這美麗的人兒是徐飛瓊身邊的女伴,偶然離開了居住的天宮,流落人間,久久沒有返回神仙的行列。隨意的梳妝打扮,尋常的言語,卻因為天生難自棄的姝麗,身邊的女子都花容失色,無心爭艷。想要把伊人比作珍貴的花朵,又害怕旁人笑話我,如此美麗的女子想要用花來形容,談何容易?仔細想想,數不盡的奇花異草,都只是深紅淺白的單調顏色而已。千種嬌媚,萬種風情,怎麼比得上這眼前的女子,集各種世間的美麗於一身,萬分寵愛,萬分艷羨。

須知在華麗的堂舍,美人的繡閣之中,又有佳人在明月清風中相伴,怎忍把好時光輕易的拋棄。從古到今,難得才子佳人在盛壯之年雙美遇合。就這樣親熱的依偎著,也未抵得愛我材藝之情更深。願你心地純美,我也枕前言下,表達我深深的愛意。讓我倆盟誓,今生永不分開。

賞析

  此詞題作「佳人」,敘寫的對象是一美貌女子。

  《玉女搖仙佩·佳人》這首詞開篇即凌空飛來一句「飛瓊伴侶,偶別珠官,未返神仙行綴」,凝神細思,原來是以「飛瓊伴侶」喻指這位女子。仙女許飛瓊曾為西王母「鼓震靈之簧」(《漢武內傳》),作為她的女伴,這個女子自然也非同凡響了。更何況她是「偶別」仙宮,來到人間,再沒有回到仙界去。如果說第一韻寫了這位女子的超凡,下面的一韻則寫了她的脫俗:隨隨便便地裝束,尋尋常常地言語,便清麗過人,美艷超群。其超脫凡俗處,真不可以常人之心思之也。

  人們常喜歡用名花喻美女,「暗想玉容何所似,一枝春雪凍梅花」(溫庭筠《浣溪沙》其三),「語多時,依舊桃花面」(韋莊《女冠子》其二),「腰如紉柳臉如蓮「(顧夐《荷葉杯》其七)……但柳永這首詞「擬把名花比。恐旁人笑我,談何容易」幾句,真是大畏唐突,尤見溫存,又可悟翻舊為新之法。在詞人的眼中,「奇葩艷卉」也不過是或紅得濃重、或白得淺淡而已,哪裡趕得上她如此多情,占盡了人間所有的美艷娶質。詞句明白如話卻憑空出奇,突破了自古以名花喻美人的俗意。

  從敘寫的情事看,這首詞的女主人公很可能是一位風塵女子,但詞人將她寫得那樣脫俗,那樣多情,「占得人間,千嬌百媚」,正體現了柳永創作思想中閃光的一面,那就是把妓女當作人,把妓女當作傾訴衷情的對象。這種思想,在詞的下闋得到了更為集中的體現。

  從內容方面說,下闋主要寫「我」與「佳人」的恩愛深情。就寫法而言,下闋多有小的開合,又時而宕開一層,寫情一步深似一步。

  過片由「須信」領起,寫良宵美景,不忍「把光陰輕棄」,一韻中三句間形成小的開合。接下來又宕開一層,寫自古及今,「佳人才子」少有盛年相依相伴,故以「且恁相偎依」一句收住了這一層意思。既而筆致又深一層,點出了佳人所看重的不是金錢,不是地位,而是「我」的「多才多藝」。最後又有枕下盟誓:「今生斷不孤鴛被!」一個「斷不」,語氣決絕,以之收煞全詞,產生了一種盪氣迴腸的效果。

  柳永在這首詞中提出了一種進步的愛情觀,即「才子佳人」式的愛情模式。作為一種新興的、有進步色彩的社會意識,這種愛情模式衝破了封建的門第觀念,衝破了傳統的「父母之命,媒的之言」婚姻制度,對後世闡生了很大的影響。金代董解元的《西廂記諸官調》和元代王實甫的《西廂記》所表現出的「從今至古,自是佳人,合配才子」的主題思想,就是對這種愛情觀的進一步闡發。而柳永的首倡之功,則是不可磨滅的。至於詞中「願奶奶……」這樣的俚俗之語,歷代評者多毀疵之,但就全詞來看,此乃小瑕,不足以掩大瑜也。

  清人沈謙認為將美女比作鮮花,已是陳腐老套,俗而又俗了。比喻的生命在新在活,在於出人尋常意想之外。「翻舊為新」,其實突出的還是一個「活」字。太白「雲」、「花」並舉,且反過來說,活了。屯田則推倒了說:若是以花來比此女,會惹人嗤笑,其實花也無法與她相比,她占盡人間之美,在她面前,「深紅淺白」的花免不了也相形見絀了。詞的上片只是寫美人之風情萬種,「千嬌百媚」。她從仙女的舞隊中走了出來,仿佛是來領略人世間的好天良夜,「皓月清風」。下闋則突出「我」的多才多藝,佳人合該配才子,寫得深情款款,溫存不盡。詞以鴛夢好合作結,但夢只是夢,故於柔情似水,佳期如夢中,亦含無盡的悵惘。後世詞論家針對「願奶奶、蘭心蕙性,枕前言下,表余心意」數句,以為其「輕薄」,甚至是「穢褻」。其實這裡雖寫得略嫌刻露,然下闋以「須信」領起,完全是想像之詞,況且柳詞往往是由歌女們被之以管弦,故不刻意避俗。倘金聖歎評此詞,想來非但不會指責,甚或以為是自然而然,文勢之趨也。更甚或以為病詬者冬烘,頭巾氣太重亦未可知。全篇體現出柳詞善於鋪敘,流利婉轉的詞風,紆徐取勢,迷離縹緲,令人含味不盡。最是「取次梳妝,尋常言語,有得幾多姝麗」數句,寫出了人物的個性特徵,舉重若輕,筆墨簡約,詞家匠意文心,正須從此等細微處觀之。

王星琦 .柳永集/歷代名家精選集 .南京 :鳳凰出版社 ,2007年10月版 :第3-5頁 .&顧之京,姚守梅,耿小博,葉嘉瑩,母庚才 .柳永詞新釋輯評 :中國書店 ,2005 :4-8 .

創作背景

  柳永的妻子在柳詞中常常被提及,然而卻因柳永與妓女關係密切,又性情執坳,與柳永出現感情裂痕。這首詞為柳永與其妻出現感情裂變後,遠遊浙江兩湖時所作,時間大約在宋真宗景德三年(1006)或四年(1007)春夏間。

薛瑞生 .柳永詞選 :中華書局 ,2005 :24-27 .