漁家傲·三十年來無孔竅

宋代 黃庭堅
三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。一見桃花參學了。呈法要，無弦琴上單于調。 摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。今後水雲人慾曉。非玄妙，靈雲合被桃花笑。
sān 三 shí 十 nián 年 lái 來 wú 無 kǒng 孔 qiào 竅   ， jǐ 幾 huí 回 de 得 yǎn 眼 hái 還 mí 迷 zhào 照 。 。 yī 一 jiàn 見 táo 桃 huā 花 cān 參 xué 學 le 了 。 。 chéng 呈 fǎ 法 yào 要   ， wú 無 xián 弦 qín 琴 shàng 上 chán 單 yú 於 diào 調 。 。
zhāi 摘 yè 葉 xún 尋 zhī 枝 xū 虛 bàn 半 lǎo 老   ， kàn 看 huā 花 tè 特 dì 地 zhòng 重 nián 年 shào 少 。 。 jīn 今 hòu 後 shuǐ 水 yún 雲 rén 人 yù 欲 xiǎo 曉 。 。 fēi 非 xuán 玄 miào 妙   ， líng 靈 yún 雲 hé 合 bèi 被 táo 桃 huā 花 xiào 笑 。 。
全宋詞 寫人 敘事

注釋

  • 孔竅：心。得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。了：完成。呈法要：得佛法之要諦。無弦琴：未上弦的琴。
  • 單于調：曲調名。水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行雲流水而得名。此指禪僧。

譯文

靈雲三十年來茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間，最後一見桃花終於參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。

靈云為求「悟」的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑑，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑於桃花了。

譯文及注釋

譯文
靈雲三十年來茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間，最後一見桃花終於參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。
靈云為求「悟」的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑑，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑於桃花了。

注釋
漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調六十二字，上下片各五句五仄韻。
孔竅：心。典出《莊子》「僬忽鑿竅」之寓言。據《淮南子》：「夫孔竅者，精神之戶牖也。」
得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。
了：完成。
呈法要：得佛法之要諦。
無弦琴：未上弦的琴。陶淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。
單于調：曲調名。
水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行雲流水而得名。此指禪僧。

蕭楓主編．唐詩宋詞全集 八卷：中國文史出版社，2001.06：第399頁&（宋）黃庭堅，（宋）秦觀著．黃庭堅詞集 秦觀詞集：上海古籍出版社，2016.06：第48頁&上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心編著．黃庭堅詩文鑑賞辭典：上海辭書出版社，2012.05：第193頁

創作背景

　　此首作於元豐三年庚申（1080年），是年黃庭堅改官知吉州太和縣。秋，黃庭堅自汴京歸江南，經江寧（今南京市）時遇到江口阻風，黃庭堅突然頓悟禪宗佛法，故效仿寶寧勇禪師作《漁家傲》來闡述頓悟的法門。

（宋）黃庭堅，（宋）秦觀著．黃庭堅詞集 秦觀詞集：上海古籍出版社，2016.06：第48頁

賞析

　　這首《漁家傲》援禪家語入詞，以增加其理趣。所演繹的是南嶽臨濟宗福州靈雲志勤和尚的故事。

　　首三句，講靈雲三十年茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間。最後一見桃花，終於參悟。此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。「得眼迷照」，是說靈雲幾次將悟還迷。佛家有「五眼」之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的「眼」，當指慧眼或法眼。「參學了」的「了」，作「完成」講。

　　下面兩句講靈雲參悟的境界。「呈法要」即是得佛法的意思。「無弦琴」，用陶淵明故事。「（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意」（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。

　　詞的下片，由靈雲之事生出感想，這裡所著重闡揚的，仍是「頓悟」之說。黃庭堅看來。靈雲三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有「漸」的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如，純任本然的意境。

夏承燾等著．宋詞鑑賞辭典 上：上海辭典書出版社，2013.08：第527頁