與毛令方尉游西菩提寺二首·其二

宋代蘇軾

路轉山腰足未移，水清石瘦便能奇。白雲自占東西嶺，明月誰分上下池。黑黍黃粱初熟後，朱柑綠橘半甜時。人生此樂須天賦，莫遣兒曹取次知。

lù 路 zhuǎn 轉 shān 山 yāo 腰 zú 足 wèi 未 yí 移， shuǐ 水 qīng 清 shí 石 shòu 瘦 biàn 便 néng 能 qí 奇。。

bái 白 yún 雲 zì 自 zhàn 占 dōng 東 xī 西 lǐng 嶺， míng 明 yuè 月 shuí 誰 fēn 分 shàng 上 xià 下 chí 池。。

hēi 黑 shǔ 黍 huáng 黃 liáng 粱 chū 初 shú 熟 hòu 後， zhū 朱 gān 柑 lǜ 綠 jú 橘 bàn 半 tián 甜 shí 時。。

rén 人 shēng 生 cǐ 此 lè 樂 xū 須 tiān 天 fù 賦， mò 莫 qiǎn 遣 ér 兒 cáo 曹 qǔ 取 cì 次 zhī 知。。

自然山水金紀游寫景

注釋

足未移：一作「未足移」。便能奇：看見奇麗之景。
黑黍黃粱：泛指穀類作物。初熟後：一作「初熟候」。朱柑綠橘：泛指果樹。
天賦：一本作「天付」。兒曹，兒輩，一本作「兒郎」。取次，隨便。

譯文

道路轉過半山腰腳步還沒移，已看見水清澈石枯瘦一片奇麗。

白雲兀自籠蓋了東山西嶺，上下各一輪明月分不清天上池底。

果園中半甜的是紅橙綠桔，田野里初熟了黑米黃米。

人生這種陶情山水的愉悅須老天賜與，可別讓兒輩知覺減損了樂趣。

創作背景

　　這組詩寫於熙寧七年（1074年）杭州通判任上，時詩人年三十九。是年蘇軾因察看蝗災，過於潛，八月二十七日與毛、方二人同游西菩提寺，作此二詩。

孫凡禮劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：49-50

賞析

　　一二聯描寫寺景。首聯概寫。眾人駐足觀賞，故曰「足未移」，而腳下之路卻逶迤盤陀，早已繞過了西菩山腰，因說「路轉山腰」。這時，對大自然的奇妙美景一向有敏銳觀察力的詩人，於俯仰之間，已經發現了西菩寺內、外的奇景：「水清石瘦便能奇」。頷聯便分寫水、石奇境。《於潛圖經》云：「寺前有東西兩山，或有雲晦，遙望如嶺焉」，《咸淳臨安志》曰：「明智寺中，有清涼池、明月池」，寺景所奇便在此二山、二池上。詩人如此描寫：先承「石瘦」寫兩山：「白雲自占東西嶺」。兩峰屹然，直插雲霄，白雲浪涌，時掩峰頂，其情景便仿佛是那白雲自己占據了東、西二嶺。又承「水清」寫二池：「明月誰分上下池」。天已向晚，一輪明月早已鑽出了雲縫，它一視同仁，不分上下，使兩池共嬋娟，而池水清澈，漾出了一雙月影。在這兩聯中，詩人將他詩家的眼光所捕捉到的景物特點，以奇特的想像和靈動的筆致，加以渲染，便使那客觀景物染上了濃厚的主觀色彩，情態逼真，奇趣橫生，生動地展現了西菩寺的無限奇妙風光。

　　頸聯的描寫，又變換了手法。詩人在游目庭院、田野時，看見了累累秋實：初熟的小米、高粱，半熟的柑和桔，就重研丹青，為它們分別抹上了黑、黃、朱、綠四種較實物更為濃艷而鮮明的色彩，繪成了一幅色澤斑斕的秋色圖。入勝境而觀奇景、美景，詩人的遊覽之樂於此時便達到了極點，尾聯便直說其樂：人生這種登山臨水、探奇訪勝之樂，是要由老天爺踢給的，可千萬別讓小兒輩們隨隨便便得知個中消息。方其時，詩人似乎已全然忘卻了胸中深藏的許多煩惱了，實則非也。「天賦」已暗兜「天教」，分明有慨；而「莫遣」句，出自《晉書·王羲之傳》詩人之意為：自己的探勝幽趣，如果讓兒輩們知道，也會遭到非議，使人敗興。雖有這種言外之意在，又妙在比前首更為含蓄。

孫凡禮劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：49-50&王水照朱剛．蘇軾詩詞文選評：上海古籍出版社，2003：60-61