游南亭

暮春黃昏雨過天晴，雲彩聚攏斜陽西沉。

茂密山林空氣清新，山峰隱沒半輪紅日。

霖雨不息厭倦不止，身在旅館眺望郊外。

水邊蘭草漸披小路，嬌艷蓮花初綻春池。

尚未滿足大好春光，已經看到夏的臨近。

節序更迭令我憂嘆，點點白髮兩鬢邊垂。

笙歌飲食情有所止，身衰老病倏忽而至。

我將等待秋水降臨，息我形影舊居山崖。

我的心志誰能理解？唯有良友知我心意。

　　首先是盤旋層折的詩歌結構，詩寫幽憤之思，但起筆四句卻先勾勒了一派清澄之景。然後，「久晦」、「旅館」兩句逆筆補出身在謫宦羈旅的處境，時逢久雨陰霾的黃梅，心境正如陷溺於靄霖之中，久已昏昏沉沉的了。於是可見起處所寫偶一眺臨所見的清景之中，實隱含有詩人企圖擺脫煩悶的企望。清景使詩人神思為之一爽，但是潛在的幽憤是如此的難以解脫。

　　為清景引動，詩人漫步郊垌，其本意當是希望進一步讓大自然澄明的灝氣，為他澡雪精神，但是一路行來，見到淫雨之前澤畔方生方長的蘭草，已經繁茂而向老；而當時僅是一望綠葉的池塘中，荷花也初綻紅紅白白的朵營。這美景在他人或會感到悅目賞心，但對詩人卻適足以勾動其幽憤的潛意識，於是頓生春夏疊代之感，更由「物」移而觸發「人」老之嘆，於是潛在的幽憤轉為強烈的悲歌。藥餌，「藥」當作「樂」，反用《老子》「樂與餌，過客止」之語，當時的聲歌食飲，盡屬虛妄；而真實的唯有那倏焉而來的老病而已。

　　那末人生應當怎樣才對呢？只有乘即將而來的秋水，歸隱家鄉，這種真正的賞心樂事，恐只有二三知己才能領會吧。那末這賞心樂事的內含究竟為何呢？「秋水」用《莊子·秋水》事，《秋水》篇主旨在於「無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂返其真」，原來泯去物我，是非的界限，忘掉一切的是非得失，甚至忘掉自己的天賦稟受，皈依自然，才是根本的出路。但是謝客是否真能忘情，得從此詩的意脈看，這只是一種企望強自從幽憤中掙脫的高言快論；從他的行事看，雖然幾度歸隱，但卻未能如陶潛那樣在自然中終其天年，終於在四十九歲時，吟唱著「恨我君子志；不獲岩上眠」的感憤之句，被砍下了腦袋。

　　企圖借遊程中的自然清景以排解幽憤，而解不去，吟還愁，反將幽憤潛注於景物之中，這種反覆曲折的情思，即使謝客的幽憤表現得看似清逸，實則更為深重；又使他詩作的結構表現出前所未有的複雜而多層次，奇景迭出，轉轉入深，確實到了「一重一掩皆肺腑」的境地，而他更善於營構，通過頓柬、離合，順逆的安排使諸多的景物移步換形圓融一體。而情思一以貫之。如此詩起首之「時競」（春盡），中腰之「朱明移」，篇末之「秋水」，思緒依節候的順次，虛實相同地展開，卻以「久痞」一聯，「戚戚一一聯作頓束收放，依其感情的變化，出現一幅幅不同色調的畫面，達到情景理交融的境地。王夫之《薹齋詩話》評謝詩，「以意為主，勢次之，勢者，意中之神理也。唯康樂為能取勢，宛轉屈伸以求盡其意……天矯連蜷，煙雲繚繞，乃真龍，非畫龍也。」此評正道出了謝詩以幽憤的情思為內含，運調景物，曲屈以達其意的特點，這與陶潛詩結構之如行雲流水大異其趣。

　　與結構相應，此詩的意象也與陶詩異趣。陶詩語言天成，所構成的詩歌意象較單純而韻味醇厚，而謝詩則「造語極奇險深曲，卻皆穩老而不傷巧。一，其意象層次多雋秀耐咀。試以與此詩前四句景物相近的陶潛《雜詩》二之前四句作一比較，陶詩云：「白日淪西阿，素月出東嶺；遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。」這四句每句五字都是一個層次，且三、四承一、二，很自然地勾勒出一個銀輝滿空，啟人遠思的景象。謝詩則不然：「時竟夕澄霽，雲歸日西馳。密林含余清，遠峰隱半規。」同樣每句五字：而前二句每句是兩個層次：時竟、夕澄霽；雲歸，月西馳。以下三句「含余清」承一句「夕澄霽」；四句「隱半規」則承二句「日西馳」，又分別拈入了密林，遠峰二物，組成了新的景象。前兩句從大背景落墨，富於動態美，後二句更從細部勾勒，近處是密林余清，較遠處是青山落日，則與一、二句共同構成三個大層次的畫面搭配，而「密林」之與「余清」，「遠峰」之與「半規」本身又有各自的層次，再綴以一個「含」字，一個「隱」字，遂在季節交替，晴雨變化，晝夜疊代的動景中釀櫱出一種清澄恬美的靜景來。這層迭的景象正體現了詩人由「昏墊」中蘇生的複雜心境。

　　與觀察的細密，錘詞的精嚴，選景的密緻相應，謝詩語言的又一特色是使用語典的工巧。「澤蘭披徑路」以下四句分用楚辭「皋蘭披徑兮斯路漸」；「芙蓉始發，雜芰荷兮」；「青春受謝，白日昭只」；「朱明承夜兮時不見淹」四語，不僅與即目之景相切相符，而且隱含「目極千里傷春心，魂兮歸來哀江南」之意，透出歸隱之想，以下更用《莊子》「秋水」之典，既承「朱明」而預示歸期，更如前所析表示要從傷感中超脫達到忘我之精神升華。數典連用，一氣呵成，含義深長，遂使詩歌意象於精緻之外更顯出一種典雅的美來。所謂「奇險深曲」，而「穩老不傷巧」，於茲可見一斑。